Il Ponte Rosso, maggio 2023
Una storia adriatica
Fulvio Senardi,
Ci sono autori ai quali si ritorna volentieri; promettono un intrattenimento intelligente, con l'aggiunta di quel quid un po' sfuggente, a volerlo precisamente definire, ma ben concreto sul piano emozionale, che è costituito dal piacere estetico. Mi riferisco a Cristiano Caracci, avvocato udinese che ha fatto della scrittura narrativa il suo secondo mestiere. Tra le penne migliori del Nord-est, ha dato da poco alle stampe, per i tipi dell'udinese Gaspari, Ottocento. II Congresso di Vienna tra Venezia e Ragusa. L'ambientazione intreccia l'Adriatico e il Mediterraneo orientale, secondo un'inclinazione consueta nel nostro scrittore, e si focalizza sulle vicende di Ragusa-Dubrovnik, negli anni della perdita dell'indipendenza, quando il Congresso di Vienna, contravvenendo ai suoi stessi principi, lungi dal ristabilire i confini dell'Europa ancièn regime, fece il gioco delle grandi potenze, in particolare dell'Impero d'Austria, il più vorace degli imperi continentali. Metternich, grande timoniere della politica estera viennese, pose allora le basi del predominio austriaco in Italia e in Adriatico, confermando il trattato di Campoformio che nel 1797 aveva fatto di Venezia proprietà imperiale, e conglobando nei possedimenti dalmati della corona asburgica anche la remota Ragusa.
La perdita dell'indipendenza, dopo secoli di gloriosa autonomia, in difficile equilibrio tra Venezia e la Sublime Porta, era stata inizialmente opera dei francesi che prendono possesso della città nel 1806, assegnandola, due anni dopo, al Regno d'Italia, retto dal figlio di Giuseppina, il viceré Eugenio di Beauharnais e, successivamente, alle Province illiriche. II tema aveva già in precedenza, e più volte, sollecitato la fantasia dello scrittore (La luce di Ragusa, 2005; Il tramonto di Ragusa, 2015), appassionato cronista, a metà strada tra storia ed invenzione, di vicende dimenticate dell'area mediterranea, che trasforma in materia di racconto e popola di caratterizzanti personaggi di fantasia, attento però ad aderire, nei tratti fondamentali di cultura e di storia, alla realtà documentata della repubblica di San Biagio, salvo la non piccola "licenza" di italianizzare un mondo che era, a quell'altezza cronologica, quasi integralmente slavo. Del resto, le poche volte in cui l'oggettività storica viene trattata con troppa disinvoltura potranno anche dare fastidio a qualche più attrezzato degustatore ma non, credo, alla maggioranza dei lettori.
Caracci non ama il romanzesco inteso come garbuglio di vicende intricate sul ritmo scandito da avventurosi colpi di scena, né indulge in scavi psicologici troppo sottili. La sua “magia” è squisitamente evocativa, da paesaggista che alterna tinte vivaci a malinconici giochi di penombre. Ai personaggi attribuisce quello stesso amor de lonh che suggerì struggenti malinconie ai poeti e che lui stesso, immagino, deve aver provato nei suoi viaggi di moderno esploratore sull’orlo tra terra e mare, sondando i margini dei “domini da mar” della un tempo gloriosa Serenissima, che ha lasciato tracce di lingua e di cultura in tutto il Mediterraneo orientale.
“Il fascino del navigare e della natura d’intorno”, così la riflessione di uno dei personaggi del libro, “quasi incoraggiavano a dimenticare la responsabilità della missione e chi di noi lo poteva, guardava lontano, dove il mare scompariva nel mare; durante le ore di luce, dall'alba al tramonto, e in quelle di buio quando ci incantava la nostra scia luminosa e l'increspare di rapide onde lontane baluginava al chiaro di luna, la gente taceva ad ascoltare la voce della nave dell'acqua e del vento e allora quei suoni irripetibile incoraggiavano gli uomini a cantare sottovoce le loro canzoni di marinai dell’Adriatico orientale” (p. 21). Una sintassi, come si vede, elegante ma frondosa che obbliga ad una fruizione attenta, ad un centellinare concentrato (anche perché abilmente anticata, come sa fare un frequentatore di pandette), un po' fuori stagione (grazie Caracci!) in un'epoca di messaggini e faccine, di formule - in pubblicità e in politica - sloganistiche e raffazzonate. Cafonerie. Ottocento si articola in tre blocchi narrativi, collegati da alcuni ben calibrati nessi interni (i luoghi, i personaggi, le navi), a partire dal Congresso di Vienna, che danzava ma pure tramava, per giungere agli anni del rapido declino della città adriatica quand'essa, ormai terra di confine dei possedimenti imperiali e spogliata dell'antica opulenza marinara, comincia a patire il male dell'emigrazione: non pochi dalmati si incanalano (e si incanagliscono) nella grande fiumana (più di quattro milioni negli ultimi tre lustri della Doppia Monarchia) che dall'Impero andava a sfociare soprattutto oltre oceano, viaggi senza ritorno e che avevano in primo luogo a Trieste una delle valvole di deflusso.
In Ottocento, si parte dunque da Ragusa, come da ogni regione impoverita, ora per altri angoli del cosmo mediterraneo (Istanbul) ora addirittura verso le lontane Americhe, ribaltando il bisogno in intraprendenza. E si parte con il cuore che sanguina per le ferite inguaribili inferte dal pungolo della nostalgia. Eppure, dovunque si vada, la città dalmata e il suo mare, le antiche abitudini e i tradizionali mestieri rimangono in cima ai pensieri dei partenti, per riprendere non di rado sostanza nel mondo nuovo che accoglie gli espatriati, come nel caso di Francesco, di cui racconta Caracci, che esporta in California l'arte di forgiare gioielli in filigrana d'argento e d'oro appresa nella bottega dello zio raguseo.
Apre e chiude il libro la voce di Lorenzo Natali (e i Natali furono in effetti un'illustre famiglia patrizia della Ragusa sette-ottocentesca), uno dei numerosi personaggi ai quali l'autore trasferisce — in assenza di un narratore esplicito — la responsabilità di sviluppare il racconto (pur senza differenziarli, e questo ne smaschera l'identità fittizia, sul piano espressivo). «La casa di mio padre da anni è abbandonata. […] Allora, con malinconia e rimpianto, ricordo il passato e le occasioni» (p. 11), esordisce Natali, iniziando a tessere la tela che l'ultima pagina completa: «A sera, intravedo dall'altra parte del mandracchio il comandante del trabaccolo Venera; […]  mi appare nel tremolio di un'aria umida e, preso da meraviglia, gli grido "'Giovanni, Giovanni mio"; quello, voltatosi verso di me, "'paron Lorenzo", risponde; forse, forse risponde e viene la notte» (p. 124).
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Il Manifesto, 9/04/2023
Ragusa e la libertà perduta: cronache, pizzini e valzer dal Congresso di Vienna
Giuseppe Marcenaro,
Storia e storiografia Cristiano Caracci, «Ottocento», Gaspari editore
Dopo la battaglia di Lipsia e a seguito del trattato di Fontainbleau – 14 aprile 1814 –, Napoleone è costretto ad abdicare all’imperial trono di Francia e accettare ben altro impero: l’isola d’Elba dove avrebbe «regnato» dal 3 maggio 1814 al 9 giugno 1815. Mentre il còrso passava i suoi giorni a domicilio coatto, i potentati europei si riunirono dal 1° novembre 1814 a Vienna, per ristabilire, dopo gli sconvolgimenti creati della rivoluzione francese e dalle guerre napoleoniche, l’ancien régime e aprire così l’età della Restaurazione. Dopo i napoleonici cento giorni e l’estrema disfatta di Waterloo, mentre l’ex imperatore navigava ormai verso Sant’Elena, tra intrichi, intese riservate, feste, ricevimenti danzanti, la diffusione di informazioni sussurrate nelle alcove e nei salotti di dame, compagne o accompagnatrici di rappresentanti ufficiali di vari paesi, il Congresso viennese procedeva in spartizioni, spostamenti di confini, appropriazioni di territori e abolizione delle storiche antiche repubbliche: le medesime che la Francia napoleonica aveva voracemente incorporate.
A ridisegnare i confini della nuova Europa, trafficando, dominava il camaleontico Talleyrand, sostenitore di ogni partito vincente, soprattutto del proprio. Ed era sempre lui ad aver partecipato alla scelta della capitale austriaca come sede di un grande Congresso. Scartata la candidatura di Berlino, Vienna era apparsa come la più equidistante, semmai centro
geografico e politico dell’Europa. Parigi era stata esclusa perché la Francia si riteneva la più danneggiata tra le nazioni dalla follia napoleonica. «Poi – sembra avesse detto diplomaticamente Metternich – a Parigi ci sono soltanto venti bagni pubblici».
Già filo-napoleonico, passata l’onda ministro degli esteri di Luigi XVIII, l’uomo per tutte le stagioni Talleyrand brigava attivissimo nel gran consesso viennese accogliendo ghignante da de Ligne «polizzini» con sarcastici commenti: «…Questo è un congresso di guerra non certo di pace… dove in framezzo a chiacchiere sotterranee si folleggia e si danza in intrattenimenti festaioli». Biglietti che giravano in gara con chiacchiere e maneggi politici di nuvole di teste coronate, compreso lo zar: tutti «sangue bleu» pronti ad accorrere al concerto diretto da Beethoven in persona, della nuova Settima sinfonia, eseguita in onore dei convenuti alla grande assise storico-politica.
Con l’andare dei giorni, in attesa che le grandi potenze vincitrici si accordassero, il Convegno funzionava con una specie di spionaggio istituzionale, un sistema di controllo postale: ogni plico, imperiale, ministeriale o diplomatico, in partenza o in arrivo da/a Vienna veniva aperto con il vapore, i testi ricopiati, si studiava se i messaggi fossero stati scritti in chiaro o in cifra. Si aveva l’impressione che al Congresso con un controllo serrato tutti sapessero tutto di tutti.
All’assise dei vincitori si erano intanto presentati – con l’illusione fosse restituita loro la secolare indipendenza – i delegati delle repubbliche «storiche» che erano passate forzosamente sotto il mantello della Francia napoleonica. Le repubbliche storiche minori – Lucca, Genova, Ragusa… – da parte dei vari stati erano tuttavia considerate pedine da scambiare sulla scacchiera del Congresso e sacrificate sull’altare dell’equilibrio tra le grandi potenze, golose di allungare le mani su territori fin ad allora dominati dal potere imperiale.
Il marchese Brignole Sale, delegato della genovese repubblica di San Giorgio della quale erano ben conosciute al Congresso le ambizioni di recuperare l’antica libertà e indipendenza, come altresì note erano le pretese del Piemonte di annettersi la Liguria, a notte inoltrata fu convocato dal principe Metternich che gli comunicò: la decisione relativa alle richieste del Piemonte sulla Liguria era stata presa, e i messaggeri erano già partiti con i dispacci. La Liguria entrava a far parte del savoiardo Regno di Sardegna.
Questo è solo uno degli episodi raccontati da Cristiano Caracci nel curioso e «romanticamente» vivace Ottocento (Gaspari editore, pp. 133, € 17,50), che ricostruisce le vicissitudini dei delegati delle repubbliche, in particolare di Ragusa, recatisi al Congresso di Vienna per salvare e riguadagnare la propria storica autonomia.
Dopo sei secoli di prospera indipendenza l’adriatica repubblica di Ragusa il 31 gennaio 1808, con decreto del generale Marmont era stata soppressa passando sotto il mantello imperiale della Francia. Il 20 gennaio 1814, alla caduta del còrso, il generale austriaco Theodor Milutinovic von Milovshy entrava a Ragusa incorporando l’antica repubblica nell’Austria, imponendo ai ragusei di ammainare la storica bandiera, decretando, con l’occupazione militare, la fine di secoli di indipendenza. In quei giorni si stava profilando in Europa, dopo il dilagante potere napoleonico, la necessità di un riordino degli stati europei, sancito con un congresso restauratore da tenersi a Vienna. Insomma una grande torta da spartire tra i vincitori. I ragusei vissero quei giorni con il rimpianto della loro repubblica perduta, il dolore per un mondo rivisitato nella mente con le atmosfere di un paesaggio adriatico, florido. Il ricordo di annose foreste, il rimpianto per le perdute nobiliari magioni e soprattutto il deprezzamento di un porto ove avevano avuto luogo grandi commerci, traffici che dall’Adriatico si aprivano verso ampie acquoree rotte.
Nel 1815 Ragusa fu integrata dal Congresso di Vienna al Regno di Dalmazia. Nel 1919, dopo gli eventi connessi alla prima guerra mondiale, Ragusa passò al Regno dei Serbi, Croati e Sloveni, poi diventato Regno di Jugoslavia. In seguito alla dissoluzione della Jugoslavia, e alla successiva guerra d’indipendenza croata, Ragusa entrò a far parte del nuovo Stato indipendente della Croazia.
© 2023 il manifesto
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Sololibri.net 3/03/2023
Ottocento. Il Congresso di Vienna e l’Adriatico tra Venezia e Ragusa di Cristiano Caracci
Gaspari Editore, 2022 – Tra l’avanzata napoleonica nell’Italia nordorientale e nei Balcani a fine 1700 e la Restaurazione del 1815, rivivono nel romanzo i sentimenti dei sudditi delle Repubbliche estinte, Venezia e Ragusa-Dubrovnik.
Di Felice Laudadio
Ottocento. Il Congresso di Vienna e l’Adriatico tra Venezia e Ragusa

• Autore: Cristiano Caracci
• Genere: Romanzi e saggi storici
• Categoria: Narrativa Italiana
• Anno di pubblicazione: 2022

Un romanzo che vale un testo di storia, poco nota a gran parte dei lettori: quella di Venezia, del suo territorio e di quello libero di Ragusa nei Balcani (oggi Dubrovnik), tra l’estinzione della Repubblica del Leone, a opera di Napoleone Bonaparte e la spartizione tra le potenze vincitrici delle conquiste dell’imperatore francese tra il 1796 e il 1813.
Cristiano Caracci, settantacinquenne cassazionista in Udine, per noi è soprattutto l’autore di non poche opere storiche storico-narrative. La più recente è il romanzo
Ottocento. Il Congresso di Vienna e l’Adriatico tra Venezia e Ragusa, pubblicato dall’editore concittadino Gaspari, nella collana di narrativa (ottobre 2022, 134 pagine).
Si sviluppa nel contesto inedito del ventennio cruciale localmente, tra la fine del XVIII secolo e i primi due decenni del XIX, in cui è collocata la vicenda raccontata dall’avvocato udinese e nei territori del Veneto e della decaduta capitale lagunare, del Friuli, dell’Austria e di Ragusa-Dubrovnik affacciata sull’Adriatico orientale.
I lettori hanno per guida un protagonista immaginario, testimone diretto di tutti gli eventi storici narrati, Lorenzo Natali, ultimo figlio di un conte fedelissimo della Serenissima e nostalgico degli Statuti di autonomia "distrutti dalla prepotenza francese".
Venezia e Ragusa erano Repubbliche centenarie, due fiori di libertà recisi dalla sciabola dell’empereur. Millecento anni di storia nobile e orgogliosa della Repubblica di Venezia cancellati nel 1797 dalle armate napoleoniche, ma la restaurazione decisa a Vienna portò gli Asburgo in laguna, nel 1815.
Sempre il condottiero corso rese un ricordo nostalgico quasi mezzo millennio di libertà per il territorio ragugino.
Se lo Statuto di autonomia risaliva al 29 maggio 1272, intervenne il 25 gennaio 1808 il decreto napoleonico di abrogazione della Repubblica, oltre cinquecento anni durante i quali l’autogoverno centro adriatico aveva consolidato una fortuna economica, in equilibrio tra Venezia "padrona", la Turchia imperiale e la Bosnia ottomana. Intratteneva rapporti diplomatici in Europa e Marocco, contatti con i neonati Stati Uniti d’America. Una repubblica d’ancien regime, certo. Anche un crogiolo di idee e civilizzazione: già nel XIII secolo vi si pubblicava il Liber Statutorum, l’elaborazione giuridico-commerciale più sofisticata nell’Adriatico di quei tempi. All’inizio del 1400 Ragusa proibì la schiavitù e il traffico di schiavi, qualche anno dopo per prima al mondo istituì la quarantena e i lazzaretti.
Nel XV secolo, anonimi giuristi ragugini e il Maggior Consiglio adottarono una legge sul fallimento, resa necessaria dalla prosperità dei commerci. Per non dire della politica estera di neutralità ed equilibrio: “magari averne”, osserva Caracci.
Non meritava, perciò, la condanna immotivata all’estinzione.
Nella sua brama di conquista, Napoleone trascurò la funzione di Stato cuscinetto che Ragusa avrebbe svolto ancora in Adriatico e nei Balcani.
L’arciduca Carlo d’Asburgo aveva tentato di fermare l’Armata francese al Tagliamento, il 16 marzo 1797.
"Oggi, dunque, diedi battaglia e mi duole dovere annunciarVi che la ho perduta",
comunicava nel dispaccio in italiano inviato a fine giornata al cugino Francesco II, imperatore e re d’Ungheria e Boemia.
La sconfitta apriva la strada alle armate francesi che avrebbero portato alla fine delle Repubbliche adriatiche.
Anni dopo, nel 1815, l’Europa era cambiata e le potenze vincitrici convocarono il grande Congresso a Vienna per restaurare il continente nei suoi equilibri precedenti.
La piccola Repubblica di Ragusa venne sacrificata sull’altare dell’equilibrio, premiando la prepotenza austriaca, come altrove si operò (per Genova e Lucca) a vantaggio delle intese tra le grandi potenze.
Nessuno si preoccupò di salvaguardare il “principio di autodeterminazione dei popoli”, come il presidente degli Stati Uniti Woodrow Wilson sosterrà e otterrà poco più di un secolo avanti, sempre con l’Austria-Ungheria e i Balcani tra i territori interessati.
I sentimenti degli ex sudditi delle Repubbliche estinte sono testimoniati in tutto il romanzo, soprattutto da Natali. Mentre si comincia a parlare di un grande Congresso di restaurazione - ne scrivono le gazzette austriache - sull’Adriatico si continua a vivere nell’indifferenza.
Prevale il distacco dalle cose d’Europa e dalla politica, nonostante l’impegno del governatore austriaco di guadagnare i cittadini alla causa imperial-regia e all’odiata bandiera bianco-rosa. I giornali distribuiti gratuitamente dai soldati di Vienna neppure vengono sfogliati. L’avvenire si fa buio, ma la brava gente ragugina si attarda nella:
noiosa e pigra vita di campagna e nelle ville.
Infatti, il giovane è preoccupato dall’indifferenza dei “vecchi” sudditi della libertà, compreso il padre, al quale pure riconosce un animo combattivo. Lorenzo non riesce in alcun modo a scuoterli, a convincerli che non si può vivere solo di belle lettere e poesia. A metterli sull’avviso che la Restaurazione di cui si sta parlando nel Congresso, possa estendersi alla minuscola Repubblica di Ragusa.
Pochi ragazzi rifiutano di poltrire in campagna e restano in città, a raccogliere informazioni dai compagni dell’università di Padova o che arrivano dal liceo di Spalato e dal porto di Ancona. Si scambiano notizie e le commentano, anche intrattenendosi sulle spiagge, a teorizzare progetti “illimitati”.
Ma le ansie dei giovani ribelli non smuovono nessuno. Ragusa si allontana sempre più dalle idee nuove, tradite da chi in Europa, professandosi moderno, cova guerre e trabocchetti di cancellerie e ministri.
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Le letture di Adso, febbraio 2023
Ottocento
Autore: Cristiano Caracci
Editore: Gaspari Editore
Genere: Storico
Data di pubblicazione: ottobre 2022
Pagine: 127
Prezzo: 17,50 €
Valutazione: 4/5
Questo libro è un affresco storico dell’ottocento che tocca le città di Venezia e Ragusa, per poi proseguire a Panama, San Francisco e in Cile, accompagnando la migrazione in cerca di fortuna di alcuni marinai.
L’Arciduca Carlo venne sconfitto nel 1797 dai francesi che in seguito occuparono Aiello, nella bassa pianura friulana non lontano dal mare. Pare che nei pressi vi fosse un castello difensivo, in mezzo al nulla e non segnato nelle mappe. Una volta giunto lì un piccolo gruppo di soldati si scoprì che era “un grande edificio quadrangolare destinato ai lavori agricoli e all’abitazione dei contadini addetti.”
Vi abitava il marchese Luca De Bona da Ragusa e vi era molto legato. In passato era solo una casa di contadini che lui aveva ristrutturato non appena ereditata. Una realtà davvero molto particolare. 
Una decina di anni più tardi l’imperatore Napoleone venne sconfitto. 
“La sua stella impallidiva e le redini gli sfuggivano di mano senza poterci fare niente.”
I governi ormai stavano cercando di ricostruire la vecchia Europa. La nuova invasione austriaca aveva cambiato le città: case diroccate, eremi trasformati in prigioni e tanta miseria e inedia. I locali non riescono a capire da dove venga questa esigenza di tanti luoghi di detenzione, dato che la Serenissima era andata avanti anni in pace e serenità. Ormai erano diventate un luogo pieno di apparenza in cui i vecchi dignitari “procedevano con postura eretta, guardando fisso e severo davanti a loro poiché non era dignitoso essere distratti”.
Indifferenti al diroccare degli edifici e delle tradizioni, in primavera si trasferivano in campagna dove rispolveravano la cultura antica con amici e conoscenti per qualche mese. Solo lì la loro andatura si distraeva e gli permetteva di apprezzare la natura circostante.
Nel frattempo l’opulenza della Repubblica si consumava ancora di più, i mercati languivano, i porti si impoverivano, si celebravano pochi matrimoni e ancor meno battesimi tanto da farli diventare eventi curiosi e di baldoria esagerata. Per oltre cinquecento anni Ragusa aveva mantenuto il potere, strettamente legata alla Serenissima Venezia, e ora si ritrovava punita e relegata ad un ruolo marginale a vantaggio degli austriaci. 
Venera era una delle ultime navi costruite nei cantieri ragusei. Lorenzo, figlio del conte Natali, la comprò ad un ottimo prezzo insieme all’amico Dussan Bregovich per trasportare e vendere oggetti di vario genere.
La città marinara ormai era solo una colonia, ma i giovani cercavano di informarsi sul nuovo clima che si respirava dal Nord Europa.
Finalmente si compose una Commissione di nobili per sostenere presso il Consiglio di Vienna la Restaurazione della Repubblica con i relativi statuti distrutti dai francesi.
Era il tempo dello spionaggio postale: i plichi venivano aperti, copiati e studiati o decrittati. 
“Si trattava di aprire plichi con il vapore o sostituire i sigilli che venivano rotti, ricopiare il testo e analizzarlo.” 
Il giorno successivo tutte le informazioni ritenute importanti venivano riferite al ministro barone Hager. Molti, sapendo di questo, scrivevano lettere con false informazioni solo per divertimento, cosicché gli indagatori dovessero avere l’ulteriore incarico di discernere il vero dal falso. 
Tanta è la noia raggiunta dai marinai ragusani che molti decidono di buttarsi nell’avventura della febbre dell’oro americana, non sapendo che là i ricercatori sono quasi tutti straccioni e che i rivenditori hanno delle percentuali troppo alte per consentire un guadagno. La traversata inoltre era lunghissima, fatta di mesi di navigazione in condizioni igieniche scarse, se non scarsissime, con uno o più cambi di mezzi di trasporto. Una volta arrivati la dura realtà li riportava con i piedi per terra. Per il lettore a prevalere sono le sensazioni olfattive.
“Su quei moli, nonostante la brezza dell’oceano, il fetore violento di sudore sterco fango sporcizia”.
Nella zona dove ci si dedicava all’oro, vi si uccideva per nulla o anche solo per aver trovato un piccolo luccichio nell’acqua. 
La città intanto cresceva di giorno in giorno nel disordine, nella ricchezza e nella violenza di una popolazione sempre più numerosa e colorita. Solo i conventi e i lavori da cucina sembravano essere i luoghi più tranquilli ed è proprio lì che si rifugiavano molti italiani. In attesa della loro occasione di riscatto da questo lato del continente, alcuni conterranei tentarono la fortuna con l’oro bianco in Cile. Ma anche qui non è tutto oro quel che luccica… 
La narrazione viene portata avanti per la maggior parte in forma di diario alternando i protagonisti principali, se non per le prime pagine di ogni capitolo in cui si dà una presentazione “esterna” di ciò che poi verrà esposto. Lo stile è prolisso e dilatato, così come lo sono di conseguenza le descrizioni di ambienti e persone. Tutto è molto contestualizzato e presentato da un forte punto di vista psicologico. Vivremo con i giovani la rabbia per gli effetti delle nuove invasioni, la febbre dell’avventura per scuotersi dopo anni di mancanza di stimoli marinareschi, la voglia di cambiamento e di lasciarsi andare a nuovi scopi. Si dà tanta attenzione anche ovviamente al clima politico-geografico dell’Italia, punto di partenza della storia. È evidente la ricerca storica che si trova “dietro le quinte”, di cui l’autore ci mostra ogni tanto qualche piccola perla. 
Si tratta di uno scorcio sul passato pieno di personaggi che procedono per narrazioni parallele collegate tra loro da un’amicizia o un ricordo in comune. 
Al termine del libro si trova un piccolo elenco consigliato per approfondire. Risulta alquanto riduttivo, ma può essere un punto di inizio per chi è interessato. 
Eleonora Ferrini
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Libro Aperto, gennaio – marzo 2023
CRISTIANO CARACCI: Ottocento. Il congresso di Vienna e l’Adriatico tra Venezia e Ragusa, Ed. Gaspari Editore, Udine 2022, pp. 127, € 17,50
Il libro di Cristiano Caracci vuole essere la narrazione di un brano della storia della città di Ragusa, oggi chiamata Dubrovnik perché parte della Croazia, negli anni compresi tra il 16 marzo 1797, quando Napoleone sconfisse l’esercito austro ungarico, giungendo al fiume Tagliamento, e il 1813, quando lo stesso fu sconfitto a Lipsia dagli eserciti della sesta coalizione europea. Già prima, la diplomazia aveva dato inizio alle trattative per ripristinare la vecchia Europa. L’ultimo accordo fu fatto a Vienna tre anni dopo, nel 1815, nel definitivo Congresso di Vienna. Il racconto, poi prosegue per gli anni successivi, in cui si manifestarono le conseguenze della Pace ristabilita, ma non la giustizia tra le nazioni. Anche nella città di Ragusa, sul litorale adriatico della Dalmazia, se ne sentirono le gravi conseguenze. In effetti la città, chiusa nelle sue colossali mura, era piccola, ma aveva storia di vera nazione, con un antico governo repubblicano e una tradizione di libertà che risalivano alla metà del ‘300. All’inizio del libro parla brevemente di questo mondo un giovane raguseo, il conte Lorenzo Natali, (personaggio immaginato dall’autore del libro), discendente dell’ultimo coraggioso difensore della repubblica, che dopo la soppressione delle antiche liberà viveva nella melanconia e nel ricordo del passato. Ancora, i nobili capi famiglia di Ragusa, il 25 aprile partivano a cavallo o in calesse per la villeggiatura nelle case di campagna, spesso lontane dalla costa. Li attendevano le cuoche croate per le cene in compagnie di loro pari, con cui parlavano la lingua latina, componevano esametri musicali e discutevano di grammatica e sintassi. Nulla di politico, in quelle discussioni, ma solo fedeltà alla loro cultura tradizionale. I giovani però, come Lorenzo Natali, non li seguivano e nel caldo estivo languivano nella città, che ormai stava sempre più decadendo. Costui aveva acquistato uno degli ultimi trabaccoli sopravvissuto e con un socio d’affari slavo, Dussan Bregovich, praticava il cabotaggio tra le due coste dell’Adriatico e fino al mare Ionio (i romagnoli della costa opposta li chiamavano bragozzi). Era una grande barca con due vele arancione e un nome “Venera” piuttosto strambo. Lorenzo faceva parte dei giovani della città desiderosi di fare qualcosa per la loro città, ormai in mano agli austriaci e incamminata verso la rovina commerciale e sociale. Infatti navigava anche per cercare notizie sulla restaurazione dell’ordine antico di cui si parlava nelle riunioni serali. Cosa che sembrava a molti materia poco interessante. Ma un sabato sera, un vecchio presente alla riunione notturna aveva ricordato che per capire ciò che stava accadendo si poteva ricorrere a due ragusei, uno era un diplomatico di lungo corso, il conte Altesti (INIZIO SECONDA COLONNA PAG.242)
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Messaggero Veneto 6/01/2023
Romanzi storici racconti e tanti gialli: i libri che troveremo sugli scaffali friulani
Dall’opera di Enrico Galiano ai noir di Pierluigi Porazzi. Spazio anche a fiabe e leggende con Raffaella Cargnelutti
di Oscar D’Agostino
I nuovi gialli di Ilaria Tuti e Tullio Avoledo, due nuovi romanzi di Antonella Sbuelz, una storia intrigante di Angelo Floramo e nuove avventure in rime e filastrocche di Chiara Carminati: sarà un anno di ricche proposte editoriali questo 2023 appena iniziato.
Ilaria Tuti (ne parliamo a fianco) torna infatti con un nuovo giallo, forse l’ultimo, della serie di Teresa Battaglia. Nuova puntata in noir anche per Tullio Avoledo, mentre Angelo Floramo lavoro a una storia curiosissima, ambientata in Friuli.
«A inizio primavera – racconta invece Enrico Galiano – uscirà un libro da me curato per Mondadori, un testo di un autore inglese sulle parole per descrivere le emozioni. Poi invece a maggio è prevista invece l'uscita del mio prossimo romanzo con Garzanti. Una storia nuova, diversa, per la prima volta con protagonisti non più ragazzi ma un uomo e il proprio padre, durante un viaggio che si rivelerà soprattutto un viaggio dentro il loro rapporto».
Impegnato nella scrittura anche Luca Quarin: «Sto lavorando a due romanzi, uno sul climate change, che è quasi finito, e uno sull'acqua, che è a meno di metà».
Nel 2023 quasi sicuramente uscirà, tramite Gaspari, il nuovo romanzo di Antonella Favaro, un giallo (ambientato nel 2015, ma con un piede nel XVI secolo. «A Venezia – spiega – nelle verdi acque del Canal Grande, affiora il corpo senza vita di una studentessa inglese. Una morte inspiegabile. Il vice ispettore di polizia, Paolo De Marchi, si occupa del caso con l’aiuto della migliore amica della vittima, Alice.
I due indagano sulle amicizie e sugli amori della ragazza e si arriva a imboccare la strada della svolta. Strada che condurrà la giovane in un percorso fatto di scoperte sensazionali e documenti scottanti sulle tracce del più grande drammaturgo di tutti i tempi, William Shakespeare».
Raffaella Cargnelutti sta preparando con l’editore Santiquaranta un secondo libro di Fiabe e Leggende della Carnia.
Anche Renzo Brollo sta lavorando a un nuovo romanzo: «Sarà la storia di un figlio che deve ricostruire la vita di un padre che non ricorda più».
Un ritorno al giallo anche per Pierluigi Porazzi. «A giugno uscirà, per Mursia, un nuovo romanzo scritto a quattro mani con Claudio Chiaverotti, un thriller veloce e serrato, ricco di colpi di scena. La Corte Editore, entro il 2023 pubblicherà anche un altro mio thriller, con il ritorno, come protagonista, di Alex Nero».
Mentre Alberto Garlini rivela che sta scrivendo un nuovo libro, a fine marzo Edizioni Biblioteca dell’Immagine pubblicherà Di terra e di vino, di Matteo Bellotto, un viaggio nella profondità del Friuli, fino ai suoi margini, dove il silenzio delle persone e la voce del vino si diffondono tra campagne e osterie.
La stessa casa editrice poterà nelle librerie l’opera di Igino Piutti “Storia della Carnia. Dalle origini a noi”. Una terra, spiega l’editore Massimiliano Santarossa, che si intreccia intreccia la propria vita con quella del Passo di Monte Croce Carnico.
Da qui sono transitati i Romani alla conquista dell’Europa. Da qui sono calati i Barbari alla conquista dell’Italia. E qui le guerre secolari e l’emigrazione costante, le religioni e le abitudini ancestrali, hanno lasciato ben più segni che altrove.
Cristiano Caracci, autore di Ottocento, sta lavorando «a una narrativa più lunga di fantapolitica dove interpolare la caduta dell’Impero bizantino con le vicende attuali del mar Nero».
Anni di impegni anche per Claudio Aita: «Sicuramente, dopo il volume “La biblioteca dei libri perduti” ambientato in Friuli, uscirà il quarto episodio del ciclo. Spero poi di poter pubblicare il primo episodio (“Lupi”) di una trilogia già scritta e Come terzo proposito, vorrei pubblicare, dopo il successo ottenuto da “Il cjant des aganis”, un secondo libro in lingua friulana».
Paolo Morganti ha già pronto per marzo l’ottavo titolo della saga cinquecentesca che vede protagonisti pre’ Michele e Martino, intitolato “L’esercito delle ombre”. A fine anno è previsto il seguito de “L’inganno dell’alchimista”.
In arrivo anche “Il prigioniero delle fate” di Stefania Conte, seguito di Flo dei folletti e secondo titolo della trilogia.
Fra i romanzi, a febbraio arrivano “Le torbide ali della mosca”, di Fabio Piuzzi, poi “Notti senza bora” di Barbaro Cimbaro, e a fine anno il nuovo romanzo di Nicola Skert, seguito di Ultima fermata Misincinis e quello di Vieri Peroncini.
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Il Gazzettino 2/12/2022
Le avventure di Natali tra Venezia e Napoleone
di Nicoletta Canazza
Torna in libreria l’avvocato-scrittore Cristiano Caracci e aggiunge un altro tassello alla storia della Serenissima e alle vicende degli uomini nati e vissuti lungo l’Adriatico nei secoli scorsi. Per “Ottocento” l’autore sceglie stavolta come sfondo il periodo che corre tra la caduta di Napoleone, il Congresso di Vienna e il successivo assestamento del continente europeo. Si parte dai territori tra Friuli e Veneto, per continuare a Vienna e Dubrovnik, con una parentesi che porta oltre Atlantico, nei nascenti Stati Uniti d’America e in Cile, sempre seguendo la vita e le avventure di Lorenzo Natali, il protagonista immaginario che fa da testimone e “notaio” degli avvenimenti cui partecipa.
Ancora, ad accompagnare nei meccanismi della dissoluzione della Repubblica veneziana e fino i fasti della Vienna dei concerti e dei balli di gala è la penna raffinata di Caracci che ormai ha abituato i suoi lettori a uno stile ricercato, con un uso cesellato nel tempo e delle suggestioni visive.
IL PROTAGONISTA
Ritorna la descrizione accurata di un mondo al declino con tutti i suoi riti e costumi e ritorna anche la figura di Andrea Altesti, protagonista del precedente romanzo, viaggiatore cosmopolita, diplomati e mecenate nato nella Ragusa di Dalmazia, e poi in servizio a Istanbul e alla Corte di Russia prima di rientrare in Italia a inizio Ottocento. Ed è stato nella Bassa friulana che questo nuovo romanzo lo ritroverà, portando a San Giorgio di Nogaro, nella villa acquistata come buen retiro, il protagonista Lorenzo e con lui altri orfani della Serenissima preoccupati per le pretese dei nuovi padroni austriaci dopo la caduta di Napoleone e subito catturati dalla sorprendente collezione di monete romane del conte-marchese proprietario. Monete spuntate tra i solchi neri di terra al tempo dell’aratura, confesserà il numismatico suo malgrado, dove appare il luccichio del rame dell’argento e addirittura dell’oro fuso della grande zecca di Aquileia, “e noi spigoliamo tali meraviglie con l’aiuto dei più giovani di noi perché i loro occhi meglio distinguono, nella terra smossa, anche le corniole rosse e blu meravigliosamente incise per gli anelli delle matrone”.
Pagine che allargano i confini del Nordest, con note e curiosità sul Metternich o lo zar Alessandro, sul compositore Beethoven e la grande Caterina di Russia. E con loro descrizioni minute e quasi crudeli di quegli “uomini ormai annoiati da ridicoli, decrepiti, saltellanti minuetti come dalle nobili dame di cortese mondanità”.

Il Piccolo inserto tuttolibri 12/11/2022
Amori, avventure e ricchezze del conte raguseo che fondò le Generali
Diplomatico e affarista fu prima a Istanbul e poi alla Corte della zarina di Russia
di Cristiano Caracci
Magari ritrovare gli “Appunti” di Andrea Altesti relativi agli anni da lui trascorsi in Russia (1787-1801). Si tratterebbe di un documento prezioso per rappresentare le tresche e gli intrighi della vita di Corte a San Pietroburgo dove, ricordava la principessa Caterina, era prudente immaginare chi fosse seduto dietro i paraventi.
Era nato a Ragusa quasi cento anni dopo il terremoto distruttivo del 1667, da cui la Repubblica di Ragusa mai aveva saputo rialzarsi per l’incapacità di adeguarsi ai tempi nuovi che avrebbero richiesto rinnovate istituzioni e cultura moderna.
Ma lo spirito raguseo di intrapresa individuale pareva ancora vivace nella famiglia Altesti in cui il padre Giovanni, commerciante, traduttore, cosmopolita, quasi un antico dragomanno, risiedeva a Istambul dove portò con sé anche il figlio Andrea dopo gli studi liceali in Italia. Presto il giovane Altesti si era fatto notare dall’ambasciatore russo il quale ottenne di trasferirlo a San Pietroburgo attraverso il ritorno della Zarina Caterina e della sua Corte (3000 persone) dalle coste del Mar Nero lungo il Dnepr e le pianure innevate del nord fino alla capitale. Il giovane Altesti non immaginava gli anni straordinari a venire (tra l’altro sarebbe diventato Governatore della Tauride, da cui partiva), né i sacrifici negli inverni polacchi cui il ministero lo comandava, né la detenzione a Kiev, né l’enorme fortuna economica con cui sarebbe ritornato in Italia. Del successo di Altesti a San Pietroburgo dice anche il grande quadro che G. B. Lampi, ritrattista trentino di Corte, lo aveva rappresentato, come aveva fatto più volte con la Zarina e con i principali componenti della Corte di lei, compreso Platon Zubov, ultimo favorit e amico di Altesti. Di quel quadro ad olio si perdono le tracce a inizio Novecento, ma ne conserviamo, nella collezione delle stampe dei Musei Civici di Udine, una copia d’apres come l’incisore di Corte, l’inglese Walker, usava comporre per tutti quei quadri; alla morte di Caterina il pittore Lampi tornò in Austria e l’incisore Walker in Inghilterra; tuttavia la nave che trasportava le lastre naufragò e quindi non fu possibile tirare altre copie di quell’incisione e l’unica trovata a Udine fa pensare appartenesse allo stesso Altesti.
Mancata la Zarina Caterina, il successore Paolo, figlio di lei ma, si mormorava, non del marito, quasi in odio alla madre, colpì anche Andrea Altesti accusandolo di sottrazione di documenti e, come poi avrebbe detto lo spionaggio austriaco, sospetto di rapporti personalissimi con la madre. Ucciso Paolo, il figlio di lui Alessandro, prediletto dalla nonna, liberò Altesti, gli rese i titoli e le proprietà in Ucraina cosicché Altesti, pur invitato a rimanere nella precedente posizione, preferì lasciare la Russia.
Giunse allora l’Altesti a Gorizia mostrando di conoscere la meta e l’ambiente dove si era diretto e dove aveva indirizzato, anche attraverso commercianti triestini, grandi quantità di denaro; si preoccupò di fare convalidare dalla Dieta delle contee principesche di Gorizia e Gradisca il titolo di Conte di Stagno che la Repubblica di Ragusa gli aveva conferito nel 1781 e che l’amministrazione austriaca di Dubrovnik non gli aveva invece riconosciuto: un titolo che, negli anni, si mostrò utile agli affari di lui.
La corrispondenza tra Ippolito Pindemonte e la Contessa Isabella Albrizzi mostra come quel Conte raguseo ben sapeva quali fossero le compagnie da frequentare a Venezia dove pare si fosse legato, con incontri casuali, all’Albrizzi, la divina Isabella, suscitando nel Pindemonte una velata gelosia e nel salotto della quale probabilmente aveva incontrato lo stesso Ugo Foscolo. Alle Terme di Battaglia nel padovano, Altesti conobbe i grandi imprenditori e commercianti triestini (Cassis, Vucetic, ...) coi quali, negli anni successivi, seppe promuovere importanti intraprese e soprattutto da Antonio Cassis Faraone acquistò nel 1804 la grande villa e la relativa azienda agricola in San Giorgio di Nogaro che, negli anni di Napoleone, aveva il vantaggio di costituire una residenza in territorio francese, comoda rispetto a quella di Trieste in territorio austriaco; una villa alla foce del fiume Corno per cui la polizia segreta austriaca lamentava di come l’Altesti ne profittasse navigandovi “con proprio barcolame”. D’altra parte l’attività informativa dell’Altesti era conosciuta dalla polizia austriaca che poi avrebbe concluso, sconsolatamente, di come l’Altesti fosse sicuramente una spia ma non si comprendeva al soldo di quale potenza.
Infine, l’impresa più straordinaria da attribuirgli non fu quella agricola di San Giorgio di Nogaro bensì, nel 1832, la fondazione di Generali che avrebbe affiancato Trieste e la regione alla grande iniziativa assicurativa di Milano e, naturalmente, di Londra. Una Compagnia di assicurazione a forte capitalizzazione, a garanzia di tutti i rischi e di cui Andrea Altesti fu titolare delle prime dodici azioni: una grande società il cui sviluppo è noto a tutti.
Nel 1851 Altesti moriva nella solitudine di San Giorgio di Nogaro, lasciando depositato nella Pretura di Palmanova un testamento olografo fonte di un contenzioso concluso soltanto nel 1877 avanti il Tribunale di Padova, ormai italiano, ove si era discusso tra enti benefici soltanto di beni mobili che, evidentemente, non erano di modesto valore. La villa di San Giorgio di Nogaro era rimasta legata al nipote Andrea Venier, il quale, anni dopo, veniva trovato nella sua casa di Padova per essersi somministrato cloralio idrato dall’effetto sedativo in quantità terapeutica ma mortifero in quantità esagerata.
Magari oggi, potremmo ritrovare nella vecchia dimora di San Giorgio di Nogaro, ancora accessibile e abitata, celati in qualche segreto, gli “Appunti” misteriosi degli anni di Russia.
Vita straordinaria
Andrea Francesco Altesti, Conte di Stagno, nato a Ragusa nella seconda metà del XVIII secolo, ebbe vita straordinaria, prima a Istanbul, poi al servizio della Intendenza russa, dove fu Consigliere Intimo della Zarina Caterina. Rientrato in Italia, prese casa a trieste, in contrada di Vienna, si fece sodale degli ambienti fianziari giuliani fino a divenire, con altri, fondatore di Generali, di cui sottoscrisse le prime dodici azioni. Amò la Bassa pianura friulana dove acquistò una grande campagna e lì morì.
Sospettato come spia
Gli “Atti Ufficiali della Polizia Austriaca in Italia dal 1814 al 1848”, spesso si occupano di Andrea Altesti, sospettato spia a favore della Russia o magari della Francia napoleonica per cui l’Altesti politicamente simpatizzava. La lunga permanenza dell’Altesti in Russia al servizio di quel Ministero rendeva plausibile il primo sospetto, mentre la residenza di lui in Friuli, non lontana da quella del Conte Frangipane, senatore del napoleonico Regno d’Italia, e l’adesione dell’Altesti alla Loggia Massonica di Lubiana, fondata dal Bonaparte, potevano ben farlo immaginare come filofrancese.

Il Piccolo 16/10/2022
Avventure di Lorenzo Natali nell’Ottocento quando la nuova Europa passò per il Nordest
Il nuovo romanzo di Cristiano Caracci pubblicato da Gaspari ripercorre un’epoca in un grande affresco ambientato nelle nostre regioni
di Mary Barbara Tolusso
Si intitola Ottocento (Gaspari Editore, 132 pagine, 17,50 euro) l’ultimo romanzo del friulano Cristiano Caracci. È un affresco della Mitteleuropa tra valzer viennesi e Repubblica veneziana, una vicenda ambientata tra la caduta di Napoleone, il congresso di Vienna e il successivo assestamento del continente europeo.
Ma appunto, la storia prende avvio nel nord-est, tra Friuli e Veneto, dove seguiamo la vita di Lorenzo Natali che ha partecipato a questi eventi. Caracci, avvocato residente a Udine, ha già alle spalle diversi romanzi e opere storiche.
Lei si è sempre occupato del Mediterraneo orientale. Da dove nasce questa passione?
«Suppongo dalle Repubbliche marinare italiane, dalla bellezza e straordinaria intelligenza di quanto hanno creato e costruito quasi in continuità e rinnovamento dell’Impero Romano d’Oriente.
Un mondo comprensivo della cultura bizantina, trasferita in Italia alla caduta di Costantinopoli, e che a me pare abbia centro nella torre di Galata. La torre, quasi in modo immaginario, separa il grande impero coloniale genovese dall’isola di Chio in occidente e Caffa di Crimea a oriente.
Oggi, purtroppo, è l’inaudita violenza stessa delle armi a mostrarci come anche il Mar Nero sia parte del Mediterraneo orientale non soltanto nella contesa Crimea, bensì, fuori dall’Ucraina, nell’immenso delta del Danubio e, ancora, nella grande tradizione medievale cristiana della Georgia e in quello che fu il Regno bizantino di Trebisonda, dove navigavano veneziani e genovesi e dove Marco Polo, non a caso, conclude il suo Milione perché, scrive, giunti a Trebisonda era ormai come essere a Venezia e avere terminato il viaggio dalla Cina».
Il suo titolo prevede un ampio spettro temporale, ma si concentra anche in una piccola località come Ajello del Friuli. Qual è stata l’importanza di questo territorio?
«Ad Ajello del Friuli aveva una residenza la famiglia ragusea de Bona, coinvolta nelle trattative del Congresso di Vienna per la ricostituzione della Repubblica di Ragusa abrogata da Napoleone nel 1808. In un villaggio poco lontano, San Giorgio di Nogaro, abitava, dal 1804, il raguseo Andrea Altesti, precedentemente a lungo al servizio dell’Intendenza della Zarina Caterina a San Pietroburgo, poi, rientrato in Italia, fondatore delle Generali, la grande Compagnia assicurativa di cui egli era titolare delle prime dodici azioni. Entrambi gli edifici, dei de Bona ad Ajello del Friuli e di Altesti a San Giorgio di Nogaro, sono tuttora visibili nel centro dei paesi».
C’è una connessione tra la scrittura creativa e la sua attività di avvocato?
«Non propriamente con l’attività, piuttosto con lo studio degli strumenti giuridici che ritengo siano uno dei più produttivi sostegni per l’indagine della società medievale e moderna; ad esempio, il Liber Statutorum redatto nel 1272 a Ragusa, è sicuramente uno dei monumenti antichi più insigni degli Statuti medievali di cui è ricchissima la costa orientale dell’Adriatico; a Ragusa, per la prima volta nel mondo, nel XIV secolo, si istituisce la quarantena, isolando chi provenisse de locis pestiferis; all’inizio del XV secolo a Ragusa si proibiva la schiavitù e il commercio degli schiavi, mentre nel 1500 si provvedeva a una legge del fallimento: il significato di questi esempi mi pare evidente».
Chi è Lorenzo Natali, il suo protagonista?
«È personaggio immaginario per il quale, tuttavia, provo molta simpatia, mentre nello sviluppo della narrazione egli invecchia insieme alla meravigliosa città di Ragusa, alle sue navi, ai suoi amici e compatrioti, costretti anche all’emigrazione nelle Americhe, nel mondo ottomano, nel resto dell’Europa e, naturalmente, nella penisola italiana, specialmente a Trieste ed Ancona.
L’entusiasmo, gli auspici e le aspirazioni della gioventù di Lorenzo non saranno soddisfatti e soltanto la bellezza dei luoghi, dopotutto, gli sarà di conforto».
La trama prevede una concentrazione di eventi e personaggi storici, da Napoleone allo Zar Alessandro. Come si è svolta la sua ricerca?
«Si tratta, in verità, di comuni conoscenze, magari arricchite da specifiche letture; soprattutto dalla sincera e manifesta antipatia per quelle teste coronate e quei primi ministri quasi impegnati in partite di scacchi senza considerare i massacri consumati nelle loro battaglie.
Alcuni testi particolari sono segnati in bibliografia, pure se tengo a sottolineare come la parte di invenzione narrativa sia assolutamente prevalente rispetto a quella storica».
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Messaggero Veneto 16/10/2022
Le avventure di Lorenzo Natali nell’800: vide l’Europa passare per il Nordest
Il romanzo di Cristiano Caracci pubblicato da Gaspari ripercorre un’epoca in un grande affresco ambientato nella nostra regione
di Mary Barbara Tolusso
Si intitola Ottocento (Gaspari Editore, 132 pagine, 17,50 euro) l’ultimo romanzo del friulano Cristiano Caracci. È un affresco della Mitteleuropa tra valzer viennesi e Repubblica veneziana, una vicenda ambientata tra la caduta di Napoleone, il congresso di Vienna e il successivo assestamento del continente europeo.
Ma appunto, la storia prende avvio nel nord-est, tra Friuli e Veneto, dove seguiamo la vita di Lorenzo Natali che ha partecipato a questi eventi. Caracci, avvocato residente a Udine, ha già alle spalle diversi romanzi e opere storiche.
Lei si è sempre occupato del Mediterraneo orientale. Da dove nasce questa passione?
«Suppongo dalle Repubbliche marinare italiane, dalla bellezza e straordinaria intelligenza di quanto hanno creato e costruito quasi in continuità e rinnovamento dell’Impero Romano d’Oriente.
Un mondo comprensivo della cultura bizantina, trasferita in Italia alla caduta di Costantinopoli, e che a me pare abbia centro nella torre di Galata. La torre, quasi in modo immaginario, separa il grande impero coloniale genovese dall’isola di Chio in occidente e Caffa di Crimea a oriente.
Oggi, purtroppo, è l’inaudita violenza stessa delle armi a mostrarci come anche il Mar Nero sia parte del Mediterraneo orientale non soltanto nella contesa Crimea, bensì, fuori dall’Ucraina, nell’immenso delta del Danubio e, ancora, nella grande tradizione medievale cristiana della Georgia e in quello che fu il Regno bizantino di Trebisonda, dove navigavano veneziani e genovesi e dove Marco Polo, non a caso, conclude il suo Milione perché, scrive, giunti a Trebisonda era ormai come essere a Venezia e avere terminato il viaggio dalla Cina».
Il suo titolo prevede un ampio spettro temporale, ma si concentra anche in una piccola località come Ajello del Friuli. Qual è stata l’importanza di questo territorio?
«Ad Ajello del Friuli aveva una residenza la famiglia ragusea de Bona, coinvolta nelle trattative del Congresso di Vienna per la ricostituzione della Repubblica di Ragusa abrogata da Napoleone nel 1808. In un villaggio poco lontano, San Giorgio di Nogaro, abitava, dal 1804, il raguseo Andrea Altesti, precedentemente a lungo al servizio dell’Intendenza della Zarina Caterina a San Pietroburgo, poi, rientrato in Italia, fondatore delle Generali, la grande Compagnia assicurativa di cui egli era titolare delle prime dodici azioni. Entrambi gli edifici, dei de Bona ad Ajello del Friuli e di Altesti a San Giorgio di Nogaro, sono tuttora visibili nel centro dei paesi».
C’è una connessione tra la scrittura creativa e la sua attività di avvocato?
«Non propriamente con l’attività, piuttosto con lo studio degli strumenti giuridici che ritengo siano uno dei più produttivi sostegni per l’indagine della società medievale e moderna; ad esempio, il Liber Statutorum redatto nel 1272 a Ragusa, è sicuramente uno dei monumenti antichi più insigni degli Statuti medievali di cui è ricchissima la costa orientale dell’Adriatico; a Ragusa, per la prima volta nel mondo, nel XIV secolo, si istituisce la quarantena, isolando chi provenisse de locis pestiferis; all’inizio del XV secolo a Ragusa si proibiva la schiavitù e il commercio degli schiavi, mentre nel 1500 si provvedeva a una legge del fallimento: il significato di questi esempi mi pare evidente».
Chi è Lorenzo Natali, il suo protagonista?
«È personaggio immaginario per il quale, tuttavia, provo molta simpatia, mentre nello sviluppo della narrazione egli invecchia insieme alla meravigliosa città di Ragusa, alle sue navi, ai suoi amici e compatrioti, costretti anche all’emigrazione nelle Americhe, nel mondo ottomano, nel resto dell’Europa e, naturalmente, nella penisola italiana, specialmente a Trieste ed Ancona.
L’entusiasmo, gli auspici e le aspirazioni della gioventù di Lorenzo non saranno soddisfatti e soltanto la bellezza dei luoghi, dopotutto, gli sarà di conforto».
La trama prevede una concentrazione di eventi e personaggi storici, da Napoleone allo Zar Alessandro. Come si è svolta la sua ricerca?
«Si tratta, in verità, di comuni conoscenze, magari arricchite da specifiche letture; soprattutto dalla sincera e manifesta antipatia per quelle teste coronate e quei primi ministri quasi impegnati in partite di scacchi senza considerare i massacri consumati nelle loro battaglie.
Alcuni testi particolari sono segnati in bibliografia, pure se tengo a sottolineare come la parte di invenzione narrativa sia assolutamente prevalente rispetto a quella storica».
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La Panarie dicembre 2021
Letti per voi “Altesti il raguseo” di Cristiano Caracci
di Mario Turello
Ancora una volta – non l’ultima, c’è da scommetterci – Caracci il Raguseo celebra la sua patria d’elezione, raccontandoci la vita straordinaria di Andrea Altesti, “un uomo il quale ben potrebbe dirsi friulano, tuttavia cosmopolita per le lontane residenze, viaggi ininterrotti e, prima di tutto, per cultura, cultura ragusea vien da dire, perché originario dell’antica Repubblica marinara dove era normale correre il mediterraneo, commerciare in Bosnia ed Erzegovina e navigare anche per i mari del Nord … uomo dei Lumi, fine diplomatico e informatore, simpatizzante non fervente di Napoleone, inviso all’Austria che lo percepiva nemico per sensibilità culturale e filorusso in politica … probabilmente massone, carbonaro e, infine, patriota italiano”. Così ce lo presenta Caracci in prefazione, e se in tal modo anticipa una narrazione come sempre documentata, curiosa e partecipe, ancor più poi promette descrivendo la scatola di malachite che sta sulla scrivania e che “forse fu dell’Altesti”; “forse”, ma quel che è certo e più conta è che da quello scrigno verde “pare venire il lontano aroma di una miscela orientale e uscirne un fumo, leggero leggero di ricordi”. Si leggerà più tardi, in una lettera immaginaria di Altesti ornai vecchio: “Capita talvolta, o magari più di frequente, di sentirmi confuso; allora mi ritiro in camera e, steso sul letto, guardo la scatola verde che mi segue dalla Russia e pare uscirne un fumo denso a dipingere sgangherati fantasmi: appare mio padre nelle vesti del Gran visir di allora, poi Rettore di Ragusa in divisa francese e vedo l’ambasciatore Bulgakov nei panni del conte di Segur a Cherson e perfino Napoleone nelle vesti del Doge Manin, festeggiato dai nobili di Udine”. Aromi proustiani e fantasmi non poi così sgangherati animano un racconto – in prima persona, segno di cordiale immedesimazione dell’autore – che non vuole essere rigorosamente attendibile (né potrebbe, anche per la natura stessa delle intricate missioni diplomatiche e spionistiche di Altesti) e necessariamente e felicemente ricorre alla fantasia, soprattutto nella descrizione dei luoghi più amati da Caracci: Ragusa in primis, Istanbul, le isole dalmate e greche, la bassa friulana. Nondimeno interessantissimo è il poco conosciuto contesto storico-politico in cui – da Istanbul a Mosca a molte capitali europee – si aggira Altesti. E non mancano, in questo romanzo (troppo breve!) i momenti che più mi rendono cara la scrittura di Caracci: i momenti degli idilli paesaggistici, degli affetti, delle ore serene, della convivialità. E sono particolarmente belle le pagine dedicate al buen retiro di San Giorgio di Nogaro; tra tutte segnalo quelle sulla fittizia battuta di caccia, in realtà perlustrazione per conto dei Russi, durante la quale ecco apparire un “piccolo, misterioso brano di Repubblica Serenissima”, un piccolo Eden non più ritrovato (mi ha fatto pensare alla Brigadoon del vecchio musical). Fin qui non ho detto quasi nulla dell’ossatura del libro; neppure voglio dire troppo, e rapidamente rimedio dicendo che Andrea Altesti, nato a Ragusa il 22 aprile 1766 e trasferitosi giovanissimo a Istanbul e di qui a Mosca, al servizio di Caterina la Grande, dopo alterne fortune e molte missioni, rientrato in Italia, a Venezia, a Trieste e finalmente in Friuli, morì a San Giorgio di Nogaro il 3 giugno 1851. Ebbe parte nelle vicende dell’Italia napoleonica e asburgica e in quelle dell’indipendentismo greco (che sono teatro del precedente bel romanzo di Caracci, Il capitano della torre di Galata) e fu tra i soci fondatori delle Assicurazioni Generali di Trieste (sua l’azione numero 1). Anche noi udinesi siamo debitori di Altesti, donatore di un consistente patrimonio librario alla nascente Biblioteca Civica di Udine (a fronte del disinteresse dell’amministrazione cittadina, fu Jacopo Pirona a favorirne l’acquisizione), nell’atrio della quale si trova una targa in suo ricorso; io che frequento la oppi da più di sessant’anni non ricordo di averla mai notata, ma forse l’avrò fatto assai distrattamente, pensando forse a un qualunque bibliofilo, a un topo di biblioteca, e invece … che personaggio! Ma a farmelo/farcelo conoscere ci voleva Caracci, lo studioso tanto accurato quanto appassionato che già conoscevamo e che tale ci si ripresenta nelle note finali del libro, tra le precisazioni storiche e citazioni bibliografiche e trascrizione di documenti d’archivio e doleances per mancanze e trascuratezze editoriali. Chiudo con un dettaglio simpatico ma oramai triste e toccante, purtroppo. Caracci immagina il ritorno di Altesti a Istanbul in occasione della crociera inaugurale della linea del Lloyd da Trieste (salirà in cima alla torre di Galata, e sarà un momento di grande commossa bellezza: “pure se fossi rimasto a Istanbul tutta la vita, neppure fossi salito ogni giorno, sempre, nei tramonti di tutte le stagioni, quella bellezza incomparabile mi avrebbe stupito e straniato perché il tempo non raggiungeva l’ultimo terrazzo, dove ciascuno taceva”). Tra i compagni di viaggio, “un famoso Gran Maestro di Gorizia… uomo affabile, mite e paziente” che in un torneo di scacchi improvvisato batte tutti gli avversari in contemporanea: “si mostrava tranquillamente superiore e soltanto una volta, magari per cortesia, accettò una patta”.
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Panorama 30/04/2021
Amori, spionaggio, imprese del raguseo Andrea Altesti
La penna di Cristiano Caracci, autore innamorato della storia dell’Adriatico, e in particolare della “quinta repubblica marinara”, ci regala la biografia romanzata di un uomo multiforme, carismatico e sfuggente, capace di navigare in tempi burrascosi
di Ilaria Rocchi
Dimenticando l’aspetto più ameno, nell’attesa che il turismo – per ora bloccato dalla crisi sanitaria – possa ripartire, l’eredità dell’antica Ragusa di Dalmazia (l’odierna Dubrovnik) è ritornata in auge proprio in riferimento alle misure di contenimento della pandemia, vale a dire le origini di una profilassi basilare per combattere la diffusione di ogni agente patogeno, ossia l’isolamento degli individui contagiati (o sospetti tali) dal resto della società. Fu appunto la “quinta repubblica marinata italiana” (come viene spesso definita) a intuire, in anticipo su tutti, l’idea di malattia da contagio tra persona a persona, e a introdurre per prima una forma di “quarantena”: infatti, il 27 luglio del 1377, di fronte alla minaccia della peste bubbonica, obbligò i mercanti in arrivo dalle aree infettate a 30 giorni di confino extra moenia. Pochi anni dopo nel 1403, la Serenissima creò il primo lazzaretto e portò l’isolamento a 40 giorni.
Mantenendo per buona parte della sua storia posizioni di stretta neutralità e indipendenza (nonostante fosse soggetta ai poteri più alti, da Venezia all’Ungheria all’Impero ottomano…), dotata di un’abile classe dirigente e di un attivo ceto imprenditoriale – dedito soprattutto al commercio marittimo –, la Repubblica di Ragusa divenne una vera e propria potenza dell’Adriatico, sviluppando traffici in tutte le direzioni, lungo la penisola balcanica, nei porti dirimpettai, nel Mediterraneo, nel Levante, sulle principali rotte occidentali. Nel suo periodo d’oro, tra consoli e viceconsoli, aveva oltre ottanta rappresentanti diplomatici sparsi nei vari angoli del mondo che all’epoca contava. Riuscì a superare dissesti di vario tipo (come lo spostamento delle rotte commerciali dopo la scoperta dell’America e il terremoto del 1667, che rase al suolo il cuore della città), ma non il disfacimento epocale prodotto dalle campagne napoleoniche. Nel 1808, il generale Auguste Marmont decide, per ordine dell’imperatore francese, la fine della secolare Repubblica. Ragusa scriverà una nuova pagina gloriosa, ma molto dopo e come meta di turisti e troupe cinematografiche.
All’ombra delle possenti mura ragusee – testimoni muti di straordinarie vicende politiche, di guerre e sforzi diplomatici per evitarle, di cataclismi naturali, di imprese di vario genere (principalmente economiche, navali e, in generale, commerciali), di progressi culturali e scientifici –, nasce e si sviluppa, per poi prendere altre strade, la vicenda di un figlio degno di questo grande piccolo Stato, Andrea Francesco Altesti, uomo multiforme e misterioso, carismatico e sfuggente, un vero avventuriero capace di districarsi nelle tempeste di un’età di passaggio. L’udinese Cristiano Caracci ha fatto uscire dalla sua penna – anzi dalla tabacchiera che tiene ferma sulla sua scrivania, una scatola di malachite dal coperchio intagliato che immagina essere appartenuta all’Altesti – una biografia romanzata di questo personaggio davvero singolare, raccontandolo in prima persona, come fosse un libro di ricordi. Pagina dopo pagina, il suo ultimo romanzo, Altesti il Raguseo. Intrecci diplomatici e avventure per mare (edito da Gaspari, Udine 2020, p. 145), sprigiona una miscela suadente di ricordi, tracce documentate e fiction, dal sapore orientale, come certe terre attraversate dal personaggio.
Quando i fatti superano la fantasia: commerciante, diplomatico, politico, uomo dei servizi segreti, massone – in un suo saggio sul politico fiumano Gaspare Matcovich (si veda il volume XIII dei Quaderni del Centro di ricerche storiche di Rovigno, 2001), la studiosa Ljubinka Toševa Karpowicz lo cita tra gli affiliati a una loggia francese di rito scozzese attiva a Trieste, che annoverava al suo interno numerosi slavi-ortodossi, soprattutto greci provenienti dalla Moldavia, e un gruppo consistente di membri di logge istituite lungo la costa adriatica durante il Regno Illirico, soprattutto  della Dalmazia, di Ragusa e delle Bocche di Cattaro – Andrea Francesco Altesti è una figura realmente esistita. Ha ricoperto cariche di prestigio, molte alla luce del sole, altre segrete, ha interagito da pari con imperatori e capi di Stato, accumulato ricchezze e titoli, muovendosi con agilità e capacità di percepire gli avvenimenti in cui è immerso (nonostante qualche sgambetto) da Ragusa a Costantinopoli, Mosca, San Pietroburgo, Odessa, Parigi, Vienna, Venezia, Trieste, Padova, Battagli e Udine, per spegnersi nella villa del suo buen retiro a San Giorgio di Nogaro.
Nato il 22 aprile 1766 in una famiglia benestante, dopo alcuni studi a Padova e a Firenze, appena diciottenne segue il padre Giovanni (uomo irrequieto, un po’ sopra le righe, molto sensibile al fascino femminile) e i suoi affari a Istanbul, dove tra un ricevimento e l’altro, fra trattative e partite di whistbridge, viene reclutato dall’ambasciatore russo all’intendenza di San Pietroburgo. Scoppiata la guerra russo-turca del 1762-1796, Altesti si trasferisce in Russia nel 1787 per rimanere un decennio al servizio di Caterina la Grande, conseguendo successi diplomatici, grandi ricchezze e i titoli di Segretario di Stato Intimo e di Gabinetto di Sua Maestà e quindi di Consigliere di Collegio dell’Ordine di San Vladimiro di Quarto grado. Sposa la svedese Maria Giuseppina de Gedda, che gli dà due figli, ma di cui rimarrà presto vedovo.
Ma l’era di Caterina II si chiude e nella Pietroburgo salottiera c’è chi trama per assecondare le volontà del suo successore Paolo I. La disgrazia si abbatte sui favoriti della zarina e tra questi pure il raguseo. Sospettato di furto di documenti, cade in disgrazia e viene esiliato e recluso per tre anni in Siberia e/o Ucraina.
Riabilitato dallo zar Alessandro I, ripresi libertà e beni confiscati, lascia la Russia e viaggia in Europa, probabilmente collabora con Napoleone Bonaparte e infine si stabilisce in Italia, prima a Venezia e poi a Trieste – dove fonda le Assicurazioni Generali, diventando sottoscrittore delle prime dodici azioni e consigliere di amministrazione –, alternando lunghi soggiorni nell’amata villa della Bassa friulana. Nel 1804 la Dieta delle contee principesche di Gorizia e Gradisca, nel naturalizzarlo, l’aggrega alla nobiltà provinciale del Friuli. Si spegnerà il 3 giugno 1851.
A 170 anni dalla morte, Caracci rispolvera le imprese del raguseo, giocando sapientemente – questo il registro che rende particolare la sua scrittura –, tra una puntuale e rigorosa ricostruzione di fatti, fenomeni politici, economici e sociali – aiutato dalle conoscenze che ha maturato in materia e a un lavoro di minuziosa ricerca attraverso le carte e la consultazione dell’opportuna bibliografia a sua disposizione – e narrativo romanzato. L’autore cerca di immedesimarsi nei panni del suo protagonista e riesce a “dare corpo” al personaggio, restituendoci quella dimensione umana della storia, creando pathos e partecipazione. In questo modo avvicina ai lettori la storia, rendendo più chiaro, affascinante e vicino il passato.

Didascalia: In copertina, una raffigurazione della battaglia di Lissa del 1866 (particolare del quadro di Konstantinos Volanakis del 1869, Museo di Belle arti, Budapest). In questo libro, edito lo scorso autunno dall’udinese Gaspari (p. 145), recuperando tracce documentarie e bibliografiche, alle quali abbina ricostruzioni nate da conoscenze, suggestioni e una linfa pure poetica, Cristiano Caracci porta il lettore a compiere un viaggio storico-letterario tra i marosi di un periodo di grandi trasformazioni storiche e sociali, dal Settecento alla Restaurazione, e lo fa attraverso sottraendo dell’oblio la figura di un personaggio straordinario, maestro nel muoversi tra intrecci diplomatici, esili e guerre. L’autore, nato a Udine, avvocato civilista, è affascinato dalla gloriosa storia di Ragusa (Dubrovnik), alla quale ha dedicato diverse opere, tra le quali spiccano il romanzo La luce di Ragusa (2005) e Il tramonto di Ragusa. Declino e caduta di Dubrovnik (2015), entrambi pubblicati con Santi Quaranta (con lo stesso editore sono usciti anche L’Adriatico insanguinato del 2014, un’avvincente opera narrativa sulla guerra di Chioggia, e nel 2018 Il capitano della Torre di Galata), e Né turchi né ebrei, ma nobili ragusei, compendio della storia della repubblica (Edizioni della Laguna, 2004), più altri lavori, romanze, racconti (tra cui Due racconti ottomani), e Levante veneto, 2011, per SBC edizioni) e saggi storici e giuridici.
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Fogolâr Furlan di Roma – 30/04/2021
Presentazione del libro “Altesti il raguseo” di Cristiano Caracci con Francesco Pittoni, Gianpaolo Carbonetto, Alessandro Ortis e Marco Gaspari
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Il Piccolo 11/03/2021
Vita e avventure di Altesti, fondatore delle Generali e lobbista di Napoleone
Cristiano Caracci romanza in un libro edito da Gaspari la biografia del diplomatico e affarista nato a Ragusa nel 1766 e morto a San Giorgio di Nogaro nel 1851. Nell’archivio della storica società assicurativa è conservata l’azione n. 1 da lui acquistata
di Paolo Marcolin
Può capitare di essere presi da un senso di vertigine, a spulciare nell’Archivio storico delle Generali. C’è la domanda di assunzione di Franz Kafka, corredata dal curriculum vitae che l’allora ventiquattrenne scrittore aveva redatto, accanto alle polizze sulla vita sottoscritte da futuri papi come Pio X e Giovanni XXIII. Vere e proprie golosità, madeleine che profumano di storia, finestre spalancate su epoche del passato, come la documentazione di Umberto Nobile per la storica spedizione scientifica al Polo Nord, e l’assicurazione spaziale degli Stati Uniti.
Quello delle Assicurazioni Generali è tra i più grandi archivi assicurativi, dichiarato bene culturale dal Ministero dei Beni e delle Attività culturali. In occasione dei 190 anni della Compagnia, l’Archivio avrà la sua nuova sede a palazzo Berlam, grattacielo rosso affacciato sul canale Ponterosso e sulle Rive. Qui sarà raccolta la documentazione prodotta dalla Direzione Centrale di Trieste (dai verbali degli organi di vertice alle carte dei diversi rami e servizi) dal 1831, anno di fondazione, alla fine del XX secolo, oltre ai fondi della Presidenza e a quelli della Direzione di Venezia e di Milano. Per dare un’idea della sua ampiezza, mettendo uno vicino all’altro i 65 mila documenti, si formerebbe una fila lunga circa 15 chilometri, come da Trieste a Muggia.
Ma non basta, ci sono anche tremila volumi di verbali degli organi direttivi, statuti, bilanci e libri contabili riprodotti e consultabili in formato digitale; circa 3 mila riproduzioni da fotografie sciolte, album fotografici e materiale a stampa d’epoca. Tra il contratto sociale del 1831, le prime grandi polizze vita e trasposti manoscritte, fotografie d’epoca, antichi timbri a ceralacca, affascinanti documenti ottocenteschi con leoni e aquile, in lingue diverse, un posto particolare spetta all’Azione n. 1, emessa dalla Compagnia il 30 giugno 1832. Era appartenuta a uno dei fondatori delle Generali, Francesco Andrea Altesti, possessore di dodici azioni, fra cui appunto la n. 1, ceduta nel 1836 a Giovanni Battista de Rosmini, che a sua volta la passò al barone Pasquale Revoltella.
Eletto nel primo consiglio di amministrazione, il 16 febbraio 1832, da cui si dimise nel maggio 1833, Altesti era il tipico esponente di un periodo di grandi trasformazioni, veloci arricchimenti e improvvisi rovesci. Era nato a Ragusa nel 1766 da una famiglia di cittadini (la classe intermedia, secondo le leggi della Repubblica, fra il patriziato e la plebe) ed educato a Firenze, e aveva attraversato il periodo napoleonico al servizio della diplomazia russa; abbandonato l’impiego nella cancellaria di Caterina la Grande, si era trasferito a Trieste e acquistato una tenuta a San Giorgio di Nogaro. Questo avventuriero che aveva trovato nella Trieste del grande sviluppo emporiale il suo naturale approdo, ha attirato l’attenzione dell’avvocato udinese Cristiano Caracci, che nel tempo libero scrive, e scrive soprattutto della sponda dalmata dell’Adriatico. Più precisamente è Ragusa ad esercitare un richiamo ineludibile per Caracci, che alla città dalmata, al suo splendore e tramonto ha dedicato due libri, “La luce di Ragusa” e “Il tramonto di Ragusa”. Ora con “Altesti il Raguseo” (Gaspari, pagg. 145, euro 16,50) prosegue la sua frequentazione con le rotte adriatiche, calamitato dalla vita errabonda di Altesti, che si dispiegò di approdo in approdo tra i porti di Ragusa, Istanbul, Trieste e Odessa, il suo non è un libro di storia, come premette l’autore, che ha voluto alternare fatti realmente accaduti ad altri di pura invenzione, ma la dimostrazione di come gli archivi siano materia viva, poli di cultura che dinamicamente leggono il passato per stimolare il presente. Grazie a Caracci la polizza n. 1 delle Generali esce così idealmente dalla custodia nella quale si trova nel palazzo Berlam, per farsi racconto, per ritornare nelle mani di Altesti.
Caracci ci porta nella villa di San Giorgio di Nogaro, tra i filari di gelsi della campagna, dove assistiamo alla riunione in cui si parla per la prima volta della necessità di fondare una grande compagnia di assicurazione. Sotto una pergola, con un bicchiere di vino in mano, gettano le basi di una nuova compagnia Altesti e i suoi compagni di cordata: Osvaldo Tositti, Gustavo Uhlich, Giovanni Ralli, Giovanni Sartoro. Le Generali nasceranno un anno dopo, con un capitale di due milioni di fiorini, al termine di un’assemblea che si tiene a palazzo Carciotti. Quale era il ruolo di Altesti in mezzo a commercianti, armatori, spedizionieri? Quello di essere un facilitatore, come si direbbe oggi, un lobbista. Ex diplomatico, probabilmente massone, conosceva personalità molto in vista ed era sempre in viaggio, a Milano, Venezia, Firenze. Era stato in ottimi rapporti con La Brosse, un agente segreto di Napoleone, che si era stabilito a Trieste fingendosi agente di commercio. Anche per questo la polizia austriaca lo teneva d’occhio, sospettandolo di essere un fiduciario, se non proprio una spia, del governo russo. Il racconto di Caracci si chiude con la lettera immaginaria che Altesti scrisse al nipote, per informarlo del testamento che ormai in punto di morte, aveva redatto. Quel testamento che si trova conservato nell’Archivio di Stato di Udine: come quello di Generali, un altro ponte tra passato e presente.
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Libro Aperto gennaio-marzo 2021
CRISTIANO CARACCI: Altesti il Raguseo, Gaspari Editore, pp. 145, € 16,50
Pag. 224
di Giovanni Lugaresi
In “Altesti il Raguseo” di Cristiano Caracci (sottotitolo: Intrecci diplomatici, amori e avventure per mare) ritroviamo quella scorrevole vena narrativa, quella proprietà della lingua e quell’uso appropriato, disinvolto diremmo, nell’accezione positiva dell’attributo, della medesima, con rimandi, “incisi” che non ledono lo scorrere, la continuità della narrazione.
Andrea Altesti (1766-1851) è personaggio vero, della cui presenza in varie parti del Mediterraneo, d’Europa e di Russia si trova documentazione, personaggio affascinate, testimone e protagonista a un tempo di vende epocali, che l’autore sa ritrarre in tutta la sua straordinaria dimensione umana e intellettuale. Uomo accorto, di vaste esperienze vissute e messe a frutto in una lunga (per quei tempi) esistenza.
In una narrazione su base storica, come del resto in altri romanzi, Caracci ha saputo rivelare, fra l’altro, conoscenze non comuni, non frequenti, che vanno oltre la storia e la letteratura, tra fine Settecento e metà Ottocento. Dalla repubblica marinara di Ragusa ormai al tramonto, attraverso l’impero ottomano, la corte di Caterina di Russia la grande, le (brevi) illusioni napoleoniche, e quindi l’avvento dell’Austria-Ungheria, ecco eventi, storia, pubbliche e private, centri cittadini e campagne interminabili, ambienti naturali e palazzi urbani, usi e costumi, caratteri di una vasta schiera di personaggi, tipi: della nobiltà, della borghesia, del popolo.
Costantinopoli, Mosca, San Pietroburgo, Odessa, Parigi, Vienna, Venezia, Trieste, Padova, Battaglia, Udine, San Giorgio di Nogaro, ultimo buen retiro di Altesti, sono realtà di vita assai diverse, ma nelle quali il protagonista sa adattarsi con un realismo (disinvoltura, diremmo) straordinario, rivelando un carattere e accettazione non supina, non rassegnata, della cattiva sorte, avendo sempre presente il desiderio-volontà di riscatto, come avverrà.
Colpito pure negli affetti familiari, con, fra l’altro, morti premature della moglie e di una figlia, l’uomo non demorde; procede, vigile, operoso, intraprendente.
Sarà (si pensi!) uno dei fondatori a Trieste delle Assicurazioni Generali, primo azionista (nientemeno!) e consigliere di amministrazione.
Nel dipanarsi degli eventi politici, economici, culturali, di un periodo di notevoli trasformazioni, l’uomo sa destreggiarsi, fra spionaggi diplomatici atti, operazioni prudenti e manifestazioni di coraggio, dunque, con grande abilità, arrivando a concludere l’umana esistenza nella dolcezza della accogliente e amatissima pianura friulana, descritta dal Caracci, con toni piani, quasi (a momenti) sussurrati, per non distrarre il lettore da un incanto come questo, che ci piace citare:
“… La notte lo stridio della civetta prende il posto dell’usignolo, mentre continua a scorrere l’acqua della fontana luccicando ai raggi della luna che, procedendo, muove ombre tra gli alberi”.
Mentre in precedenza aveva avvertito: “… Ancora oggi, come allora, scrivo all’alba, già alla luce del giorno, e la bellezza della natura, il tempo sospeso, i colori della primavera, come sempre mi quietano e confortano mentre, come un tempo, ascolto i primi rumori, leggeri ma nitidi nel silenzio e nell’enigma dell’ora”…
Caracci è buon frequentatore, per così dire, degli ambienti che descrive, conosciuti non soltanto attraverso la lettura di testi di geografia e storia, ma, appare palese, di persona, e per taluni manifesta un che di affetto tenero e profondo. A parte il “suo” Friuli, l’incantevole (fu già) Costantinopoli.
Ecco: “… Ogni strada ha i suoi fantasmi a Istanbul, in tutte le ore; ma se proprio non si vuole attendere che ti conoscano loro, appuntamenti immancabili sono nella misteriosa cisterna di Costantinopoli, sull’ultimo terrazzo della torre genovese di Galata, o nella piccola moschea di Sinan della Fabbrica dei cannoni: richiami della grandezza bizantina, dell’audacia del commercio medievale e della semplice, caritatevole, mistica spiritualità musulmana; magari a guardare da lontano il quartiere di Pera, magari con gli occhi di Andrea Altesti se fosse realmente tornato a Istanbul dopo cinquantaquattro anni, facilmente possono apparire fantasmi del passato”…
E a questo punto, non resta da esprimere se non l’impressione che l’autore, oltre ad avere a che fare coi quotidiani codici giuridici, non evada spesso, con mente e con cuore, là, sul Corno d’Oro, come il “suo” Altesti e altri personaggi di libri precedenti.

 

Annuario 2020
l’anno della pandemia
Ad Undecimum – gennaio 2021
Pag. 19
Altesti il Raguseo
Cristiano Caracci – Gaspari editore
L’avvocato udinese Cristiano Caracci nel suo romanzo storico “Altesti il Raguseo” ci fa conoscere la figura di Andrea Altesti (Ragusa 1766 – San Giorgio di Nogaro 1851), personaggio straordinario e viaggiatore cosmopolita, che si trasferisce giovanissimo a Istanbul, poi alla Corte di Caterina di Russia, invischiato in vicende di spionaggio e che infine rientrerà in Italia all’inizio dell’Ottocento. Fissa la residenza prima a Venezia poi a Trieste dove fonda le Assicurazioni Generali diventandone il primo azionista e consigliere di amministrazione, alternando lunghi soggiorni nella grande proprietà della Bassa friulana a San Giorgio di Nogaro acquistata nel 1804 da Antonio Cassis Faraone. Prima della morte sopraggiunta nella villa Vucetich Frangipane di San Giorgio donerà i suoi libri alla costituenda biblioteca civica di Udine (la Joppi). Il lettore viene così condotto a scoprire un periodo di grandi trasformazioni, tra intrecci diplomatici, esilii e guerre in cui il protagonista diventa maestro nel muoversi tra i burrascosi cambiamenti storici e sociali. È un volume molto interessante per San Giorgio di Nogaro perché può aiutare a ricostruire parte della storia del nostro paese.

 

Il Gazzettino 14/01/2021
Storia di Altesti “serenissimo” ad Istanbul
di NICOLETTA CANAZZA
La penna dell’avvocato-scrittore Cristiano Caracci continua a ridisegnare le antiche mappe della Serenissima illuminando luoghi e personaggi su cui è scesa la polvere della Storia. Stavolta si è messo sulle tracce di Andrea Altesti, viaggiatore cosmopolita, diplomatico e mecenate. Nato nella Ragusa di Dalmazia, si trasferì giovanissimo a Istanbul, fu poi alla Corte di Caterina di Russia dopo visse tra splendori e disgrazie finendo invischiato in lotte di potere e vicende di spionaggio, quindi rientrò in Italia a inizio Ottocento. Nella Bassa friulana, a San Giorgio di Nogaro, acquistò una villa e lì visse a lungo riallacciando relazioni e coltivando passioni prima di trasferirsi a Trieste dove, tra le tante imprese, fondò le Assicurazioni Generali. Un’avventura umana e politica che Caracci ha ricostruito nel romanzo “Altesti il raguseo. Intrecci diplomatici, amori e avventure per mare” (Gaspari editore, 16.50 euro) dopo un lavoro di minuziosa ricerca attraverso carte d’epoca. Come filo conduttore della storia ha scelto una scatola di malachite dal coperchio intagliato - nata probabilmente come tabacchiera o portasigari da viaggio - e oggi destinata a contenere una più umile cancelleria sulla sua scrivania d’avvocato.
STORIA RIEVOCATA
Con lo stile prezioso e cesellato di sempre, Caracci tesse fili narrativi alle tracce che Altesti ha lasciato tra Venezia e Trieste. Una per tutte: la targa di marmo apposta all’entrata della biblioteca di Udine. Lo storico, lo scrittore e l’avvocato, convivono e si rubano lo spazio in pagina mentre seguono il “veneziano” Altesti nei suoi inizi di carriera in Adriatico, quindi nella decadenza della Repubblica di Ragusa, tra gli intrighi della corte di Russia, i piaceri della campagna veneta, a Padova e perfino alle terme di Battaglia Terme dove incontra un commerciante greco e triestino fondamentale per la sua impresa.
La ricerca delle fonti e dei documenti dell’epoca è minuziosa, ma questo è soprattutto un romanzo da cui traspare l’amore per la storia di Ragusa, il suo passato, l’architettura, la pittura e gli straordinari luoghi naturali. E mentre il Caracci storico approfondisce la storia della millenaria Repubblica della Serenissima, il Caracci avvocato indaga tra le istituzioni giuridiche di allora, alquanto progredite per il tempo. «Quando mi sono imbattuto in un raguseo, vissuto tra il ‘700 e l’800, e abitante a lungo tra San Giorgio di Nogaro e Trieste, sono stato naturalmente preso dall’argomento», spiega. Il resto è romanzo.
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Il Ponte rosso gennaio 2020
Pag. 40
VITA AMORI AVVENTURE DI UN RAGUSEO
di Fulvio Senardi
Alternando con mano sapiente tempi e luoghi – l’ambiente consueto e caro, il Mediterraneo, un contesto del tutto nuovo, la Russia della grande Caterina, e poi Ragusa e Istanbul città d’oro magari contemplata al tramonto dalla torre di Galata – il nuovo romanzo di Cristiano Caracci, Altesti il ragueseo - Intrecci diplomatici, amori e avventure per mare, rispetta i crismi di un filone narrativo che, da Manzoni a Scurati, sposa la storia e l’invenzione.
Romanzo storico dunque, o se vogliamo, romanzo d’avventura. In realtà, e gliene siamo grati, il libro tradisce il messaggio contenuto nel titolo (anzi, nel sottotitolo). Gli amori e le avventurose vicende, con il gioco di svolte inaspettate e di colpi di scena che loro compete (caratteristiche ormai, ai nostri tempi, del genere poliziesco, il sostituto moderno dei romanzi d’appendice), è sovrastato e messo in ombra, come sempre nei libri di Caracci, da ingredienti più fini e sottili: la contemplazione malinconica del paesaggio, la coscienza dolce-amara del tempo che passa portando con sé l’esistenza dell’uomo e appannando emozioni e passioni, come per una velatura che nasconde senza cancellare, un senso complessivo della vita pacatamente ottimista e appena sfrangiato da un’ombra di mestizia. Romanzo insomma di riflessione, piuttosto che di acrobatici guizzi della fantasia e che suggerisce una specifica modalità di fruizione: non quella del divoratore di pagine ma piuttosto dell’intimo colloquio, dell’approccio meditato, della degustazione fatta a piccoli sorsi, come del vino appunto che si suole dire “di meditazione”.
Studiatamente il racconto prende inizio dalla fine, mostrandoci il protagonista anziano che si abbandona al flusso dei ricordi. Eco, immagino voluta, di un grande archetipo della tradizione narrativa del nord-est veneto e marinaro; così Carlino Altoviti, subito all’inizio del suo romanzo: «sono vecchio oramai più che ottuagenario […]»; ed ora invece Altesti, nelle primissime pagine: «Ormai sono vecchio, ma ricordo ogni cosa di quei giorni senza neppure l’aiuto di quel foglietto lacero sempre conservato quasi fosse un amuleto, come un biglietto di ritorno, un’illusione di gioventù testimoniata da un pezzo di carta nell’incredulità della fine». Di questo incipit aleggerà, nel prosieguo, l’ombra discreta: il lettore lo avvertirà come una vibrazione appena percettibile, una costante nota malinconica, un tempo d’attesa. È come se le vicende, nel cui specifico non entreremo, si svolgessero su uno scenario silenzioso e immobile, o meglio, fortemente rallentato, sul filo di quel tenero addio alla vita che è la vita stessa nel suo svolgimento. Non una “fuga”, per dire con metafora musicale, ma piuttosto un “notturno”, evocatore di sogni e di fantasmi e, perfino, di perturbanti immagini di sé: «Ho guardato il viso, finalmente in pieno sole, di quell’uomo antico: già avevo riconosciuto la somiglianza e subito mi sono allontanato impaurito», racconta Altesti che ha voluto scovare nelle pieghe del passato le tracce di un amore perduto, un amore che accende il rimpianto, si fa monito o (forse) rimprovero. Illusioni, sogni e aspirazioni, e travagli e disincanti che la macina del tempo trasforma in farina sottile che sfugge tra le dita ma che persiste, prima di svanire, come cristalli di neve. La vita vera parrebbe depotenziata, da una mano d’artista che sfiora contorni e superfici senza indulgere in rovelli introspettivi. Una trama d’arazzo che trasmette un senso di caducità e insieme di istanti goduti intensamente, siano pure rapidi e fuggenti. È qui il decisivo plus-valore della narrativa di Caracci, la cifra inconfondibile di una sensibilità e di una maniera di scrittura che celebrano le segrete potenze della letteratura. C’è ovviamente in tutto ciò un rischio concreto, quello di adagiarsi in una maniera, di trovare, fedeli a se stessi, una via troppo facile, di istituire insomma una retorica. Un pericolo dunque; ma certo Caracci saprà evitarlo.
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Messaggero Veneto 28/12/2020
Caracci toglie dall’oblio Altesti, il diplomatico spia di Ragusa
di GIANPAOLO CARBONETTO
All’entrata della biblioteca Joppi di Udine è collocata una targa in marmo che lo ricorda. Eppure il nome – Andrea Francesco Altesti – ha sempre detto pochissimo, se non addirittura nulla ai distratti, pur se curiosi, frequentatori di uno dei posti deputati alla conoscenza. Ora a togliere dall’oblio questo personaggio ci ha pensato Cristiano Caracci con il suo Altesti il Raguseo”, sottotitolato “Intrecci diplomatici, amori e avventure per mare”, edito da Gaspari.
Caracci ci ha abituato alle sue scorribande letterarie nella storia dell’Adriatico e delle terre che da questo sono bagnate, ma questa volta è riuscito a regalarci un altro esempio del fatto che spesso la realtà si spinge bel più in là della fantasia e che un attento e non mistificante mix di storia e di invenzione riesce a donarci il piacere della lettura sia come momento di svago, sia come fonte di apprendimento di realtà che altrimenti probabilmente non sarebbero mai state avvicinate, ma che riescono a rendere più chiaro il passato e anche in nostro presente.
Altesti nasce nel 1766 nell’allora Repubblica indipendente di Ragusa e la sua vita è stata quella di un personaggio straordinario, viaggiatore cosmopolita, trasferitosi giovanissimo a Istanbul seguendo il padre e poi alla Corte di Caterina di Russia. Coinvolto in vicende di spionaggio, rientrò in Italia all’inizio dell’Ottocento, andando prima a Venezia e poi a Trieste dove ha fondato le Assicurazioni Generali. Lì ha vissuto scappando spesso, però, per lunghi soggiorni in una villa di San Giorgio di Nogaro dove è morto nel 1851 dopo aver regalato i suoi libri alla biblioteca che scava nascendo a Udine.
Seguendo Altesti con rigore storico dov’è possibile, e con plausibile invenzione dove la narrazione esige il riempimento di alcune cesure nelle notizie tramandate dai documenti, Cristiano Caracci approfitta, come sempre nei suoi libri, per donarci grandi affreschi di realtà che, pur essendo lasciate in secondo piano, o addirittura trascurate, nella storia che viene studiata a scuola, sono importanti per comprendere come il mondo si è trasformato in quello di oggi e lo fa attraversando un periodo di grandi trasformazioni, tra intrecci diplomatici, esili e guerre in cui il protagonista spicca sempre per abilità e capacità di percepire gli avvenimenti in cui è immerso.
La particolarità delle opere di Caracci è proprio questa: sa dare alla storia quella partecipazione umana che quasi sempre resta, invece, esclusa dai libri che si limitano a enumerare e citare dati, date, luoghi e fatti con l’illusione di dare, così, un’informazione asettica e super partes, ma che è, invece, carente proprio in una delle sue parti più importanti, quella delle motivazioni dei singoli protagonisti, motivazioni individuali senza le quali perderebbero spessore e forza anche le spinte politiche ed economiche delle varie nazioni.
Il tutto, va ripetuto in una rigorosa e facilmente comprensibile separazione tra le solide isole di realtà storica e i ponti di fantasia che queste isole uniscono a rendere più umano, oltre che più comprensibile il percorso di personaggi che è giusto togliere dalle nebbie dell’oblio.
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Radio Spazio 103 La voce del Friuli – 18/12/2020
“Libri alla radio” di Anna Piuzzi, intervista a Cristiano Caracci sul libro “Altesti il raguseo”
Link dell’intervista (si trova in data 18 Dicembre 2020 - Cristiano Caracci)

 

Rai Radio Uno FVG – 31/10/2020

 “Sconfinamenti” di Massimo Gobessi, intervista a Cristiano Caracci “Andrea Altesti il raguseo”

 

Rai Radio Uno FVG – 22/10/2020
 “Lo Spirito del Tempo” di Pietro Spirito, regia di Maria Pedone, intervista a Cristiano Caracci sul libro “Altesti il raguseo”

 

Messaggero Veneto 17/09/2020
Da Ragusa al Friuli la storia di Altesti il diplomatico “spione” rivive in un romanzo
Cristiano Caracci ricostruisce le vicende del politico Un lavoro di minuziosa ricerca attraverso le carte dell’epoca
di PAOLO MAURENSIG
Andrea Altesti, viaggiatore cosmopolita, nato nella Ragusa di Dalmazia, trasferitosi giovanissimo a Istanbul, poi alla Corte di Caterina di Russia, invischiato in vicende di spionaggio, rientrò in Italia all’inizio dell’Ottocento. A Trieste fondò le Assicurazioni Generali e visse a lungo nella Bassa friulana. A rievocarlo, è un romanzo di Cristiano Caracci (Gaspari editore, 16.50 euro). Lo scrittore Paolo Maurensig lo ha intervistato per il Messaggero Veneto.
In un periodo in cui i geni spuntano come funghi, così come i capolavori letterari, vorrei convenire con lo stile dei gentiluomini inglesi di un tempo che elogiavano smaccatamente i lavori men che mediocri per riservare un laconico “niente male” a quelli che apprezzavano veramente.
Niente male, quindi, l’ultimo romanzo “Altesti il Raguseo”, un lavoro di minuziosa ricerca attraverso le carte dell’epoca che ci fa scoprire un personaggio dimenticato, quando non sconosciuto del tutto, benché all’entrata della biblioteca di Udine gli sia dedicata una targa di marmo, sotto la quale sono transitate decine di migliaia di persone che, tutt’al più, si saranno chieste: – Altesti, chi era costui?
Da come lo descrivi, Altesti si delinea come un personaggio enigmatico, che ben potrebbe essere paragonato al conte di Saint Germain. Quello che mi piace della tua scrittura è il rigore, che mi riporta alla mente la magica formula dell’arte della scrittura la quale pretende il rigore del poeta unito alla fantasia dello scienziato (ovvero dello storico). In te convivono due anime: quella dello storico e quella del poeta. Quale delle due pensi di privilegiare?
«A me pare naturale scoprire la bellezza e la poesia nella storia quotidiana e specialmente sono colpito dall’incanto della natura e degli animali, “Amori miei”, diresti tu. E capita nelle mie scritture di richiamare brevi citazioni di romanzieri e poeti a motivo della coscienza della difficoltà nella comunicazione lirica; quindi mi faccio “aiutare”, per esempio e per questa volta, da Andric a rappresentare gli anni di Altesti in Adriatico, da Vojnovic per evocare la decadenza della Repubblica di Ragusa, come ricorro, seppure raramente, a poeti classici o titoli suggestivi di pittori amati per comunicare pienamente un’emozione; insomma ritrovo lirica, bellezza e grandiosità nelle cose semplici della storia soprattutto quotidiana e cerco di esprimerle su carta».
È questo che fa del tuo libro un romanzo e non semplicemente un testo di storia. Scorrendo la bibliografia si può capire che la ricerca delle fonti, come quella dei documenti dell’epoca, ti abbiano impegnato parecchio. E tra l’altro viene da chiedersi quali siano state le circostanze che ti hanno indotto a iniziare il tuo lavoro di ricerca.
«Ho sempre amato Ragusa, il suo passato, l’architettura, la pittura e la straordinarietà dei luoghi naturali. Poi ho voluto approfondire la storia di quella millenaria Repubblica e sono specialmente interessato alle istituzioni giuridiche medievali assai progredite: e quando mi sono imbattuto in un raguseo, vissuto tra il ‘700 e l’800, e abitante a lungo tra San Giorgio di Nogaro e Trieste, sono stato naturalmente preso dall’argomento (non a caso tu citi il conte di Saint Germain) e chi mi ha suggerito il nome di Altesti certo non ha faticato a convincermi, insieme ai documenti da me ritrovati».
E così, dopo il tuo primo romanzo "La luce di Ragusa", eccoti nuovamente nel tuo elemento. Stavolta, però, con un romanzo d'azione che ancora una volta ci fa capire come la realtà non abbia nulla da invidiare alla fantasia.
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Libro Aperto gennaio-marzo 2020
CRISTIANO CARACCI: Il capitano della torre di Galata, Santi Quaranta, pp. 141, € 13,00
di Giovanni Lugaresi
C'è un filo che si dipana lungo le 141 pagine di questo nuovo romanzo di Cristiano Caracci (Il capitano della Torre di Galata), quello della melanconia, dolce melanconia, fra ricordi e presente, memoria dunque, osservazioni e considerazioni, con colori, profumi, sfumature, riflessi della natura, suggestioni - memoria alla quale non sono estranei i sentimenti del cuore.
La Torre di Galata di Istanbul-Costantinopoli-Bisanzio, robusta costruzione medioevale dovuta ai genovesi, con i suoi piccioni in picchiata, l'animazione dei suoi frequentatori, è l'inizio e la fine della vicenda esistenziale del protagonista, il giannizzero destinato alla cittadina greca di Astros (Morea), dove convivono, in una tranquilla, se non sonnolenta, quotidianità, la comunità autoctona e quella dei dominatori ottomani.
Caracci, avvocato civilista friulano, scrittore "non di professione" dunque, non è nuovo a narrazioni ambientate in quella area geografica, e storica, che affonda le radici nella grecità, e poi in Roma e nella Serenissima - Ragusa, 'la guerra di Chioggia costituiscono i suoi "precedenti" narrativi, appunto, nei quali emergono in tutta la loro interezza conoscenze precise, particolareggiate, di storia, ambienti, costumi. Segno di esperienze culturali che danno la misura, o almeno ci fanno pensare, a un autore viaggiatore (non turista!) di lungo corso.
Viaggiatore in tutti i sensi: nell'oggi, nel passato, quindi nello spazio e nel tempo.
Giannizzero, si è detto prima. Cioè appartenente a quella fanteria dell'esercito privato del Sultano, che da un sultano (ci si perdoni il bisticcio), nei primi decenni del diciannovesimo secolo (epoca in cui si svolge il romanzo) venne esautorata e assorbita in altro corpo militare per così dire, nonché, in una parte, considerata non più affidabile, annientata violentemente.
Il "capitano Solimano" di Caracci è dunque uno di questi giannizzeri, che riesce a sopravvivere all'uccisione di tanti (si parlò di 30mila!) giovani soldati scelti del Sultano, accingendosi a trascorrere una vecchiaia d'ospizio all’insegna del ricordo — ma la fine sarà un'altra, sommessamente, delicatamente, narrata, che si evince fra le righe.
Privo di ambizioni, fuori da qualsiasi tipo di intrigo, contrariamente a quello che potrebbe far presupporre il ruolo, Solimano ambisce una esistenza pacifica e pare averla trovata in quella Astros nella quale greci e turchi convivono, come si diceva, nel reciproco rispetto e a volte collaborando negli affari, nella consuetudine dell'osteria, e financo, talvolta, nelle feste tradizionali.
L'estro narrativo di Caracci si propone peraltro in un crescendo di eventi con personaggi che spuntano da parti geografiche diverse, perfino da Odessa, come i fratelli della società segreta greca che fomentano la ribellione al dominatore turco, con attentati, omicidi e, infine, con una ribellione guerresca vera e propria, destinata al fallimento.
E qui la capacità narrativa di Caracci si manifesta nella sua pienezza di alto spessore: le paure, le angosce, le premonizioni, le speranze, le disillusioni, la presa d'atto della cruda realtà
da parte del protagonista, immerso nelle atrocità commesse da una parte e dall'altra, coinvolgono il lettore al punto da renderlo partecipe di quegli eventi sanguinosi e dolorosi, dove non c'è più pietà e la violenza richiama violenza, l'odio, odio.
Ma a nostra opinione, dove meglio si manifesta la capacità descrittiva dell'autore, con quella prosa alta, con quella felicità di scrittura già dimostrata nelle prove narrative precedenti, è nelle pagine di viaggio, per terra o via mare. Eccone un esempio, a sigillo di questa nostra osservazione, nel quale a rievocare non è il protagonista Solimano, bensì uno dei fratelli della società segreta ellenica.
“...Neanche si vedeva l'ingresso dello stretto quando due grandi barche a remi agganciarono la nostra nave per trainarci in quel pertugio tra le colline neppure illuminato dal sole; non ero mai stato a Istanbul e la navigazione sul Bosforo fu una meravigliosa sorpresa e tantomeno mi sentii nemico di quella città e del suo popolo.
"Non erano previste soste a Istanbul, ormai da greco avrei dovuto dire Costantinopoli, e quindi la nave si affacciò nella bellezza e nella luce del Mar Egeo per qualche giorno di navigazione fino a Corinto dove eravamo attesi.
"Una mattina all'alba ci sorprese la luce rosa d'Oriente che spegneva le ultime stelle; la nave seguiva la lenta navigazione della sera prima ma sulla prua non era più l'infinito marino e all'orizzonte apparve netta una linea di costa bianca di sabbia e dietro il verde di un'immensa pineta, sopra l'azzurro intenso del cielo e la luce potente del primo sole; la bellezza impareggiabile della natura stupiva nel silenzio dell'ora; con il procedere della nave quel verde compatto si sgranava in tamerici sulla riva poi in alberi di tutte le specie, olivi aranci palme, alle spalle dominavano eucalipti enormi, montagne di foglie di cui pareva quasi di cogliere il brusio nella brezza leggera.
"Il veliero attraccò in un piccolo porto ben riparato, nascosto tra le pieghe della costa del Peloponneso".
Una scena quasi magica, che, per essere così descritta, deve avere visto l'autore coinvolto direttamente in una esperienza simile.

 

Adria Danubia – dicembre 2019
Pag. 17-20
L’Adriatico di Cristiano Caracci
di ADRIANO PAPO
Cristiano Caracci, udinese, è un avvocato civilista, peraltro appassionato di storia del diritto mediterraneo. Caracci è però anche sensibile al fascino delle lettere, attratto soprattutto dalla gloriosa storia di Ragusa, la piccola repubblica marinara adriatica, cui ha dedicato diverse opere, tra cui spicca il suggestivo romanzo La luce di Ragusa (pubblicato da Santi Quaranta nel 2005, e ripubblicato in una seconda edizione), in cui fondono atmosfere e personaggi della città adriatica, attraverso le varie generazioni che si sono avvicendate nel corso dei secoli in mezzo ai numerosi drammi che la città adriatica ha dovuto affrontare, quali la peste, il terremoto e, per ultimi, i bombardamenti inflitti dalle truppe jugoslave. A Ragusa Caracci ha dedicato pure Né turchi né ebrei ma nobili ragusei (Edizioni della Laguna, Mariano Del Friuli, 2004), breve storia della singolare città–stato dell’Adriatico orientale, nonché Il tramonto di Ragusa (Santi Quaranta, 2015), romanzo incentrato sul tragico declino della gloriosa ‘quinta repubblica marinara italiana’.
Caracci è inoltre autore di Levante veneto (SBC Edizioni, Ravenna, 2011), che ripercorre la storia dell’inquieto Mediterraneo orientale fino alle guerre russo–turche e quindi alla campagna dei Dardanelli, nonché di Due racconti ottomani (SBC Edizioni, Ravenna, 2009), ambientati nel XV secolo, allorché l’invasione ottomana dell’Occidente interessò pure alcune colonie e territori delle repubbliche marinare di Genova e Venezia. Si tratta quindi d’una serie di romanzi storici per lo più dedicati a Ragusa o in genere all’Adriatico orientale, al Levante, all’Impero Ottomano.
Cristiano Caracci ha pubblicato anche scritti di storia del diritto italiano e articoli per riviste scientifiche, come la nostra «Studia historica adriatica ac danubiana». Ha conseguito vari premi in concorsi letterari nazionali: tra questi, il premio Amerino col racconto Fuochi; il Premio Letterario Internazionale Lago Gerundo 2018).
Nel 2014, sempre per Santi Quaranta, è uscito L’Adriatico insanguinato, sottotitolo: Genova, Aquileia, i Carraresi, l’Ungheria contro Venezia, un romanzo storico e variamente articolato, in cui l’Autore muove i personaggi di fantasia all’interno d’un evento effettivamente avvenuto, la cosiddetta guerra di Chioggia del 1378–79, nel corso della quale Genova, alleata tra gli altri col Patriarcato di Aquileia, coi Carraresi di Padova e con l’Ungheria contro Venezia, alleata a sua volta con Napoli e Milano, era riuscita a conquistare la cittadina veneta. La guerra rappresentò un punto di svolta per la Serenissima, minacciata come mai lo era stata prima soprattutto dalla sua grande rivale genovese: da quel momento in poi, pur uscendo vittoriosa dal confronto con la rivale, avrebbe — secondo alcuni — imboccato la lenta strada verso il lento ma inesorabile declino. Per il Patriarcato di Aquileia questa guerra rappresenta invece l’anteprima dello scontro con Venezia che nel 1420 determinerà la sua fine.
La supremazia nell’Adriatico e il possesso della Dalmazia furono una costante della politica estera dei sovrani ungheresi e in particolare di quella di Luigi I d’Angiò detto il Grande, durante il cui regno (1342–82) l’esercito magiaro fu ripetutamente mobilitato nel conflitto contro Venezia per il possesso della costa dalmata. Il conflitto ungaro–veneto scoppiò nell’estate del 1346. Concluso un armistizio di otto anni, esso riprese nel giugno del 1356, dopo le due campagne per la conquista del regno napoletano: Luigi, alleatosi col patriarca d’Aquileia, Niccolò di Lussemburgo (il fratellastro dell’imperatore Carlo IV), con i conti di Gorizia, col vescovo di Ceneda, con alcuni signori friulani e veneti, con le città imperiali di Feltre e Belluno e col signore di Padova, Francesco I da Carrara, portò questa volta il conflitto in Italia, occupando il territorio tra il Brenta e il Piave e assediando la fortezza di Treviso. Il re magiaro, nella quasi impossibilità di sconfiggere Venezia sul mare, aveva intuito che avrebbe potuto farcela soltanto attaccandola dalla terraferma. La guerra fu in parte condotta pure in Istria, dove gli alleati di Luigi I, il conte di Pisino e i signori di Stein e Postumia, attaccarono i possessi veneti. Non pare però che il patriarca abbia partecipato direttamente a questa guerra. Conclusa una tregua di cinque mesi con la Serenissima (11 novembre 1356), Luigi passò quindi in Dalmazia, dove, l’anno seguente, occupò Spalato, Traù, Zara e Sebenico, e, nel 1358, Nona e le isole di Brazza e di Lesina. Il 18 febbraio 1358 fu conclusa a Zara la pace con Venezia: la Serenissima riconobbe la sovranità del re d’Ungheria su tutte le città e le isole della Dalmazia e la libertà di commercio delle medesime città; lo stesso doge rinunciò al titolo di dux Croaciae et Dalmatiae; in compenso, Luigi si ritirò dai territori italiani.
Sette anni dopo la pace di Zara, la Serenissima occupò alcuni porti della costa orientale dell’Adriatico creando nuovi pretesti di guerra con l’Ungheria. Il nuovo conflitto s’inserì in quello ch’era scoppiato tra Padova e Venezia per alcune questioni di confine. In seguito all’insistenza del signore di Padova Francesco I da Carrara, il re Luigi accolse l’invito a unirsi con lui in un’alleanza antiveneziana, che alfine incluse anche i duchi d’Austria, Alberto III e Leopoldo III, e il patriarca d’Aquileia Marquardo di Randeck (1365–81). Il patriarca pose però delle dure condizioni prima di associarsi in lega col Carrarese e col re magiaro:
a) il pagamento in suo favore di 24.000 fiorini d’oro da parte degli altri alleati;
b) lo stanziamento in Friuli di truppe ungheresi sufficienti a proteggere il patriarca stesso dalle ritorsioni veneziane.
Tuttavia, anche in questo caso non possediamo documenti che attestino l’effettiva entrata in guerra del patriarca, ma è verosimile che ciò sia effettivamente avvenuto. Dopo qualche infruttuoso tentativo di pace coi veneziani, il re Luigi mandò un esercito in Italia, che attraversò indisturbato il Friuli nel novembre del 1372 e sconfisse i veneziani sul Piave il 9 dicembre. Il conflitto fu però sfavorevole a Padova, che non poté continuare la guerra per mancanza di fondi e di armati e per i notevoli danni subiti dall’attraversamento del suo territorio da parte sia degli eserciti alleati che di quello nemico. Pesanti e frequenti rovesci militari dell’esercito ungaro–padovano verificatisi dal 1° luglio al 30 agosto 1373 aggravarono la già precaria situazione del Carrarese; ma anche l’esercito ungherese si sfaldò e i suoi soldati a ondate successive tornarono a casa. Il 21 settembre 1373 fu siglata la pace, e il 27 settembre Francesco Novello, il figlio e successore di Francesco I da Carrara, dovette inginocchiarsi e umiliarsi davanti al doge veneziano.
Il 21 giugno 1376 il patriarca Marquardo rinnovò a Visegrád, in Ungheria, il trattato d’alleanza col re Luigi: il trattato contemplava il reciproco aiuto, in Friuli e fuori del Friuli, contro ogni nemico che non fosse stato il papa o l’imperatore. Nella lega sarebbero dovuti confluire anche la Repubblica di Genova e il signore di Padova, Francesco I da Carrara. Il patriarca s’era nuovamente rivolto al re d’Ungheria, consigliato in tal senso dallo stesso papa Gregorio XI nonché dall’imperatore Carlo IV, per meglio difendersi dai veneziani, che vessavano le città di confine (Portogruaro, Marano, Muggia) ostacolandone tra l’altro i traffici commerciali. Dopo l’occupazione veneziana di Trieste, infatti, Muggia si trovava isolata e non poteva vendere il sale e il vino che produceva; Venezia, inoltre, tendeva a espandersi in Istria nei territori ch’erano possessi del Patriarcato stesso. Il re d’Ungheria sarebbe dunque dovuto intervenire in difesa del Patriarcato. Il patto prevedeva inoltre la restituzione al Patriarcato di tutte le città che gli erano appartenute. All’inizio del 1378, anche Genova sottoscrisse l’alleanza col re d’Ungheria, col patriarca, col Carrarese e con Verona, apertamente in funzione antiveneziana ma anche contro Giovanna I di Napoli e Bernabò Visconti, signore di Milano, il quale, il 14 novembre 1377, s’era unito in lega con Venezia in previsione d’una guerra da condurre contro la repubblica ligure. Il 24 giugno 1378, un grosso esercito ungherese scese in Friuli e nel Veneto, passò il Piave e puntò su Castelfranco, saccheggiando e incendiando tutto ciò che trovava lungo il percorso. Solo Treviso e Mestre resistettero agli assalti del Carrarese e dei suoi alleati. Anche il Patriarcato entrò in guerra contro Venezia, che dal mese di marzo non gli corrispondeva più il tributo dovutogli per le terre istriane; l’8 luglio anche i signori di Ceneda strinsero alleanza col patriarca; la lega fu ratificata il 2 settembre dal Parlamento friulano, che, d’intesa con il patriarca, i prelati, i nobili e le comunità della Patria impose una tassa straordinaria per il pagamento dei soldati, la “pro honore et statu domini regis Hungarie”, con cui il patriarca era alleato. Il 24 settembre il patriarca, pretese da Cividale “pro parte serenissimi domini nostri regis Ungarie” un contingente di truppe, che avrebbe voluto trovare a Sacile pronto in armi e a sua completa disposizione. Le enormi spese di guerra avrebbero costretto il patriarca Marquardo ad alienare molte delle sue rendite, mentre i veneziani, bruciando e depredando i borghi e i castelli dell’Istria, contribuivano a incrementare la crisi economica e finanziaria del Patriarcato.
Nel 1378–79 due grandi schieramenti si contrapposero quindi in Italia e nell’Adriatico: da una parte il Regno d’Ungheria, i ducati austriaci (che aderirono alla lega il 15 maggio 1379), Genova, Padova, Verona e Aquileia; dall’altra Venezia, Napoli e Milano. L’intervento in guerra di Genova principiò con una sconfitta da parte veneziana a Porto d’Anzio (30 maggio 1378); la flotta veneziana, capitanata da Vettor Pisani, occupò quindi Cattaro e devastò Sebenico (24 ottobre), Traù e Arbe (10 novembre), che costrinse a sottomettersi al suo dominio. Ben presto però la flotta genovese, sotto il comando di Luciano Doria, raggiunse quella veneziana a Pola e, in azione congiunta con gli alleati magiari, sconfisse il nemico il 7 maggio del 1379, pur perdendo nello scontro il suo ammiraglio. I mercanti udinesi sollecitarono quindi il Parlamento della Patria a prendere decisa posizione in favore dell’intervento (16 maggio 1379), recriminando per l’impossibilità di condurre liberamente i loro traffici di sale, farina e olio sia per mare che per terra. Tre mesi dopo, i genovesi insieme coi padovani (ma erano presenti anche truppe patriarchine comandate da Giacomazzo di Porcia), dopo aver bruciato Umago, Grado e Caorle, occupavano Malamocco e Chioggia (16 agosto 1379), stringendo Venezia in una morsa mortale. Anche Trieste era in gran fermento, mentre Venezia all’inizio del 1380 perdeva le sue posizioni in Istria: prima Capodistria (ma per poco), poi Trieste si diedero al patriarca, grazie soprattutto all’intervento finanziario e militare di Cividale e Udine.
Venezia, in evidente difficoltà, accerchiata dal nemico, chiese la pace: le condizioni del re Luigi furono però durissime: la restituzione da parte di Venezia di tutti i territori che aveva sottratto agli alleati e il pagamento d’ingenti spese di guerra. Nel frattempo, però, era giunto l’avviso che stava scendendo in Italia con 10.000 uomini Carlo di Durazzo il Piccolo per conto dello stesso re d’Ungheria. Carlo incontrò gli ambasciatori veneziani prima a Sacile, poi nel suo campo di Treviso. Le richieste del re d’Ungheria ai veneziani erano secche: il vassallaggio di Venezia, la corresponsione d’un tributo di 100.000 ducati, un cospicuo contributo di guerra (500.000 ducati), la cessione di Mestre, Treviso, Castelfranco e Conegliano, libertà nel commercio del sale e, soprattutto, la città di Trieste (“omnino volebat Civitatem Tergesti”), forse — sospettavano i veneziani — per passarla poi al duca d’Austria Leopoldo III. Le trattative si trascinarono fino a novembre, anche perché sia i genovesi che i padovani erano particolarmente contrari alla pace.
Mentre si svolgevano i negoziati di pace, Venezia aveva riarmato la flotta, con la quale riuscì a bloccare i genovesi a Chioggia (1° dicembre 1379), chiudendoli in una trappola fatale. Mentre perdurava il blocco di Chioggia, il Carrarese tornò ad assediare Treviso con truppe italiane e magiare; l’assedio durò dal 24 febbraio al 6 giugno 1380. Nemmeno la nuova flotta genovese giunta in Adriatico riuscì però a rompere il blocco: il 24 giugno 1380 i genovesi, chiusi nel mare antistante la città di Chioggia, si arresero ai veneziani.
La guerra si concluse definitivamente con la pace di Torino del 24 agosto 1381, che, voluta e mediata dal conte di Savoia, Amedeo VI, grossomodo ricalcava nei suoi dettami quella di Zara del 1358: Luigi I d’Angiò s’impegnava a restituire alla repubblica veneta i territori da lui occupati in Italia, in cambio del riconoscimento della sovranità ungherese su tutta la Dalmazia, ormai di fatto quasi interamente sotto il dominio magiaro. Alle città dalmate fu però lasciata libertà di commercio con Venezia (escluso quello del sale) per un fatturato massimo annuo di 35.000 ducati e previo pagamento da parte della Serenissima all’Ungheria d’un tributo di 7000 ducati l’anno. Venezia dovette cedere al duca Leopoldo d’Austria Treviso coi castelli del Cenedese, a Francesco da Carrara Noale, Castelfranco e Asolo, ch’egli aveva occupato durante la guerra. La Serenissima rinunciò definitivamente ai suoi diritti su Trieste e sui castelli di Moccò e Mocolano. Luigi I d’Ungheria riuscì dunque a realizzare i progetti dei suoi predecessori sottraendo a Venezia la Dalmazia, ma non conseguì l’altro importante scopo che s’era prefisso: quello di sostituire Venezia con Zara come centro dei traffici col Levante.
Ma questa è, si sa, la macrostoria, nella quale diventano poi protagonisti i piccoli personaggi del romanzo di Cristiano Caracci, come Battista di Billerio o lo speziale veneziano Daniele di Dorsoduro o il mercante Giovanni de Campo. Sono loro a raccontare per il tramite dell’Autore che cosa accadde negli anni 1379–80 quando Chioggia fu riconquistata da Venezia e allora divenne strategicamente importante Marano quale base genovese.
La narrazione è un misto di realtà e invenzione, in quanto affianca ai dati storici tre manoscritti (La Cronica di Tite furlano, Noi di Porto Lignano, Cronica di Giovanni de Campo, veneziano) usciti dalla penna dell’Autore, a testimonianza della sua profonda conoscenza dello spirito del tempo.
Tite da Billerio, allora feudo dei Prampero, una delle voci narranti del libro, era stato arruolato d’autorità e spedito con altri del suo paese fino a Marano, per rinforzare “Quel povero, piccolo esercito impaurito preteso dal Parlamento e dal Patriarca”. Siamo nel 1379 e aspettando la guerra Tite aveva intanto imparato a nuotare, a vogare, a pescare. E un giorno, mentre in barca si stava spingendo con gli amici verso Grado, ci fu una sorta di apparizione sul mare. La racconta con parole eleganti e raffinate: “Transitava davanti a noi la grande, ricchissima trireme rossa che accompagnava all’isola il Patriarca Marquardo, un abile barone tedesco, vescovo di Augusta, arrivato in Friuli nel 1365, uomo d’arme e diplomatico, che per necessità partecipò all’alleanza contro Venezia, ritto sul castello di poppa, la preziosa tiara sul capo, fasciato nella veste nera oro e porpora, accanto alla sua insegna grifagna che pareva volare nella brezza e nella luce tremula...”.
Si può anche apprezzare una suggestiva scena della Udine di fine Trecento che descrive ciò che accade in Mercato Vecchio mentre arrivano le truppe degli alleati ungheresi. In questo mondo di piccoli personaggi appaiono magari di sfuggita anche i grandi, come il patriarca Marquardo. Marquardo morí nel gennaio del 1381 mentre ancora si combatteva, ma — rivela Caracci attraverso la cronaca di Tite — “Quando giunse la notizia nessuno ne pianse il ricordo, anzi nessuno dimenticava quell’alleanza con Re, signori, soldati sconosciuti che aveva incendiato il nostro mare, rapito la gioventù, affamato ognuno”. “Grandi erano state le sofferenze patite fino ad allora e altre non sarebbero mancate”.
Allo stesso modo nessuno pianse né si stupì quando una mattina, a Marano, fu trovato per strada il console di Genova, trafitto da nove coltellate. Insomma, l’alleanza coi genovesi era sentita come innaturale perché, afferma Tite, “qui a Marano siamo schiavi degli stranieri, bestie da lavoro”. Ma se questo avviene in Friuli, spiega il veneziano Giovanni de Campo, a Costantinopoli veneziani e levantini facevano insieme grossi affari.
Invero l’alleanza patriarchina con Genova non fu accolta con piacere dai maranesi, i quali davano ospitalità nelle loro case ai prigionieri veneziani. A Marano — racconta Battista — “nessuno era più disposto a tollerare simili alleati”. I poveri pescatori maranesi erano addirittura diventati rematori coatti nei legni genovesi: “La fatica dei maranesi, rapiti dai loro stessi alleati, avrebbe poi raccontato Marino, fu tremenda pure per pescatori esperti del mare; e vogando incatenati a cento remi, coordinando la battuta di tanti legni a un’andatura arrancata nel timore di incrociare navi nemiche, furono condotti esausti nel canale principale di Chioggia, raggiunto senza che fosse consentita neppure una sosta”.
Cristiano Caracci è particolarmente abile nella descrizione di ambienti e scorci di lagune e di mari, che ci coinvolgono come si legge, a esempio, nella Cronica di Tite furlano:
“Partii di prima mattina, in compagnia del minuscolo e vivace cane Spezia, inquilino della piazza, che tutti accudivano; amava navigare, seduto attento a prua; la nostra solitudine fu subito totale; scomparsi i rumori pure discreti del paese, i gabbiani rimanevano padroni del silenzio fino a sera, quando impazzivano le rondini; quasi non contava il rumore liquido dei remi simile a quello di un'onda leggera, venuta da lontano; sull'acqua, quasi immobile, nuotavano uccelli mai visti prima, solitari o in gruppi di famiglie, piccoli e adulti e beccavano chinando il collo in quell'immensità liquida o risalivano a terra con andatura buffa ma disinvolta...”.
Descrizioni come questa non sono rare e fanno sì che il lettore si immedesimi nelle vicende narrate, di tempi ed eventi lontani, di ambienti che, anche dal punto di vista naturalistico, sono cambiati.
Questi ambienti costituiscono lo sfondo nel quale si sviluppa una narrazione che segue ritmi lenti, ai quali si alternano ritmi più veloci, a seconda dei momenti delle vicende narrate, come assalti e scontri cruenti fra soldati degli opposti eserciti.
Non manca l’amore, spontaneo, forte, pudico come quello verso la giovane maranese Maria:
“[…] all’ “ite” di una domenica per la prima volta, con un brivido l’avevo sfiorata porgendole la mano bagnata nell’acquasantiera; sorrise anche la madre di lei e Maria specialmente”.
A queste atmosfere ovattate si contrappongono le brutali scene legate alla guerra e alle sue conseguenze: dure imposizioni fiscali, violenze gratuite, uccisioni, confisca dei generi alimentari, fame:
“Un giovane di Billerio […] — scrive Caracci — raccontò le nuove del castello e del borgo affamato da collette, tasse e gabelle non più richieste col garbo del vecchio gastaldo, ma pretese senza limiti porta per porta, da soldati armati e violenti che depredavano di grani legumi salami e formaggio le case e i fienili; le stalle erano state svuotate per prime e, ormai, si dovevano nascondere le poche galline e perfino i gatti […]”.
Terrificanti sono poi le scene dell’assedio di Chioggia, di cui vale la pena citare qualche passo emblematico:
“Una notte, nell’assoluto silenzio, misteriosi fantasmi veneziani, nessuno sapeva il loro numero, violarono le mura di Chioggia chissà con quale insidia e presero a trafiggere quanti incontravano, sicuri che gli amici erano ordinati nelle case; nel buio senza luna, nelle tenebre delle calli e delle stradine, nell’attesa delle piazze deserte, il panico si diffuse tra i soldati di tutte le bandiere; a ogni passo c’era da temere per la vita e spesso si inciampava nel corpo massacrato del compagno mentre quei fantasmi comparivano inesorabili, di sorpresa per poi rituffarsi nell’oscurità”.
“Della fame, anzitutto, balbettava Marino; di come presto, quell’inverno, i gatti non contendessero più le prede agli uomini che li avevano tutti divorati; di come, fattisi esperti felini, gli assediati inseguissero i topi più grassi e lenti con appostamenti, trappole, sassaiole per catturare quelle bestie schifose, ultimi pasti rivoltanti ed era considerata una fortuna che i ratti fossero milioni”.
“[…] da quell’enorme tugurio, quasi strisciando, uscirono gli ultimi difensori della vecchia Chioggia; i topi li precedevano precipitandosi fuori con quelle zampe frenetiche e ripugnanti, saltellando sui corpi di quei miseri cristiani che già ricevevano le prime cure dei fratelli. Tutti liberati, bruciarono l’edificio”.
“[…] non si trascurava di discutere degli odori; anzi, il maggiore beneficio per i compagni di turno all’affaccio era respirare quell’aria polverosa della strada pure insozzata dai molti cavalli che transitavano davanti; al naso affacciato ogni odore era di rosa e scendendo dallo sgabello, concludendo il turno, si ripiombava in un fetore neppure da dirsi, anche se ne fossi capace. […] Da quegli odori di fuori venivano altre indicazioni su cui discutere lungo: il profumo dei forni, delle carni e dei pesci abbrustoliti in piazza”.
“Di zoccoli padovani non se ne videro più, ma scarpetti di velluto nero con una spessa suola di corda e calzettoni di lana grezza; e si suppose, allora, che i furlani avessero sostituito i padovani, mentre i cavalieri ungari si riconoscevano facilmente dalla ricchezza degli stivali di pelle e, naturalmente, dalla lingua incomprensibile”.
Nel romanzo di Caracci c’è anche un capitolo dedicato a Porto Lignano, la penisola allora insalubre, posta davanti a Marano, dove c’era un avamposto veneziano “tra pochi uomini miserrimi, con donne e pargoli, ricoverati in casoni di paglia”. In queste pagine appaiono anche le donne, con ruoli forse minori, ma decisivi, in quanto capaci di donare a chi la merita “una vita felice, di mare e di vento”.
In conclusione, da questa narrazione non soltanto si seguono protagonisti usciti dalla fantasia dell’autore e collocati in ambiti e tempi ben delineati, ma si compie anche un’opera di rivisitazione storica.
Anche nell’ultimo romanzo di Cristiano Caracci, Il capitano della Torre di Galata (Santi Quaranta, 2018), la macrostoria si fonde con la piccola storia; il romanzo è emblema d’una vita pacifica e serena. Siamo in Morea, dove gli ottomani dominatori, musulmani, convivono in armonia coi greci cristiano-ortodossi: essi frequentano ad Astros la rustica Osteria Lagoudera, dove l’amicizia e la tolleranza sono di casa e si fanno grandi bevute. Il nazionalismo greco, però, romperà la pace quotidiana di quei luoghi bellissimi, aizzato da una famiglia magnatizia ellenica proveniente da Odessa, allora Russia, nel 1822. Da quel momento avvengono insoliti omicidi che rompono la solidarietà tra le diverse nazionalità. Vendette, massacri, atrocità gratuite involgeranno i greci contro i turchi, sino alla più feroce disumanità, ma alla fine nel romanzo predominerà il dolce rimpianto del felice tempo passato.
AP
Presentazione dei libri di Cristiano Caracci, L’Adriatico insanguinato, Santi Quaranta, Treviso 2014, e Il capitano della Torre di Galata, Santi Quaranta, Treviso 2018. Aurisina, Casa della Pietra “Igo Gruden”, 27 aprile 2019.

 

Il Gazzettino 26/11/2019
Il fascino di Ragusa perla dell’Adriatico
di Nicoletta Canazza
IL LIBRO
Cristiano Caracci è avvocato e scrittore. Non si direbbe, ma dal suo studio legale, a Udine, si “vede” l'Adriatico, il Mediterraneo orientale e perfino il Mar Nero. Succede quando impugna la sua penna e la immerge nel Levante Veneto, preferibilmente nei tempi prima e intorno alla caduta di Costantinopoli. Affascinato dalla storia di Dubrovnik (Ragusa), la piccola-grande repubblica marinara adriatica, Caracci si muove sulla linea degli splendori veneziani facendo rivivere le antiche rotte che portavano le navi, e i mercanti, della Serenissima fin oltre la Morea. La storia è la sua bussola. «Ad Astros, dove ho ambientato il mio romanzo più recente, è nato il maggiore commerciante operante a Trieste tra il 700 e l'800», dice. Tutti i suoi personaggi hanno radici profonde nella storia, ma toccano corde sempre attuali.
Per la casa editrice Santi Quaranta ha pubblicato La luce di Ragusa (2005), L'Adriatico insanguinato (2014), Il tramonto di Ragusa (2015) e l'ultimo romanzo Il capitano della torre di Galata. Ed è con quest'ultimo libro che è entrato nella terna finalista del premio Latisana per il Nord-Est 2019 dopo essere stato nella long list del premio Comisso. Un libro coraggioso, è stato definito dagli addetti ai lavori. Perché seguendo le vicende del giannizzero Solimano negli anni della lotta tra l'Impero Ottomano e i greci, a inizio 800, Caracci mostra la necessità della tolleranza come antidoto ai nazionalismi esasperati, fonte di confronti bellici spesso inutili. Guardare indietro dà sempre strumenti per leggere il presente e i suoi rischi.
LOTTA AL NAZIONALISMO
«La molteplicità culturale dei mercanti medievali permetteva di comprendersi parlando la lingua Sabir - sottolinea Caracci - e nella Repubblica Serenissima, plurilingue, convivevano pacificamente confessioni religiose diverse». È un mondo scomparso, che rivive con una scrittura limpida e ariosa, così simile a quella luce dell'Adriatico che riempie i suoi libri, ed è difficile ignorare il messaggio che sostiene le vicende di cui tiene i fili. Nel suo capitano, ad esempio, mostra la bellezza di una vita semplice e la facilità con cui la guerra rompe la pace quotidiana, in questo caso tra gli ottomani dominatori, musulmani, e i greci cristiano-ortodossi con cui vivevano in armonia. Basterà l'arrivo di una famiglia di imprenditori spregiudicati e sarà la fine della solidarietà tra etnie diverse e l'inizio di vendette e atrocità. «Senza la memoria - afferma Caracci- manca ogni comprensione del presente e del diverso. La storia del diritto è uno dei più fecondi strumenti di indagine della realtà».
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Comunicati Stampa FVG 4/10/2019
Premio letterario “Latisana Per Il Nord-Est”, il 5 ottobre al Teatro Odeon la cerimonia di consegna con Andrea Scanzi e Moni Ovadia
di Giovanni Candussio
LATISANA – Si avvia alla conclusione la 26° edizione del Premio Letterario Internazionale “Latisana per il Nord-Est”, rassegna divenuta nel corso degli anni uno degli appuntamenti culturali più importanti del Friuli Venezia Giulia e non solo, richiamando scrittori e pubblico anche da oltre i confini regionali e nazionali. Dopo la meravigliosa anteprima 2019 con l’evento “Leonardo”, di e con Vittorio Sgarbi, andato in scena a inizio settembre al Teatro Odeon, le presentazioni di libri, i laboratori e gli incontri con le scuole e lo spettacolo con Massimo Polidoro, sempre a tema Leonardo sabato 5 ottobre, con inizio alle 18.00 al Teatro Odeon di Latisana, andrà in scena la cerimonia ufficiale di consegna del Premio. A impreziosire l’importante appuntamento ci sarà anche la presenza, in veste di presentatore, del giornalista, scrittore, attore e volto televisivo Andrea Scanzi (nella foto), che sarà affiancato dallo scrittore, attore e intellettuale Moni Ovadia, a cui saranno affidate alcune letture dei libri finalisti del concorso. L’evento, che vedrà in apertura un intervento musicale a cura della Scuola di Musica di Latisana, è a ingresso libero fino ad esaurimento posti.
“Esprimo viva soddisfazione per l’edizione di quest’anno – ha commentato l’assessore alla Cultura del Comune di Latisana, Daniela Lizzi – il Premio è una rassegna che è cresciuto molto in questi anni, assumendo quasi le dimensioni di un festival. I risultati fin qui conseguiti sono stati lusinghieri e incoraggianti, tanto da spingerci a continuare nel voler rendere il Premio ancora più grande”.
A contendersi la 26° edizione del Premio Letterario “Latisana per il Nord-Est” saranno pertanto, per la sezione narrativa: Guido Barbujani con “Tutto il resto è provvisorio” (Bompiani), Romolo Bugaro con “Non c’è stata nessuna battaglia” (Marsilio), Cristiano Caracci con “Il capitano della Torre di Galata” (Santi Quaranta). Finalisti per la sezione Leonardo sono invece: Pierluigi Di Piazza con “Non girarti dall’altra parte” (Nuovadimensione), Silvino Gonzato con “Lievito madre” (Neri Pozza) e Mario Turello con “Ars combinatoria” (La Nuova Base). Due invece saranno le giurie chiamate a eleggere i vincitori dell’edizione 2019; la giuria tecnica sarà presieduta da Cristina Benussi, professore ordinario di Letteratura italiana contemporanea all’Università di Trieste, delegata del Rettore per la Ricerca (settore SSH) e il Rapporto con il territorio e le iniziative culturali d’Ateneo, è stata visiting professor in diverse università europee e statunitensi. È membro dei comitati scientifici di alcune delle più importanti riviste internazionali del suo settore disciplinare. La seconda giuria è invece quella del territorio, costituita grazie alla collaborazione con i sistemi bibliotecari della regione, dove ciascun centro sistema ha segnalato un lettore al fine della costituzione del gruppo giudicante.
Il Premio Letterario “Latisana per il Nord-Est” è stato istituito nel 1994 dall’Amministrazione. La sua finalità è quella di far conoscere il panorama letterario del Triveneto e di promuovere ed alimentare il dialogo culturale e la conoscenza reciproca; inoltre ha l’obiettivo di valorizzare la narrativa di quest’area di confine con le sue peculiarità e specificità, legate anche agli influssi dei Paesi limitrofi.
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Il Gazzettino 4/09/2019
Al premio Nord – Est non ci sono solo libri
A Latisana prima della cerimonia finale del concorso di letteratura e saggistica anche lo spettacolo di Vittorio Sgarbi su Leonardo da Vinci e il concerto di Morgan
di Alessia Pilotto
LA MANIFESTAZIONE
Il Premio letterario “Latisana per il Nord-Est” si amplia quest’anno nel progetto “Latisana (si) racconta”, che, al cuore dell’iniziativa, la scrittura, aggiunge il filone artistico, con diversi eventi dedicati a Leonardo da Vinci e quello storico del territorio. Presentata ieri, la 26° edizione del riconoscimento (riservato agli scrittori nati o residenti nel Nordest o che abbiano ambientato le proprie opere in queste aree geografiche o abbiamo trattato tematiche a esse inerenti),avrà il suo clou nella cerimonia di consegna il 5 ottobre al teatro Odeon, nel corso di una serata presentata dal giornalista Andrea Scanzi, con le letture di Moni Ovadia e gli interventi musicali della Scuola Comunale di Musica.
I FINALISTI
Per la sezione narrativa, sono: Guido Barbujani con “Tutto il resto è provvisorio” (Bompiani); Romolo Bugaro con “Non c’è stata nessuna battaglia” (Marsilio), e Cristiano Caracci con “Il capitano della torre di Galata” (Santi Quaranta); per la sezione Leonardo (saggistica), a contendersi il premio saranno Pierluigi Di Piazza con “Non girarti dall’altra parte” (Ediciclo), Silvino Gonzato con “Lievito madre” (Neri Pozza) e Mario Turello con “Ars combinatoria” (La Nuova Base).
A scegliere i vincitori sarà una giuria tecnica presieduta da Cristina Benussi, docente dell’Università di Trieste. A vincere invece il Premio Territorio sarà Emanuela Canepa con “L’animale femmina” (scelta dalla giuria dei lettori segnalati dai sistemi bibliotecari regionali).
INCONTRI D’AVVICINAMENTO
Illustrati ieri dal sindaco Daniele Galizio, dall’assessore alla cultura Daniela Lizzi, da quello al turismo Angelo Valvason e dal presidente della pro loco Piero De Marchi, già il 5 settembre, la sala consiliare del Municipio ospiterà la conferenza “Un paese, un fiume. Storia di Latisana dal Medioevo a Novecento”, progetto in collaborazione con l’Università di Udine e Forum editore che sfocerà in una pubblicazione (prevista per settembre 2020) sulla storia della cittadina e dei territori limitrofi. Sabato 7 settembre, invece, al teatro Odeon Vittorio Sgarbi presenterà il suo “Leonardo”, spettacolo in cui vengono scandagliati i diversi aspetti del genio toscano. Sempre a Leonardo sarà dedicato anche un laboratorio per la scuola e la conferenza “Sin(es)teticamente Leonardo. La scienza alle radici del genio” (all’Odeon, 25 settembre); a chiudere le iniziative sul grande inventore sarà il 27 settembre al teatro Pasolini di Cervignano, lo spettacolo “Vita segreta di un genio ribelle”, di e con Massimo Polidoro. Il premio letterario si intersecherà anche con la manifestazione enogastronomica Settembre Latisanese (6-8 settembre) che proporrà concerti come quello di Morgan (il 6) e della Strings Rock Band (tra rock e classica, l’8 settembre), show cooking, mostre e incontri a tema green, e il gran finale, domenica, con i fuochi artificiali. Alla presentazione, hanno partecipato anche il presidente del consiglio regionale, Pier Mauro Zanin, e il consigliere regionale Mauro Di Bert che hanno sottolineato la formula vincente dell’iniziativa.
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Il Messaggero Veneto 4/09/2019
Canepa, la prima vincitrice al Latisana del Nord-Est
E sabato lo show di Sgarbi
di Paola Mauro
Il premio letterario Latisana per il Nord Est ha già il suo primo vincitore, per la sezione territorio. E i suoi sei finalisti, ancora in gara per le sezioni narrativa e Leonardo, per le quali bisognerà attendere la serata del 5 ottobre condotta dal giornalista Andrea Scanzi con letture di Moni Ovadia.
“L’animale femmina” (Einaudi) di Emanuela Canepa ha convinto e conquistato la giuria del territorio composta dai rappresentanti dei sistemi bibliotecari regionali che ha decretato il suo romanzo, una storia profonda e ricca di riflessioni sul tema della misoginia analizzato da entrambi i punti di vista, maschile e femminile, vincitore della sezione territorio.
In finale a contendersi la ventiseiesima edizione del Latisana per il Nord Est per la narrativa ci sono Guido Barbujani con “Tutto il resto è provvisorio” (Bompiani), Romolo Bugaro con “ Non c’è stata nessuna battaglia” (Marsilio) e Cristiano Caracci con “Il capitano della torre di Galata” (Santi Quaranta), mentre per la reintrodotta sezione di saggistica ci sono Pierluigi Di Piazza con “Non girarti dall’altra parte” (Ediciclo), Silvino Gonzato con “Lievito madre” (Neri Pozza) e Mario Turello con “Ars combinatoria” (La Nuova Base).
Una rosa di nomi che – ha commentato Cristina Benussi, presidente della giuria del premio – include i diversi aspetti della letteratura e molte delle tematiche rappresentative della realtà del Nord Est; opere che pongono l’accento sull’ambientazione storica, sui sentimenti, sulle scelte esistenziali, sulla condizione femminile analizzata come valore aggiunto e capacità di sopravvivenza, su una terra in crisi e sull’emigrazione. Contaminazioni letterarie quelle del premio Latisana per il Nord Est – le cui anticipazioni sono state illustrate ieri mattina nel corso di una conferenza stampa a Udine, nella sede della Regione – che anche per questa edizione interessano un altro grande evento della Bassa, il Settembre Latisanese che torna alla formula vincente del passato (e alla vecchia denominazione abbandonando la sigla Doc) con un grande evento d’apertura, il concerto (gratuito) di Morgan venerdì 6 settembre alle 21.30 e un sabato sera all’insegna della cultura con lo spettacolo “Leonardo” di e con Vittorio Sgarbi (7 settembre alle 21 al teatro Odeon).
Come illustrato dal sindaco di Latisana, Daniele Galizio, dagli assessori Angelo Valvason e Daniela Lizzi e dal presidente della Pro Loco, Piero De Marchi, l’evento settembrino si conferma dell’enogastronomia, della cultura e della musica, in una tre giorni, da venerdì a domenica, ricca di appuntamenti che coinvolgeranno tutto il centro storico di Latisana: un’edizione di qualità – hanno sottolineato amministratori e pro – ricca di eventi di spessore (anche la presentazione della bozza di un libro storico realizzato dall’Università di Udine) e di novità come gli show cooking protagonisti delle tre serate in collaborazione con l’associazione cuochi di Udine e le elaborazioni culinarie a base del pesce pescato nei 140 ettari di Laguna.
“La cultura ci fa riflettere”, ha commentato il presidente del consiglio regionale Piero Mauro Zanin, “le stesse opere in finale per premio – ha aggiunto – invitano a un recupero di una serie di valori umani che stiamo perdendo”. Plaudendo poi alla programmazione del Settembre Latisanese il presidente Zanin ha colto l’occasione per ringraziare il mondo del volontariato il cui lavoro permette la realizzazione di eventi che costruiscono comunità. “Settembre Latisanese e premio letterario, due eventi che sono la vetrina della qualità di un territorio”, ha commentato il consigliere Mauro Di Bert (Progetto Fvg).

 

Il Friuli.it 3/09/2019
Torna il premio letterario Latisana per il Nord-Est
Un mese di eventi in programma. Il 5 ottobre, al teatro Odeon, la premiazione, condotta da Andrea Scanzi e con le letture di Moni Ovadia
Il 26° Premio Letterario Internazionale “Latisana per il Nord-Est” quest’anno vede rilevanti novità, a cominciare dal suo inserimento nel progetto Latisana (si) racconta, un ricco “contenitore” culturale che racchiude al proprio interno più filoni, letterario, artistico, storico: “letterario” poiché è questa da sempre l’essenza del Premio, “artistico” perché abbiamo voluto celebrare il genio toscano Leonardo da Vinci in occasione del 500° della sua morte, “storico” dal momento che è in atto uno studio sulla storia di Latisana, in collaborazione con l’Università di Udine, che sfocerà in un volume di prossima pubblicazione.
Latisana quindi “racconta” il Nord-Est attraverso le opere del Premio, “racconta” il talento di un gigante della storia dell’arte (e non solo) e “racconta” anche la propria storia. Il cartellone è denso di appuntamenti per tutti i gusti, con un occhio di riguardo per i giovani e con alcuni “sconfinamenti”, infatti due attività sono riservate alle scuole di Latisana e Ronchis e una serata si svolgerà al teatro Pasolini di Cervignano del Friuli.
Il progetto – reso possibile grazie al sostegno economico di Regione, Fondazione Friuli, Banca TER, Coop Alleanza 3.0 e a diverse altre collaborazioni – è anche frutto di partenariati con i Comuni di Cervignano del Friuli e Ronchis, l’Istituto Comprensivo “Cecilia Deganutti” e l’ISIS “Enrico Mattei” di Latisana. Non da ultima la collaborazione con la Pro Latisana e con l’Assessorato al Turismo, infatti da alcuni anni gli eventi “Aspettando il Premio Letterario” prendono il via durante il Settembre Latisanese per concludersi con la cerimonia di premiazione del primo sabato di ottobre.
PROGRAMMA
GIOVEDÌ 5 SETTEMBRE 2019, ORE 18.30. Sala Consiliare del Municipio, piazza Indipendenza n. 74, Latisana. Conferenza: “Un paese, un fiume. Storia di Latisana dal Medioevo al Novecento”. Un progetto per la storia della città con l’intervento di Andrea Zannini, Paolo Ferrari, Bruno Figliuolo, Viviana Grego, Cristina Zanetti; intervento musicale a cura della Scuola Comunale di Musica.
Durante l’incontro sarà presentato al pubblico un progetto che vede la collaborazione tra il Comune di Latisana, l’Università di Udine, Forum Editore e che sfocerà in una pubblicazione a più mani sulla storia della nostra città dal Medioevo all’età contemporanea. E’ infatti in corso un lavoro di ricerca storico-archivistica da parte di docenti e collaboratori dell’Università di Udine, che verrà illustrato da alcuni dei suoi protagonisti. Andrea Zannini è professore ordinario di Storia moderna e Direttore del Dipartimento di Studi umanistici e del patrimonio culturale dell'Università di Udine. Ha pubblicato numerosi saggi e monografie di storia veneziana e veneta, e di storia del Friuli.
Paolo Ferrari è professore associato di Storia contemporanea presso l’Università di Udine. Bruno Figliuolo è professore ordinario di Storia medievale dell'Università di Udine. Fa parte della direzione di varie riviste e collane ed è membro di diverse istituzioni culturali e accademiche. È autore di numerosi saggi e monografie relative in specie al mondo mediterraneo e alla cultura umanistica. Viviana Grego è laureata in Scienze e tecniche del turismo culturale presso l'Università di Udine con una tesi in Storia contemporanea dal titolo I bombardamenti in Friuli nella Seconda guerra mondiale. Storia e memoria. Laureanda magistrale in Studi storici dal Medioevo all'età contemporanea presso l'Università di Trieste. Cristina Zanetti è laureata in Lettere presso l'Università di Udine con una tesi in Storia contemporanea relativa alla questione femminile durante il Ventennio fascista. Laureanda magistrale in Studi storici dal Medioevo all'età contemporanea presso l'Università di Trieste.
SABATO 7 SETTEMBRE 2019, ORE 21. Teatro Odeon, via Vendramin n. 72, Latisana. Spettacolo Leonardo, di e con Vittorio Sgarbi. Musiche composte, ed eseguite dal vivo: Valentino Corvino (violino, viola, oud, elettronica); scenografia e video: Tommaso Arosio; messa in scena ed allestimento: Doppiosenso; prevendita biglietti su Ticketone.it (info Azalea.it - Platea numerata € 15,00 + d.p. € 2,00, Galleria numerata € 10,00 + d.p. € 1,50).
In occasione del 500° della morte di Leonardo (1452-1519) Vittorio Sgarbi ha voluto scandagliare il grande genio toscano affrontando diversi suoi aspetti. Leonardo ingegnere, pittore, scienziato, talento universale del Rinascimento ha lasciato un corpus infinito di opere da studiare, ammirare e su cui tornare a riflettere ed emozionarsi. Lo spettacolo rappresenta un viaggio con tempi e modalità sorprendenti, grazie al lavoro minuzioso delle trame composte e curate da Doppiosenso. Il progetto, di Valentino Corvino e Tommaso Arosio, è dedicato allo studio delle relazioni profonde esistenti tra suono e immagine, dove linguaggi, tecnologie e immaginari vengono rielaborati e messi alla prova nello sviluppo di opere sceniche, performance e installazioni.
VENERDÌ 13 SETTEMBRE 2019, ORE 18. Caffè Garibaldi 14, piazza Garibaldi 14, Latisana (in caso di maltempo Sala conferenze del Centro Polifunzionale, via Goldoni 22, Latisana); presentazione del libro Locanda Tagliamento, Bottega Errante Edizioni, con l’intervento degli autori Fabiana Dallavalle, Luca Alfonso d’Agostino, Paolo Forte; moderatore Mauro Daltin; letture Massimo Somaglino.
Un canto collettivo, corale, sul più importante fiume del Friuli Venezia Giulia, l’unico dell’intero arco alpino e uno dei pochi in Europa a preservare una morfologia a canali intrecciati. Dieci storie narrate al tavolo di una ideale locanda sulla riva del fiume. Un fisarmonicista, un fotografo, un esperto di vini, due giornaliste, due camminatori narratori, un attore, due scrittori: ognuno con la propria sensibilità, con il proprio vissuto e con la propria immaginazione racconta l’anima del fiume. Dentro questo libro si alternano le donne e gli uomini che abitano le sue sponde, i ragazzini che costruiscono la capanna più grande del mondo, i Turchi che tentano di guadare il fiume e invadere l’Occidente, i passaggi a piedi più emozionanti, gli incontri meravigliosi che solo lungo l’acqua bianca e verde del Tagliamento possono accadere.
24-26 SETTEMBRE 2019. Biblioteca comunale di Ronchis, piazzetta Glemonassi 2, Ronchis; laboratorio Sulle tracce di Leonardo. Incontro di narrazione con esplorazione di macchine/automata; a cura dell’Associazione Culturale 0432; attività riservata ai bambini della Scuola Primaria di Ronchis.
La figura di Leonardo è legata a molti campi del sapere e della ricerca, tra cui particolarmente affascinante è quello delle macchine e della meccanica. Se i suoi progetti più celebri riguardano macchine volanti e macchine ad uso bellico, meno noto è che si dedicò anche alla costruzione di veri e propri automi, come nel caso di un cavaliere in armatura e di un leone meccanico che era in grado di camminare. Il laboratorio si comporrà di una parte narrativa, in cui verrà presentata la figura di Leonardo e le sue opere, e di una parte pratica, manipolativa, durante la quale i bambini osserveranno alcuni semplici automata e, attraverso domande guida e compiti sfidanti, potranno riflettere sul funzionamento di alcuni meccanismi e sui più comuni schemi costruttivi.
MERCOLEDÌ 25 SETTEMBRE 2019, ORE 10. Teatro Odeon, via Vendramin n. 72, Latisana. Conferenza Sin(es)teticamente Leonardo. La scienza alle radici del genio di Silvia Pittarello. Incontro rivolto ai ragazzi dell’ISIS Mattei di Latisana, aperto anche al pubblico.
Alla base del genio di molti creativi ci sono delle condizioni neurologiche ricorrenti, una di queste è la sinestesia. Si ipotizza che anche Leonardo fosse sinestetico, così come sembra fosse affetto da dislessia e da disturbo di deficit di attenzione/iperattività. Durante l’incontro si sonderanno questi tratti della sua personalità con approccio scientifico, ricercandone le tracce tra le pieghe delle sue opere, per capire se e come la sua genialità possa legarsi concretamente a certi disturbi neurologici, oggi considerati talvolta freno piuttosto che risorsa. Silvia Pittarello è comunicatrice scientifica, giornalista del “Mattino” di Padova, copy, storyteller multimediale; ha una formazione filosofica, un Master in Comunicazione delle Scienze e un passato nella comunicazione tradizionale e web.
VENERDÌ 27 SETTEMBRE 2019, ORE 20.45. Teatro Pasolini, piazza Indipendenza 34, Cervignano del Friuli. Spettacolo Io, Leonardo da Vinci. Vita segreta di un genio ribelle di e con Massimo Polidoro; scrittura e interpretazione: Massimo Polidoro. Una produzione: Elastica; musiche originali: Marco Forni, immagine grafica e animazioni: Massimo Pastore e Lele Marcojanni, voce off: Massimiliano Briarava.
Massimo Polidoro, scrittore, divulgatore, conferenziere ed esperto di fama internazionale nel campo delle pseudoscienze e della psicologia dell’insolito, porta in scena Leonardo da Vinci raccontandone tutta la sua umanità. “Si vedrà come un figlio illegittimo, privo di istruzione formale, mancino, omossessuale, pacifista e vegetariano, crebbe scoprendo di poter contare solo su sé stesso e sul proprio innegabile talento” spiega Polidoro. È il ritratto di un uomo che, grazie al suo spirito curioso, al desiderio smisurato di sapere e all’ambizione di affermarsi, riesce a superare i propri umanissimi limiti e ad affrontare difficoltà, rifiuti ed esperienze sconfortanti che avrebbero potuto schiacciare un animo meno determinato del suo. “La storia che ne emerge è una meravigliosa avventura di riscatto e trionfo sulle avversità” conclude Polidoro. Una lezione attualissima, divertente e spesso toccante, che ci mostra come tutti possiamo aspirare all’eccellenza, proprio come Leonardo.
SABATO 5 OTTOBRE 2019, ORE 18. Teatro Odeon, via Vendramin n. 72, Latisana, cerimonia di consegna del 26° Premio Letterario Internazionale “Latisana per il Nord-Est”; presenta Andrea Scanzi; letture Moni Ovadia; intervento musicale a cura della Scuola Comunale di Musica. Durante la serata verranno presentati i finalisti e proclamati i vincitori del Premio.
FINALISTI SEZIONE NARRATIVA
Tutto il resto è provvisorio di Guido Barbujani (Bompiani)
Non c'è stata nessuna battaglia di Romolo Bugaro (Marsilio)
Il capitano della Torre di Galata di Cristiano Caracci (Santi Quaranta)
FINALISTI SEZIONE LEONARDO
Non girarti dall'altra parte di Pierluigi Di Piazza (Ediciclo)
Lievito madre di Silvino Gonzato (Neri Pozza)
Ars combinatoria di Mario Turello (La Nuova Base)
VINCITORE DEL PREMIO TERRITORIO
L'animale femmina di Emanuela Canepa (Einaudi)
Seguirà brindisi
LE GIURIE
GIURIA TECNICA
Cristina Benussi (presidente) professore ordinario di Letteratura italiana contemporanea all'Università di Trieste, delegata del Rettore per la Ricerca (settore SSH) e il Rapporto con il territorio e le iniziative culturali d'Ateneo, è stata visiting professor in diverse università europee e statunitensi. È membro dei comitati scientifici di alcune delle più importanti riviste internazionali del suo settore disciplinare.
Angelo Floramo dottore in Storia medievale con laurea in Filologia Latina Medievale conseguita presso l’Università degli Studi di Trieste. Docente di ruolo di Lingua e Letteratura Italiana e Storia nelle scuole di secondo grado, attualmente in servizio presso l’Istituto Marchetti di Gemona del Friuli. Ha all’attivo numerose collaborazioni scientifiche e pubblicazioni. È consulente scientifico della Biblioteca Guarneriana di San Daniele del Friuli.
Daniela Lizzi Assessore alla Cultura del Comune di Latisana. Alessandro Marzo Magno, giornalista con laurea in Storia veneta conseguita all’Università di Venezia, è stato per quasi dieci anni responsabile degli esteri del settimanale “Diario”. Ora scrive libri di divulgazione storica. Ha insegnato per un paio d’anni all’Università Statale di Milano curando un laboratorio sulla storia del cibo. Scrive nelle pagine culturali di diversi periodici e spesso partecipa a programmi tv e radio.
Antonella Sbuelz è autrice di numerosi romanzi e raccolte poetiche, per i quali ha ricevuto una trentina di premi, tra i più significativi in ambito nazionale. È stata tradotta in inglese, francese e croato. Le sue opere sono oggetto di studio presso università europee e americane. All'insegnamento in un liceo affianca numerose collaborazioni culturali, ricerca microstorica e conduzione di corsi di scrittura.
Pietro Spirito vive a lavora a Trieste. Scrittore, saggista, documentarista, autore di testi per il teatro, è giornalista alle pagine culturali del quotidiano "Il Piccolo" di Trieste. Collabora con la Rai a programmi radiofonici e televisivi e con la redazione italiana del National Geographic.
Luigi Zannini è programmista regista RAI. Da sempre si occupa di programmi radiofonici dedicati alla letteratura ed editoria. Alla sede RAI per il Friuli Venezia Giulia conduce le rubriche radiofoniche settimanali “Libri a Nordest” e quella dedicata alla Storia “Tracce”. È autore di documentari legati al mare e alla storia del territorio.
GIURIA DEL TERRITORIO
Grazie alla collaborazione con i sistemi bibliotecari della regione, ciascun centro sistema ha segnalato un lettore al fine della costituzione della Giuria territoriale.
Carmela Apuzza (Sistema Giuliano)
Anna Rita Belluzzo (Sistema Tagliamento Sile)
Cinzia Benussi (Sistema BiblioGO!)
Renzo Brollo (Sistema del Gemonese, Canal del Ferro e Val Canale 2.0)
Lorena Carbonari (Biblioteca Latisana)
Francesco Del Mestre (Sistema del Medio Friuli)
Giovanni Fabbian (Sistema delle Valli e delle Dolomiti Friulane)
Arianna Maturi (Sistema InBiblio)
Maria Beatrice Polli (Sistema della Carnia 2.0)
Brunella Vecchiet (Sistema dell’Hinterland udinese e del Friuli)
Moreno Vergolini (Sistema del Cividalese)
STORIA DEL PREMIO
Il Premio Letterario “Latisana per il Nord-Est” è stato istituito nel 1994 dall’Amministrazione Comunale su proposta dei padri fondatori Daniela Di Giusto (all’epoca Assessore alla Cultura), Lauretta Iuretig, Giuseppe Sciuto; inizialmente si chiamava “Latisana per il Friuli”, mentre dall’edizione 2000 ha assunto l’attuale denominazione. La sua finalità è quella di far conoscere il panorama letterario del Triveneto e di promuovere ed alimentare il dialogo culturale e la conoscenza reciproca; inoltre ha l’obiettivo di valorizzare la narrativa di quest’area di confine con le sue peculiarità e specificità, legate anche agli influssi dei Paesi limitrofi. È proprio la posizione di confine che ha indotto l’Amministrazione Comunale ad allargare il Premio prima alla Slovenia (nel 2012) e poi ad Austria e Croazia (nel 2013) al fine di implementare ed ampliare la reciproca conoscenza tra i popoli e il dialogo interculturale, conferendo così al Premio un respiro mitteleuropeo, infatti, dalla presente edizione, ha assunto la denominazione “Premio Letterario Internazionale”. Il triennio 2014-2015-2016 ha visto l’inserimento nel bando della Sezione Saggistica per approfondire le tematiche più sentite nel nostro territorio; la saggistica (di divulgazione) è stata ripresa nel 2019 con la Sezione Leonardo. Nel 2015 è stata istituita una Giuria popolare per dare voce ai veri destinatari dei libri. Nel corso degli anni successivi la giuria popolare è stata progressivamente ampliata in modo da rappresentare il gusto dei lettori della nostra regione, infatti dal 2018 ha assunto il titolo di Giuria del territorio. Tra il 2017 e il 2018 si è dato particolare rilievo al panorama letterario giovanile con le sezioni Giovani Autori e Opera Prima.
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Udine Today 3/09/2019
26esimo Premio Letterario Internazionale Latisana per il Nord-est 2019 Eventi a Udine
„A Latisana un mese di eventi con il 26esimo Premio Letterario Internazionale "Latisana per il Nord-Est"“
di Cristina Boschetto
Latisana è pronta a ospitare anche quest'anno il suo Premio Letterario Internazionale con grandi ospiti e grandi novità, tra le quali l'inserimento nel progetto di "Latisana (si) racconta", ossia un ricco contenitore culturale che racchiude storia, arte e letteratura. Il filone letterario è l'essenza del premio, mentre il filone artistico è stato ideato per celebrare il genio di Leonardo Da Vinci in occasione dei 500 anni dalla sua morte. Poi, il filone storico, dato da uno studio in atto sulla storia della città di Latisana, in collaborazione con l'Università degli Studi di Udine, che terminerà nella pubblicazione di un volume che sarà presentato alla prossima edizione del premio.
Il Premio Letterario
Anche per questa edizione, saranno diversi gli appuntamenti in programma, per tutti i gusti e con un occhio di riguardo per i giovani. Il premio, inoltre, è reso possibile grazie al sostegno economico della Regione Friuli Venezia Giulia, di Fondazione Friuli, Banca TER, Coop Alleanza 3.0 e diverse altre realtà, come la Pro Latisana. Per la regione, come ricorda Mauro Di Bert, consigliere regionale, "l'iniziativa di Latisana è un esempio concreto e chiaro di una formula vincente", mentre Piero Mauro Zanin, presidente del consiglio regionale, dichiara come "l'associazionismo nella nostra regione fa fare un salto avanti rispetto alle altre regioni d'Italia, e per questo la regione investe sul futuro e sulla comunità". Inoltre, il presidente sottolinea come ci sia un bisogno di "recupero di quei valori umani che si stanno perdendo, e che la cultura può aiutare in questo recupero attraverso la sua capacità di farci riflettere". L'iniziativa, istituita già nel 1994 dall'amministrazione comunale di Latisana, vuole far conoscere il panorama del Triveneto e intende promuovere e alimentare il dialogo culturale e la conoscenza reciproca. Inoltre, ha l'obiettivo di valorizzare la narrativa di quest'area di confine, e proprio per questo, negli anni, si è allargato anche alla vicina Slovenia, all'Austria e alla Croazia.
I finalisti 2019
Nei finalisti della sezione narrativa troviamo: "Tutto il resto è provvisorio" di Guido Barbujani (Bompiani), "Non c'è stata nessuna battaglia" di Romolo Bugaro (Marsilio) e "Il capitano della Torre di Galata" di Cristiano Caracci (Santi Quaranta). Per quanto riguarda la sezione Leonardo, invece, i finalisti sono: "Non girarti dall'altra parte" di Pierluigi di Piazza (Ediciclo), "Lievito madre" di Silvano Gonzato (Neri Pozza) e "Ars combinatoria" di Mario Turello (La Nuova Base). Infine, il vincitore del Premio Territorio è Emanuela Canepa con "L'animale femmina" (Einaudi).
Gli eventi principali
Si inizia giovedì 5 settembre alle 18.30 con la conferenza "Un paese, un fiume. Storia di Latisana dal Medioevo al Novecento". L'incontro si terrà alla sala consiliare del municipio, in piazza Indipendenza, 74 Latisana. Interverranno Andrea Zannini, Paolo Ferrari, Bruno Figliuolo, Viviana Grego e Cristina Zanetti. Intervento musicale a cura della Scuola Comunale di Musica.
Sabato 7 settembre, invece, alle 21.00 al Teatro Odeon (via Vendramin, 72) ci sarà lo spettacolo "Leonardo" di e con Vittorio Sgarbi (biglietti su Ticketone.it - informazioni su www.azalea.it). Lo spettacolo è stato ideato in occasione dei 500 anni dalla morte di Leonardo Da Vinci.
Venerdì 13 settembre, alle 18.00 al Caffè Garibaldi di Latisana (piazza Garibaldi, 14), la presentazione del libro "Locanda Tagliamento" di Bottega Errante Edizioni, con l'intervento degli autori Fabiana Dallavalle, Luca Alfonso d'Agostino e Paolo Forte.
Dal 24 al 26 settembre, ancora, alla biblioteca comunale di Ronchis (piazzetta Glemonassi, 2) ci sarà il "Laboratorio sulle tracce di Leonardo", un incontro di narrazione con esplorazione di macchine.
Inoltre, mercoledì 25 settembre alle 10.00 (teatro Odeon) la conferenza "Sin(es)teticamente Leonardo. La scienza alle radici del genio" di Silvia Pittarello.
Venerdì 27 settembre alle 20.45 ci si sposta al teatro Pasolini di Cervignano (piazza Indipendenza, 34) con lo spettacolo "Io, Leonardo da Vinci. Vita segreta di un genio ribelle" di e con Massimo Polidoro.
Infine, sabato 5 ottobre alle 18.00 (teatro Odeon) la cerimonia di consegna del 26esimo Premio Letterario Internazionale "Latisana per il Nord-Est". Presenta Andrea Scanzi con letture di Moni Ovadia, mentre l'intervento musicale sarà a cura della Scuola Comunale di Musica. Durante la serata verranno presentati i finalisti e proclamati i vincitori del Premio.

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Il Ponte rosso luglio 2019
Pag. 18-19
IL DRAMMA DI UN MILITARE PACIFICO
di Fulvio Senardi
Giunto alla sua quarta prova, Cristiano Caracci si conferma uno dei migliori narratori del nord-est. Schivo di carattere quanto gentile nel tratto, professionalmente impegnato nel Foro di Udine - lunghe giornate passate tra le toghe piuttosto che in compagnia dei libri - Caracci, a conoscerlo, fa l’impressione del gentiluomo d’altri tempi. Ho nitida memoria del primo incontro, in occasione della presentazione de La luce di Ragusa, nel lontano 2005, con lo scrittore al mio fianco, felice ma quasi stupito per lo splendido libro che gli era uscito dalle mani e per la calda accoglienza che gli tributava il pubblico. Poi un lungo silenzio, interrotto dall’uscita de L’Adriatico insanguinato nel 2014. I salotti letterari della Regione (per metafora: le pagine dei libri dei quotidiani, gli innumerevoli festival con al culmine Pordenonelegge, l’attività di promozione culturale degli assessorati comunali - peggio che mai a Trieste, che ha visto il suo ultimo vero assessore alla cultura nella persona di Roberto Damiani) non conoscono il suo nome o quasi. A plateale conferma dell’adagio che vuole nemici merito e notorietà. Fornisce ora un’ottima occasione per riparlare dell’uomo e dell’opera Il capitano della Torre di Galata, uscito nel 2018 per le raffinate edizioni di Santi Quaranta. Si noti il prezzo (Euro 13,00): complimenti all’editore che offre un prodotto di qualità al costo di un tascabile, e consiglio ai lettori, occasionali o forti che siano: rinuncino a una pizza e passino qualche ora nell’emozionante compagnia di Solimano, il capitano della Torre di Galata. Alla base delle vicende c’è un solido zoccolo documentario: siamo nella Grecia sottoposta alla Sublime Porta nei primi anni Venti dell’Ottocento, agli inizi della riscossa patriottica che, nel lungo secolo del risveglio dei popoli oppressi, vide l’Egeo tingersi di rosso come nessun’altra parte d’Europa. Il racconto si conclude però a Istanbul, con il sanguinoso episodio del massacro dei Giannizzeri, voluto da Mahmud II nel 1826 per eliminare un corpo armato che ormai, come i pretoriani al tempo dell’Impero di Roma, si era arrogato il ruolo di faiseur de roi. L’erudizione però è del tutto espunta dal racconto, senza che esso scivoli tuttavia nell’aleatorio della pura allegoria. Il lettore curioso potrà così divertirsi a individuare il referente storico degli episodi raccontati, segnare a dito sulla carta la cittadina di Astros, il centro topografico delle vicende, o la piazzaforte di Tripoli, nell’Arcadia peloponnesiaca, consapevole però che ciò che sta a cuore a Caracci non è narrativizzare la storia, ma, manzonianamente potremmo dire, ridare a quella storia, tracciata in filigrana, forza di parole e calore di emozioni. Evitando il piano del giudizio se non mediatamente e in prospettiva assai generica, ma senza rinunciare a riaffermare, pur lontano da ogni rigidità moralistica, una propria certezza di valori. C’è dunque Solimano, un ufficiale dei Giannizzeri che non sogna la gloria della guerra al servizio della Sublime Porta, ma vagheggia invece una sede in una provincia tranquilla, dove poter condurre una vita oscura e serena, come insegnato dai filosofi antichi. Né sete di conquista né volontà di proselitismo islamico animano un uomo di formazione militare ma che ha appeso la scimitarra al chiodo e riconosce Dio (Allah, Jahvé o θεός che sia) nella bellezza del creato, deus sive natura, e nei legami d’affetto, il buono che c’è in noi. Troverà il suo piccolo eden in un minuscolo borgo del Peloponneso, nel quale, dopo un secolo di dominazione ottomana, si era andato creando tra turchi e greci un clima disteso di reciproca tolleranza, sul filo di una quotidianità di rapporti maturata nello spirito di solidarietà dei piccoli luoghi e sul ritmo alterno, sentito ormai naturale, delle ricorrenze dell’una e dell’altra fede, la festa di San Costantino e il Ramadan, il Kurban e il Natale. Luogo bellissimo peraltro, affacciato sul mare, ricchissimo di vegetazione e con qualche resto di civiltà antiche, che Caracci descrive con il trasporto del viaggiatore incline a cedere al fascino delle terre che scopre e, insieme, con l’abilità del paesaggista cui bastano due colpi di pennello per evocare un ambiente. Nella quieta atmosfera del sud, tra genti di cuore generoso e pronte alla condivisione del poco che posseggono, perfino il giogo ottomano si era ormai stemperato in un bonario paternalismo: gli ufficiali della mezzaluna - magari davanti a un bicchiere, nel luogo deputato della convivialità, l’osteria Lagoudera - erano i primi a sorridere di certi editti, pretenziosi nella forma quanto irragionevoli nel contenuto, che Istanbul diramava alle periferie dell’impero. Eppure divampando come il fuoco sul fieno secco, la passione nazionale e l’intolleranza religiosa si diffondono, in un breve corso d’anni, con la forza di un incendio incontrollabile, separando irrimediabilmente ciò che con un lento processo stava fondendosi in unità. Alle feste succedono le stragi, il fuoco degli incendi rivaleggia con il rosso del tramonto, e la morte non risparmia nessuno, donne, vecchi, bambini. È storia di ieri, di oggi, forse anche di domani. Caracci la racconta con stile sobrio, cedendo la parola a un malinconico Solimano, ufficiale turco innamorato della pace. Ed è storia che noi, in quest’angolo d’Italia proteso verso il mondo balcanico (o meglio, parte di esso) conosciamo assai bene, e coltiviamo anzi come una spina d’astio che avvelena il nostro senso del presente nutrendolo di veleni antichi. Splendido simbolo di un dialogo diventato impossibile è l’incapacità di assistere con la spensieratezza di un tempo, sulle coste d’Egeo ormai intrise d’odio, alle rappresentazioni della marionetta Karagöz che, in passato aveva sempre amato sdoppiarsi, come a significare una cuginanza possibile anzi ovvia, nel greco Karagiozis, con gran delizia dei fanciulli delle due comunità, accorsi a godersi lo spettacolo seduti fianco a fianco sulle panche di legno del teatrino improvvisato. Rientrato a Istanbul ma disorientato come un esule in patria, Solimano, ritrova, sulla torre di Galata che è andata acquistando il valore di un simbolo della giovinezza perduta e irritrovabile, dei suoi sogni e delle sue fantasie (una torre che riporta verso l’alto e il libero volo degli uccelli chi era precipitato negli abissi del pessimismo), quell’amico che forse potrà aiutarlo a sorridere ancora nel mesto crepuscolo della vecchiaia. Dietro le spalle, vivida nel ricordo ma perduta nelle pieghe della Storia, la visione di un momento breve di pace e armonia: “secoli di convivenza erano trascorsi indifferenti per la reciproca comprensione; ciascuno si perse in quell’odio smisurato che nulla lasciava alla pietà di Dio”. Se è vero, come voleva Melville, che la letteratura è la grande arte di dire la verità, qui Caracci la raggiunge sui due piani di una riflessione che guarda alla società, ma costruendone la suggestiva metafora in un calibratissimo (e mai freddamente didascalico) spazio narrativo, mentre avanza, nel tempo stesso (con qualche, ipotizziamo, implicazione autobiografia), una legittima domanda sul senso della vita, “teatro delle ombre” che può talvolta sembrare povero di significato, ma solo se ci sfugge la ricchezza dei suoi singoli attimi: la pienezza è nell’istante, in ogni istante, come ben sapevano gli antichi (carpe diem). Tra malinconico ripiegamento e pieno - ma non tronfio - piacere della vita, ondeggia il sentire di Solimano, cui, con perfetto equilibrio di emozioni e di stile Caracci ha dato vita come per un piccolo apologo sui nostri sussulti del cuore, sulla nostra presenza nel mondo, sul valore di un armonioso contesto relazionale e affettivo, ciò che più assomiglia alla felicità.
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Città Nuova 15/06/2019
In libreria
Autore: Oreste Paliotti
Fonte: Città Nuova
I nostri consigli per la lettura di questa settimana
Narrativa – Cristiano Caracci, “Il capitano della Torre di Galata”, Santi Quaranta, euro 13,00 – Caracci delinea, in questo nuovo romanzo raffinato e immaginoso, la ribellione dei greci contro gli ottomani in terra di Morea. Nella cornice di una storia colma di episodi violenti, fa emergere l’umanità, la dolce vita e il desiderio di pace del capitano Solimano.
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Convenzionali 20/05/2019
“Il capitano della Torre di Galata”: intervista a Cristiano Caracci
di Gabriele Ottaviani
Cristiano Caracci ha scritto Il capitano della Torre di Galata: Convenzionali lo intervista con gioia per voi.
Da quale esigenza nasce questo libro?
Quella di parlare di una vita semplice, amichevole e solidale, diversa dalla nostra.
Da dove nasce la sua passione per la storia?
Sono stato sempre interessato alle vicende del passato e alle società antiche.
La lettura, soprattutto di pagine di Croce, poi le visite a zone archeologiche, gli stessi studi universitari, mi hanno poi convinto di come la storia del diritto sia uno dei più fecondi strumenti di indagine della realtà.
Che valore hanno nella società odierna la memoria e la testimonianza?
Un valore assoluto perché senza la memoria manca ogni comprensione del presente e del diverso e viene meno ogni spiraglio sul futuro.
Riguardo la testimonianza diretta, penso, per esempio, all’importanza della Cronaca di Giorgio Sfranze che, raccontando la sua vita, rappresenta oggi un prezioso documento della cultura e dello spirito bizantino.
Anche la narrativa storica può essere testimonianza e memoria traverso racconti verosimili.
Insomma, mi pare che la memoria e la testimonianza svolgano oggi sempre la medesima funzione ma, nella società odierna in cui il passato è quasi un disvalore, tantopiù necessari sono gli strumenti della comprensione attraverso il ricordo e l’analisi.
Cosa la affascina dell’oriente mediterraneo, in primo luogo di Istanbul?
Sporgersi dal terrazzo della Torre di Galata è un’emozione molto forte: a non dire della bellezza naturale, è come affacciarsi sulla storia dall’alto di un simbolo del medioevo europeo e guardare, in uno, Roma, Bisanzio, Istanbul.
Il Levante Veneto, vorrei considerare anche Ravenna, è un luogo di magia sia per la straordinaria bellezza della costa e delle isole, sia il patrimonio artistico che vi si trova; alle spalle della costa dalmata si riconoscono i trascorsi ottomani di cui, fortunatamente, rimangono ancora segni e monumenti.
La Morea contiene importantissima archeologia classica e bizantina, continua fonte di ricordi ed emozioni.
Immagino il Mediterraneo orientale, comprendente il Mar Nero, come il luogo della civiltà dei commerci che io percepisco contrapposta a quella delle guerre nazionali e di potenza; è, considero, il mare del Sabir, la lingua franca che aiutava tutti a comprendersi, per mille anni tentativo di sconfiggere Babele fino a quando le potenze nazionali hanno voluto abrogarla.
Bisanzio, Costantinopoli, Istanbul: in cosa è uguale e in cosa è diversa questa città secondo lei?
Il Sultano Solimano che noi chiamiamo “il Magnifico”, ambiva, invece, a essere ricordato come “il Legislatore” in continuità ideale con l’Imperatore Giustiniano il quale, mille anni prima, aveva riordinato il diritto romano, cioè il diritto.
Le Repubbliche di Venezia, Ragusa, Genova hanno conservato nella Città il centro dei loro affari, si chiamasse Costantinopoli o Istanbul.
Le diversità, ahimè, sono sotto gli occhi di tutti e non dipendono, mi pare, dalle diverse religioni.
Qual è l’antidoto per superare il conflitto, la paura del diverso, le difficoltà di integrazione di diverse culture nel mondo contemporaneo?
Appunto un antidoto è lo studio della storia e, naturalmente, la pratica della tolleranza, pure se la tolleranza stessa è un valore soltanto residuale, perché tollerare non è rispettare.
Che messaggio vuole trasmettere ai suoi lettori?
Non sono contrario al profitto e al successo sempreché non vengano elevati, come mi pare siano oggi, a valori assoluti di per sé, ma si abbia coscienza di ciò che è bene, è bello, è strumento ed è fine.
Che sensazione le dà essere nella longlist del Comisso?
È molto lusinghiero.
Perché scrive?
Io scrivo soltanto di cose che mi meravigliano, siano esse una vicenda storica, una pagina di diritto, uno spettacolo naturale, un’opera d’arte o altro.
Che consiglio darebbe a chi volesse mettere nero su bianco la storia che desidera raccontare?
Attendere, appunto, di meravigliarsi o almeno sorprendersi e non farsi sfuggire l’occasione quando ciò avviene.
Il libro e il film del cuore, e perché.
Suppongo che l’Odissea sia in prededuzione e quindi posso almeno aggiungere Medio Evo del diritto, un vecchio libro di Francesco Calasso che, molti anni or sono, mi ha introdotto alla conoscenza di argomenti che poi mi hanno sempre interessato.
Riguardo il film, direi Mediterraneo perché ambientato in quel luogo straordinario che è l’isola di Castel Rosso, per l’atmosfera buzzatiana che si respira e la dedica “a chi vuole fuggire”.
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Il Piccolo 27/04/2019
L'Adriatico di Cristiano Caracci
TRIESTE Oggi. alle 10, alla Casa della Pietra «Igo Gruden» di Aurisina, presentazione dei libri di Cristiano Caracci: L'Adriatico insanguinato (Santi Quaranta, 2014) e Il capitano della Torre di Galata (Santi Quaranta, 2018). Intervengono Adriano Papo e Cristiano Caracci, a cura del Centro Studi Adria—Danubia e l'Associazione Culturale Italoungherese «Pier Paolo Vergerio» di Duino Aurisina. In entrambi i libri la macrostoria si fonde con la piccola storia: l'autore muove i personaggi di fantasia all'interno di grandi eventi effettivamente avvenuti. Il primo libro è infatti ambientato all'epoca della cosiddetta guerra di Chioggia del 1378—79, nel corso della quale Genova, alleata contro Venezia col Patriarcato di Aquileia, con Padova e con l’Ungheria, riesce a conquistare la cittadina veneta mettendo a rischio la sopravvivenza stessa della Serenissima. Col secondo libro siamo invece in Morea, dove gli ottomani dominatori, musulmani, convivono in armonia coi greci cristiano-ortodossi, finché il nazionalismo greco turba la pace quotidiana di quei luoghi. L'evento avrà luogo nell'ambito della rassegna storico-letteraria «Scrittori per tutte le stagioni 2019» e del progetto «DuinoAurisina, la città che legge».

Rai Radio 1 - 16/02/2019

“Libri a Nord-Est”, intervista di L. Zannini a Cristiano Caracci riguardo “Il Capitano della torre di Galata”
Link dell’intervista

Studia Historica Adriatica ac Danubiana – gen.-feb. 2019
Pag. 119-124
L’Adriatico di Cristiano Caracci
Recensione del libro di Cristiano Caracci, L’Adriatico insanguinato. Genova, Aquileia, i Carraresi, l’Ungheria contro Venezia,
Santi Quaranta, Treviso 2014
Cristiano Caracci, udinese, è un avvocato civilista, peraltro appassionato di storia del diritto mediterraneo. Caracci è però anche sensibile al fascino delle lettere, attratto soprattutto dalla gloriosa storia di Ragusa, la piccola repubblica marinara adriatica, cui ha dedicato diverse opere, tra cui spicca il suggestivo romanzo La luce di Ragusa (pubblicato da Santi Quaranta nel 2005, e ripubblicato in una seconda edizione), in cui fondono atmosfere e personaggi della città adriatica, attraverso le varie generazioni che si sono avvicendate nel corso dei secoli in mezzo ai numerosi drammi che la città adriatica ha dovuto affrontare, quali la peste, il terremoto e, per ultimi, i bombardamenti inflitti dalle truppe jugoslave. A Ragusa Caracci ha dedicato pure Né turchi né ebrei ma nobili ragusei (Edizioni della Laguna, Mariano Del Friuli, 2004), breve storia della singolare città–stato dell’Adriatico orientale, nonché Il tramonto di Ragusa (Santi Quaranta, 2015), romanzo incentrato sul tragico declino della gloriosa ‘quinta repubblica marinara italiana’.
Caracci è inoltre autore di Levante veneto (SBC Edizioni, Ravenna, 2011), che ripercorre la storia dell’inquieto Mediterraneo orientale fino alle guerre russo–turche e quindi alla campagna dei Dardanelli, nonché di Due racconti ottomani (SBC Edizioni, Ravenna, 2009), ambientati nel XV secolo, allorché l’invasione ottomana dell’Occidente interessò pure alcune colonie e territori delle repubbliche marinare di Genova e Venezia. Si tratta quindi d’una serie di romanzi storici per lo più dedicati a Ragusa o in genere all’Adriatico orientale, al Levante, all’Impero Ottomano.
Cristiano Caracci ha pubblicato anche scritti di storia del diritto italiano e articoli per riviste scientifiche, come la nostra «Studia historica adriatica ac danubiana». Ha conseguito vari premi in concorsi letterari nazionali: tra questi, il premio Amerino col racconto Fuochi; il Premio Letterario Internazionale Lago Gerundo 2018).
Nel 2014, sempre per Santi Quaranta, è uscito L’Adriatico insanguinato, sottotitolo: Genova, Aquileia, i Carraresi, l’Ungheria contro Venezia, un romanzo storico e variamente articolato, in cui l’Autore muove i personaggi di fantasia all’interno d’un evento effettivamente avvenuto, la cosiddetta guerra di Chioggia del 1378–79, nel corso della quale Genova, alleata tra gli altri col Patriarcato di Aquileia, coi Carraresi di Padova e con l’Ungheria contro Venezia, alleata a sua volta con Napoli e Milano, era riuscita a conquistare la cittadina veneta. La guerra rappresentò un punto di svolta per la Serenissima, minacciata come mai lo era stata prima soprattutto dalla sua grande rivale genovese: da quel momento in poi, pur uscendo vittoriosa dal confronto con la rivale, avrebbe — secondo alcuni — imboccato la lenta strada verso il lento ma inesorabile declino. Per il Patriarcato di Aquileia questa guerra rappresenta invece l’anteprima dello scontro con Venezia che nel 1420 determinerà la sua fine.
La supremazia nell’Adriatico e il possesso della Dalmazia furono una costante della politica estera dei sovrani ungheresi e in particolare di quella di Luigi I d’Angiò detto il Grande, durante il cui regno (1342–82) l’esercito magiaro fu ripetutamente mobilitato nel conflitto contro Venezia per il possesso della costa dalmata. Il conflitto ungaro–veneto scoppiò nell’estate del 1346. Concluso un armistizio di otto anni, esso riprese nel giugno del 1356, dopo le due campagne per la conquista del regno napoletano: Luigi, alleatosi col patriarca d’Aquileia, Niccolò di Lussemburgo (il fratellastro dell’imperatore Carlo IV), con i conti di Gorizia, col vescovo di Ceneda, con alcuni signori friulani e veneti, con le città imperiali di Feltre e Belluno e col signore di Padova, Francesco I da Carrara, portò questa volta il conflitto in Italia, occupando il territorio tra il Brenta e il Piave e assediando la fortezza di Treviso. Il re magiaro, nella quasi impossibilità di sconfiggere Venezia sul mare, aveva intuito che avrebbe potuto farcela soltanto attaccandola dalla terraferma. La guerra fu in parte condotta pure in Istria, dove gli alleati di Luigi I, il conte di Pisino e i signori di Stein e Postumia, attaccarono i possessi veneti. Non pare però che il patriarca abbia partecipato direttamente a questa guerra. Conclusa una tregua di cinque mesi con la Serenissima (11 novembre 1356), Luigi passò quindi in Dalmazia, dove, l’anno seguente, occupò Spalato, Traù, Zara e Sebenico, e, nel 1358, Nona e le isole di Brazza e di Lesina. Il 18 febbraio 1358 fu conclusa a Zara la pace con Venezia: la Serenissima riconobbe la sovranità del re d’Ungheria su tutte le città e le isole della Dalmazia e la libertà di commercio delle medesime città; lo stesso doge rinunciò al titolo di dux Croaciae et Dalmatiae; in compenso, Luigi si ritirò dai territori italiani.
Sette anni dopo la pace di Zara, la Serenissima occupò alcuni porti della costa orientale dell’Adriatico creando nuovi pretesti di guerra con l’Ungheria. Il nuovo conflitto s’inserì in quello ch’era scoppiato tra Padova e Venezia per alcune questioni di confine. In seguito all’insistenza del signore di Padova Francesco I da Carrara, il re Luigi accolse l’invito a unirsi con lui in un’alleanza antiveneziana, che alfine incluse anche i duchi d’Austria, Alberto III e Leopoldo III, e il patriarca d’Aquileia Marquardo di Randeck (1365–81). Il patriarca pose però delle dure condizioni prima di associarsi in lega col Carrarese e col re magiaro:
a) il pagamento in suo favore di 24.000 fiorini d’oro da parte degli altri alleati;
b) lo stanziamento in Friuli di truppe ungheresi sufficienti a proteggere il patriarca stesso dalle ritorsioni veneziane.
Tuttavia, anche in questo caso non possediamo documenti che attestino l’effettiva entrata in guerra del patriarca, ma è verosimile che ciò sia effettivamente avvenuto. Dopo qualche infruttuoso tentativo di pace coi veneziani, il re Luigi mandò un esercito in Italia, che attraversò indisturbato il Friuli nel novembre del 1372 e sconfisse i veneziani sul Piave il 9 dicembre. Il conflitto fu però sfavorevole a Padova, che non poté continuare la guerra per mancanza di fondi e di armati e per i notevoli danni subiti dall’attraversamento del suo territorio da parte sia degli eserciti alleati che di quello nemico. Pesanti e frequenti rovesci militari dell’esercito ungaro–padovano verificatisi dal 1° luglio al 30 agosto 1373 aggravarono la già precaria situazione del Carrarese; ma anche l’esercito ungherese si sfaldò e i suoi soldati a ondate successive tornarono a casa. Il 21 settembre 1373 fu siglata la pace, e il 27 settembre Francesco Novello, il figlio e successore di Francesco I da Carrara, dovette inginocchiarsi e umiliarsi davanti al doge veneziano.
Il 21 giugno 1376 il patriarca Marquardo rinnovò a Visegrád, in Ungheria, il trattato d’alleanza col re Luigi: il trattato contemplava il reciproco aiuto, in Friuli e fuori del Friuli, contro ogni nemico che non fosse stato il papa o l’imperatore. Nella lega sarebbero dovuti confluire anche la Repubblica di Genova e il signore di Padova, Francesco I da Carrara. Il patriarca s’era nuovamente rivolto al re d’Ungheria, consigliato in tal senso dallo stesso papa Gregorio XI nonché dall’imperatore Carlo IV, per meglio difendersi dai veneziani, che vessavano le città di confine (Portogruaro, Marano, Muggia) ostacolandone tra l’altro i traffici commerciali. Dopo l’occupazione veneziana di Trieste, infatti, Muggia si trovava isolata e non poteva vendere il sale e il vino che produceva; Venezia, inoltre, tendeva a espandersi in Istria nei territori ch’erano possessi del Patriarcato stesso. Il re d’Ungheria sarebbe dunque dovuto intervenire in difesa del Patriarcato. Il patto prevedeva inoltre la restituzione al Patriarcato di tutte le città che gli erano appartenute. All’inizio del 1378, anche Genova sottoscrisse l’alleanza col re d’Ungheria, col patriarca, col Carrarese e con Verona, apertamente in funzione antiveneziana ma anche contro Giovanna I di Napoli e Bernabò Visconti, signore di Milano, il quale, il 14 novembre 1377, s’era unito in lega con Venezia in previsione d’una guerra da condurre contro la repubblica ligure. Il 24 giugno 1378, un grosso esercito ungherese scese in Friuli e nel Veneto, passò il Piave e puntò su Castelfranco, saccheggiando e incendiando tutto ciò che trovava lungo il percorso. Solo Treviso e Mestre resistettero agli assalti del Carrarese e dei suoi alleati. Anche il Patriarcato entrò in guerra contro Venezia, che dal mese di marzo non gli corrispondeva più il tributo dovutogli per le terre istriane; l’8 luglio anche i signori di Ceneda strinsero alleanza col patriarca; la lega fu ratificata il 2 settembre dal Parlamento friulano, che, d’intesa con il patriarca, i prelati, i nobili e le comunità della Patria impose una tassa straordinaria per il pagamento dei soldati, la “pro honore et statu domini regis Hungarie”, con cui il patriarca era alleato. Il 24 settembre il patriarca, pretese da Cividale “pro parte serenissimi domini nostri regis Ungarie” un contingente di truppe, che avrebbe voluto trovare a Sacile pronto in armi e a sua completa disposizione. Le enormi spese di guerra avrebbero costretto il patriarca Marquardo ad alienare molte delle sue rendite, mentre i veneziani, bruciando e depredando i borghi e i castelli dell’Istria, contribuivano a incrementare la crisi economica e finanziaria del Patriarcato.
Nel 1378–79 due grandi schieramenti si contrapposero quindi in Italia e nell’Adriatico: da una parte il Regno d’Ungheria, i ducati austriaci (che aderirono alla lega il 15 maggio 1379), Genova, Padova, Verona e Aquileia; dall’altra Venezia, Napoli e Milano. L’intervento in guerra di Genova principiò con una sconfitta da parte veneziana a Porto d’Anzio (30 maggio 1378); la flotta veneziana, capitanata da Vettor Pisani, occupò quindi Cattaro e devastò Sebenico (24 ottobre), Traù e Arbe (10 novembre), che costrinse a sottomettersi al suo dominio. Ben presto però la flotta genovese, sotto il comando di Luciano Doria, raggiunse quella veneziana a Pola e, in azione congiunta con gli alleati magiari, sconfisse il nemico il 7 maggio del 1379, pur perdendo nello scontro il suo ammiraglio. I mercanti udinesi sollecitarono quindi il Parlamento della Patria a prendere decisa posizione in favore dell’intervento (16 maggio 1379), recriminando per l’impossibilità di condurre liberamente i loro traffici di sale, farina e olio sia per mare che per terra. Tre mesi dopo, i genovesi insieme coi padovani (ma erano presenti anche truppe patriarchine comandate da Giacomazzo di Porcia), dopo aver bruciato Umago, Grado e Caorle, occupavano Malamocco e Chioggia (16 agosto 1379), stringendo Venezia in una morsa mortale. Anche Trieste era in gran fermento, mentre Venezia all’inizio del 1380 perdeva le sue posizioni in Istria: prima Capodistria (ma per poco), poi Trieste si diedero al patriarca, grazie soprattutto all’intervento finanziario e militare di Cividale e Udine.
Venezia, in evidente difficoltà, accerchiata dal nemico, chiese la pace: le condizioni del re Luigi furono però durissime: la restituzione da parte di Venezia di tutti i territori che aveva sottratto agli alleati e il pagamento d’ingenti spese di guerra. Nel frattempo, però, era giunto l’avviso che stava scendendo in Italia con 10.000 uomini Carlo di Durazzo il Piccolo per conto dello stesso re d’Ungheria. Carlo incontrò gli ambasciatori veneziani prima a Sacile, poi nel suo campo di Treviso. Le richieste del re d’Ungheria ai veneziani erano secche: il vassallaggio di Venezia, la corresponsione d’un tributo di 100.000 ducati, un cospicuo contributo di guerra (500.000 ducati), la cessione di Mestre, Treviso, Castelfranco e Conegliano, libertà nel commercio del sale e, soprattutto, la città di Trieste (“omnino volebat Civitatem Tergesti”), forse — sospettavano i veneziani — per passarla poi al duca d’Austria Leopoldo III. Le trattative si trascinarono fino a novembre, anche perché sia i genovesi che i padovani erano particolarmente contrari alla pace.
Mentre si svolgevano i negoziati di pace, Venezia aveva riarmato la flotta, con la quale riuscì a bloccare i genovesi a Chioggia (1° dicembre 1379), chiudendoli in una trappola fatale. Mentre perdurava il blocco di Chioggia, il Carrarese tornò ad assediare Treviso con truppe italiane e magiare; l’assedio durò dal 24 febbraio al 6 giugno 1380. Nemmeno la nuova flotta genovese giunta in Adriatico riuscì però a rompere il blocco: il 24 giugno 1380 i genovesi, chiusi nel mare antistante la città di Chioggia, si arresero ai veneziani.
La guerra si concluse definitivamente con la pace di Torino del 24 agosto 1381, che, voluta e mediata dal conte di Savoia, Amedeo VI, grossomodo ricalcava nei suoi dettami quella di Zara del 1358: Luigi I d’Angiò s’impegnava a restituire alla repubblica veneta i territori da lui occupati in Italia, in cambio del riconoscimento della sovranità ungherese su tutta la Dalmazia, ormai di fatto quasi interamente sotto il dominio magiaro. Alle città dalmate fu però lasciata libertà di commercio con Venezia (escluso quello del sale) per un fatturato massimo annuo di 35.000 ducati e previo pagamento da parte della Serenissima all’Ungheria d’un tributo di 7000 ducati l’anno. Venezia dovette cedere al duca Leopoldo d’Austria Treviso coi castelli del Cenedese, a Francesco da Carrara Noale, Castelfranco e Asolo, ch’egli aveva occupato durante la guerra. La Serenissima rinunciò definitivamente ai suoi diritti su Trieste e sui castelli di Moccò e Mocolano. Luigi I d’Ungheria riuscì dunque a realizzare i progetti dei suoi predecessori sottraendo a Venezia la Dalmazia, ma non conseguì l’altro importante scopo che s’era prefisso: quello di sostituire Venezia con Zara come centro dei traffici col Levante.
Ma questa è, si sa, la macrostoria, nella quale diventano poi protagonisti i piccoli personaggi del romanzo di Cristiano Caracci, come Battista di Billerio o lo speziale veneziano Daniele di Dorsoduro o il mercante Giovanni de Campo. Sono loro a raccontare per il tramite dell’Autore che cosa accadde negli anni 1379–80 quando Chioggia fu riconquistata da Venezia e allora divenne strategicamente importante Marano quale base genovese.
La narrazione è un misto di realtà e invenzione, in quanto affianca ai dati storici tre manoscritti (La Cronica di Tite furlano, Noi di Porto Lignano, Cronica di Giovanni de Campo, veneziano) usciti dalla penna dell’Autore, a testimonianza della sua profonda conoscenza dello spirito del tempo.
Tite da Billerio, allora feudo dei Prampero, una delle voci narranti del libro, era stato arruolato d’autorità e spedito con altri del suo paese fino a Marano, per rinforzare “Quel povero, piccolo esercito impaurito preteso dal Parlamento e dal Patriarca”. Siamo nel 1379 e aspettando la guerra Tite aveva intanto imparato a nuotare, a vogare, a pescare. E un giorno, mentre in barca si stava spingendo con gli amici verso Grado, ci fu una sorta di apparizione sul mare. La racconta con parole eleganti e raffinate: “Transitava davanti a noi la grande, ricchissima trireme rossa che accompagnava all’isola il Patriarca Marquardo, un abile barone tedesco, vescovo di Augusta, arrivato in Friuli nel 1365, uomo d’arme e diplomatico, che per necessità partecipò all’alleanza contro Venezia, ritto sul castello di poppa, la preziosa tiara sul capo, fasciato nella veste nera oro e porpora, accanto alla sua insegna grifagna che pareva volare nella brezza e nella luce tremula...”.
Si può anche apprezzare una suggestiva scena della Udine di fine Trecento che descrive ciò che accade in Mercato Vecchio mentre arrivano le truppe degli alleati ungheresi. In questo mondo di piccoli personaggi appaiono magari di sfuggita anche i grandi, come il patriarca Marquardo. Marquardo morí nel gennaio del 1381 mentre ancora si combatteva, ma — rivela Caracci attraverso la cronaca di Tite — “Quando giunse la notizia nessuno ne pianse il ricordo, anzi nessuno dimenticava quell’alleanza con Re, signori, soldati sconosciuti che aveva incendiato il nostro mare, rapito la gioventù, affamato ognuno”. “Grandi erano state le sofferenze patite fino ad allora e altre non sarebbero mancate”.
Allo stesso modo nessuno pianse né si stupì quando una mattina, a Marano, fu trovato per strada il console di Genova, trafitto da nove coltellate. Insomma, l’alleanza coi genovesi era sentita come innaturale perché, afferma Tite, “qui a Marano siamo schiavi degli stranieri, bestie da lavoro”. Ma se questo avviene in Friuli, spiega il veneziano Giovanni de Campo, a Costantinopoli veneziani e levantini facevano insieme grossi affari.
Invero l’alleanza patriarchina con Genova non fu accolta con piacere dai maranesi, i quali davano ospitalità nelle loro case ai prigionieri veneziani. A Marano — racconta Battista — “nessuno era più disposto a tollerare simili alleati”. I poveri pescatori maranesi erano addirittura diventati rematori coatti nei legni genovesi: “La fatica dei maranesi, rapiti dai loro stessi alleati, avrebbe poi raccontato Marino, fu tremenda pure per pescatori esperti del mare; e vogando incatenati a cento remi, coordinando la battuta di tanti legni a un’andatura arrancata nel timore di incrociare navi nemiche, furono condotti esausti nel canale principale di Chioggia, raggiunto senza che fosse consentita neppure una sosta”.
Cristiano Caracci è particolarmente abile nella descrizione di ambienti e scorci di lagune e di mari, che ci coinvolgono come si legge, a esempio, nella Cronica di Tite furlano:
Partii di prima mattina, in compagnia del minuscolo e vivace cane Spezia, inquilino della piazza, che tutti accudivano; amava navigare, seduto attento a prua; la nostra solitudine fu subito totale; scomparsi i rumori pure discreti del paese, i gabbiani rimanevano padroni del silenzio fino a sera, quando impazzivano le rondini; quasi non contava il rumore liquido dei remi simile a quello di un'onda leggera, venuta da lontano; sull'acqua, quasi immobile, nuotavano uccelli mai visti prima, solitari o in gruppi di famiglie, piccoli e adulti e beccavano chinando il collo in quell'immensità liquida o risalivano a terra con andatura buffa ma disinvolta....
Descrizioni come questa non sono rare e fanno sì che il lettore si immedesimi nelle vicende narrate, di tempi ed eventi lontani, di ambienti che, anche dal punto di vista naturalistico, sono cambiati.
Questi ambienti costituiscono lo sfondo nel quale si sviluppa una narrazione che segue ritmi lenti, ai quali si alternano ritmi più veloci, a seconda dei momenti delle vicende narrate, come assalti e scontri cruenti fra soldati degli opposti eserciti.
Non manca l’amore, spontaneo, forte, pudico come quello verso la giovane maranese Maria:
[…] all’ “ite” di una domenica per la prima volta, con un brivido l’avevo sfiorata porgendole la mano bagnata nell’acquasantiera; sorrise anche la madre di lei e Maria specialmente.
A queste atmosfere ovattate si contrappongono le brutali scene legate alla guerra e alle sue conseguenze: dure imposizioni fiscali, violenze gratuite, uccisioni, confisca dei generi alimentari, fame:
Un giovane di Billerio […] — scrive Caracci — raccontò le nuove del castello e del borgo affamato da collette, tasse e gabelle non più richieste col garbo del vecchio gastaldo, ma pretese senza limiti porta per porta, da soldati armati e violenti che depredavano di grani legumi salami e formaggio le case e i fienili; le stalle erano state svuotate per prime e, ormai, si dovevano nascondere le poche galline e perfino i gatti […].
Terrificanti sono poi le scene dell’assedio di Chioggia, di cui vale la pena citare qualche passo emblematico:
Una notte, nell’assoluto silenzio, misteriosi fantasmi veneziani, nessuno sapeva il loro numero, violarono le mura di Chioggia chissà con quale insidia e presero a trafiggere quanti incontravano, sicuri che gli amici erano ordinati nelle case; nel buio senza luna, nelle tenebre delle calli e delle stradine, nell’attesa delle piazze deserte, il panico si diffuse tra i soldati di tutte le bandiere; a ogni passo c’era da temere per la vita e spesso si inciampava nel corpo massacrato del compagno mentre quei fantasmi comparivano inesorabili, di sorpresa per poi rituffarsi nell’oscurità.
Della fame, anzitutto, balbettava Marino; di come presto, quell’inverno, i gatti non contendessero più le prede agli uomini che li avevano tutti divorati; di come, fattisi esperti felini, gli assediati inseguissero i topi più grassi e lenti con appostamenti, trappole, sassaiole per catturare quelle bestie schifose, ultimi pasti rivoltanti ed era considerata una fortuna che i ratti fossero milioni.
[…] da quell’enorme tugurio, quasi strisciando, uscirono gli ultimi difensori della vecchia Chioggia; i topi li precedevano precipitandosi fuori con quelle zampe frenetiche e ripugnanti, saltellando sui corpi di quei miseri cristiani che già ricevevano le prime cure dei fratelli. Tutti liberati, bruciarono l’edificio.
[…] non si trascurava di discutere degli odori; anzi, il maggiore beneficio per i compagni di turno all’affaccio era respirare quell’aria polverosa della strada pure insozzata dai molti cavalli che transitavano davanti; al naso affacciato ogni odore era di rosa e scendendo dallo sgabello, concludendo il turno, si ripiombava in un fetore neppure da dirsi, anche se ne fossi capace. […] Da quegli odori di fuori venivano altre indicazioni su cui discutere lungo: il profumo dei forni, delle carni e dei pesci abbrustoliti in piazza.
Di zoccoli padovani non se ne videro più, ma scarpetti di velluto nero con una spessa suola di corda e calzettoni di lana grezza; e si suppose, allora, che i furlani avessero sostituito i padovani, mentre i cavalieri ungari si riconoscevano facilmente dalla ricchezza degli stivali di pelle e, naturalmente, dalla lingua incomprensibile.
Nel romanzo di Caracci c’è anche un capitolo dedicato a Porto Lignano, la penisola allora insalubre, posta davanti a Marano, dove c’era un avamposto veneziano “tra pochi uomini miserrimi, con donne e pargoli, ricoverati in casoni di paglia”. In queste pagine appaiono anche le donne, con ruoli forse minori, ma decisivi, in quanto capaci di donare a chi la merita “una vita felice, di mare e di vento”.
In conclusione, da questa narrazione non soltanto si seguono protagonisti usciti dalla fantasia dell’autore e collocati in ambiti e tempi ben delineati, ma si compie anche un’opera di rivisitazione storica.
Adriano Papo
Centro Studi Adria–Danubia
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Messaggero Veneto 13/12/2018
Caracci nella magia di Istanbul: “Il capitano della Torre di Galata”
Lo scrittore udinese pubblica un nuovo romanzo con Santi Quaranta Domani alla Tarantola lo presenterà con il critico Mario Turello
La libreria Tarantola di Udine ospiterà domani, alle 18, la presentazione del nuovo romanzo di Cristiano Caracci, “Il capitano della Torre di Galata” edito da Santi Quaranta. Introdurrà il critico Mario Turello. Eccoun breve estratto dal capitolo introduttivo, “Da Istanbul al Peloponneso”.
Cristiano Caracci
Nel severo mondo della scuola dei giannizzeri non erano numerose le esperienze che quei giovani, destinati alla guerra e al servizio del Sultano, potevano condividere: l’intera giornata era dedicata all’esercizio delle armi, alla preghiera e allo studio ripetitivo delle sure in lingua araba e della gloriosa storia dell’Impero di Osman. Soltanto la sera, prima di dormire, tra vicini di branda, ci si poteva scambiare qualche confidenza e parola di amicizia e fu in una di quelle occasioni che un amico di Solimano gli disse: «Buonanotte e fai bei sogni»; lì per lì Solimano non comprese, ma la mattina dopo subito gli chiese spiegazioni di cosa intendesse coi “bei sogni” e allora l’altro capì la stranezza e cioè che Solimano non aveva mai sognato. Gli spiegò trattarsi di visioni e di suoni che apparivano durante il sonno magari insensati, immagini e rumori talvolta lieti o paurosi; Solimano, naturalmente, non intese di cosa quello parlasse perché vedere a occhi chiusi ritratti senza sostanza e percepire suoni nel silenzio del riposo gli parevano fatti assurdi. Ma ben presto dovette ricredersi quando, al termine della notte successiva, nella quiete dell’ultimo sonno, gli apparve un agnello bianco abbeverarsi in un lago al fondo di un avvallamento, una scena che gli pareva di riconoscere. Da allora, quasi la visione onirica avesse deciso di riaffiorare tardivamente ed espandersi, ogni notte quella scena campestre e silenziosa andava ad arricchirsi di nuove figure e immagini di personaggi misteriosi; nell’acqua increspata dalle pecore all’abbeverata si riflettevano, come spezzati, fragili rami di salice magari scossi dal soffio di un vento leggero di cui cominciava a percepire il rumore: così ogni notte, almeno gli pareva, fumose forme si aggiungevano a quel quadro che rimaneva buio, ma ugualmente gentile. 
Col tempo, un uomo poveramente vestito con una giacca di lana grezza si mostrò sulla cresta di quell’avvallamento alzando un braccio a mano aperta e le dita quasi piegate con cui pareva salutarlo; allora per la prima volta udì un altro suono, molti altri suoni, parole sovrapposte dette in una lingua sconosciuta e sibilante.
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Messaggero Veneto 7/11/2016
A Cristiano Caracci il premio Amerino
L’avvocato Cristiano Caracci, autore del racconto “Fuochi” ha vinto il premio Amerino organizzato dall’associazione culturale Poggio del lago in collaborazione con il comune di Vasanello e con il patrocinio di Regione Lazio, provincia di Viterbo e Università della Tuscia.
I racconti in concorso sono stati pubblicati nell’antologia “Quaderni Amerini 7” (www.ilfiloonline.it). Caracci (nella foto premiato dal sindaco di Vasanello Antonio Porri) ha vinto «per l’appassionata e curata ricostruzione della vicenda personale e pubblica del poeta latino Cornelio Gallo».
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Corriere di Viterbo 2/11/2016
Premio Amerino Vince un friulano
Vasanello Cristiano Caracci alla quarta partecipazione centra il podio più alto dopo un terzo e due quarti posti
VASANELLO
Domenica pomeriggio, presso una gremita biblioteca comunale, si è tenuta la cerimonia di premiazione della settima edizione del Premio Amerino, concorso nazionale di letteratura, dedicato al racconto breve, organizzato dall’associazione culturale Poggio del Lago in collaborazione con il Comune di Vasanello e con il patrocinio di Regione, Provincia e Università della Tuscia. Come di consueto, i dieci racconti finalisti sono stati pubblicati nell’antologia “Quaderni Amerini n°7”, edita dal Gruppo Editoriale Albatros - Il Filo (www.ilfiloonline.it). Il podio più alto è andato a Cristiano Caracci (Ud) con il racconto “Fuochi”, con la seguente motivazione della giuria: “Per l’appassionata e accurata ricostruzione, ricca d’avventura e di emozioni, della vicenda personale e pubblica del poeta latino Cornelio Gallo (amico di Virgilio e da questi apprezzato e celebrato), prefetto imperiale d’Egitto su incarico di Augusto, coinvolto suo malgrado nelle lotte politiche del tempo; accusato per colpe e reati discutibili dal ceto senatoriale (indignato per quell’onore tributato ad un rappresentante del ceto equestre), caduto in disgrazia presso l’imperatore, processato e condannato all'esilio e alla confisca dei beni, praticamente costretto al suicidio. Un racconto in forma di confessione, di respiro epico e di grande forza visiva”. Grande la soddisfazione di Caracci, visibilmente commosso, alla sua quarta partecipazione all’Amerino e sempre tra i dieci finalisti: nel 2010 si piazzò al terzo posto, le altre due volte quarto. A consegnargli il meritato premio di primo classificato di quest’anno è stato il sindaco Antonio Porri.
Ad accaparrarsi la seconda piazza Marina Della Bella, di Fano (Pu), con il racconto “Non più di un anno”, premiato per la “sapienza descrittiva e il tono di raffinata introspezione con cui viene rievocata la claustrofobica latitanza, carica di ansie e tensione emotiva, di un condannato fuggito dalle violenze di un carcere disumano. In un dipanarsi sofferto di partenze, arrivi, soggiorni clandestini, di sguardi, attese, silenzi, incontri fugaci e fuggenti, sospesi tra squarci di mare e di luce”. A consegnare il premio l’assessore alla cultura Luigi Stefanucci. Terzo classificato il perugino Paolo Pergolari, vincitore della scorsa edizione, con il racconto “Riflessi e riflessioni”, premiato per “l’abilità narrativa con cui vengono registrati il modo di esprimersi e il modo di osservare di una ragazzina, che racconta e descrive con spontaneità e senza infingimenti la propria famiglia gli amici, sé stessa, l’ambiente che la circonda. Uno sguardo sul mondo degli adulti innocente, divertito e insieme spietato, che smaschera menzogne, miserie, ipocrisie... famiglie. Con sullo sfondo tutti o quasi i grandi temi sociali della nostra epoca”. A consegnare il premio Ardelio Loppi, membro di giuria e segretario dell’associazione culturale Poggio del Lago. Quarti classificati ex aequo: “Angela”, Monica Rossi, Torino; “Brandelli”, Alessandro Caparesi, Roma; “Ghigliottinato”, Egidio Storelli, Caprarola (Vt); “Il senso del bello”, Claudio Chiuderi, Firenze; “Latte e sangue”, Giovanni Larese, Belluno; “Marcella”, Tiziana Tomai, Taranto; “Nudo di donna”, Franco Di Leo, Luino (Va).

Il Gazzettino 11/04/2016
Ragusa e Venezia uguali e opposte anche nella caduta
Il tramonto di Ragusa e il declino di Dubrovnik, Cristiano Caracci, Santi Quaranta, 13 euro
Cosa doveva essere l’Adriatico quando Venezia e Ragusa, l’attuale Dubrovnik, si guardavano da sponde opposte. Orgogliose e rivali, simili, travolte entrambe dall’ondata napoleonica dopo una lunga decadenza economica, politica e militare, splendore e declino su cui Cristiano Caracci, avvocato udinese appassionato di storia del diritto italiano, torna in questo “Il tramonto di Ragusa” (dopo “L’Adriatico insanguinato” e “La luce di Ragusa”).
“Il nostro tempo è trascorso, questo è secolo francese. Nulla poteva essere rimediato e occorre adattarsi; noi, fratelli, andremo un attimo prima di voi”, fa dire mettendo di fronte il Doge veneziano e il suo omologo raguseo, il Rettore.
Attorno a loro personaggi e dettagli cesellati da una scrittura così diversa dai canoni abituali in letteratura da lasciare stupiti come davanti a un mosaico di San Marco. Questa e altre emozioni mentre spiega il male profondo che condannò la dalmata Ragusa come la Serenissima, entrambe così orgogliose da non credere sino all’ultimo all’ondata che le travolse. Un monito valido anche per l’Italia di oggi.

Libro Aperto gennaio - marzo 2016
CRISTIANO CARACCI: il tramonto di Ragusa — Declino e caduta di Dubrovnik, Santi Quaranta Treviso, pp. 120, € 13,00
Possiamo parlare di "caso", semplicemente. Ma quando si dice "caso" è sottinteso che si tratti di situazione-condizione del tutto particolare, originale.
Non diversamente ci viene da avvertire considerando la passione di Cristiano Caracci, friulano di Udine, laureato in giurisprudenza all'università di Trieste, con studio legale nel capoluogo friulano e. . . appassionato quanti mai alla storia e alla realtà di Ragusa, la città principale della Dalmazia meridionale, che fu repubblica marinara di fama per più secoli, mantenendo una gelosa indipendenza grazie ai suoi governanti abili nel destreggiarsi fra le potenze veneziana, ungherese, ottomana.
E la prova di questa passione di Caracci per la "Perla dell'Adriatico" ci viene dal secondo libro dedicato a Ragusa, appunto. Se l'esordio del 2005 era stato con il romanzo "La luce di Ragusa" (Santi Quaranta Treviso), ecco, adesso, per i tipi dello stesso editore, "Il tramonto di Ragusa", mentre del 2014 era stato "L' Adriatico insanguinato" (ancora Santi Quaranta) sulla Guerra di Chioggia che nel 1379 aveva visto fronteggiarsi Genova e Venezia.
Un' altra considerazione ci pare opportuna a questo punto. Caracci, classe 1948, rientra nella schiera di quei professionisti (avvocati, notai, medici) che avevano dimestichezza, e a volte non poca, con la letteratura e con la storia, sì da trarne opere di godibilissima leggibilità, quando non di successo — basti pensare all' avvocato Francesco Serantini da Faenza!
La conferma, per Caracci, ci viene da questo testo coinvolgente dalla prima all'ultima pagina, innanzitutto per la capacità narrativa dell’autore, che possiede un suo personalissimo stile, che ha toni e colori e capacità di ambientazione tali da far rivivere al lettore quei tempi, quella temperie, quegli accadimenti.
Insomma, Ragusa e i suoi abitanti ce li troviamo visivamente davanti mentre scorriamo le pagine del bel libro, nel quale storia e narrativa, fatti concreti e invenzione si intrecciano in un unicum armonico di notevole fascino.
Come si diceva prima, la repubblica marinara di Ragusa mantenne l’indipendenza sostanziale pur pressata da Veneziani e Ottomani, Bizantini prima, poi Ungheresi, praticamente dal decimo secolo agli inizi dell'Ottocento, quando i francesi di Napoleone la occuparono suscitando tante speranze, ma poi annullandone l’indipendenza il 31 gennaio 1898 quasi alla vigilia della grande e sentitissima festa del patrono San Biagio.
In questa opera, Caracci fa scorrere, come in una pellicola cinematografica personaggi ed eventi profondamente immersi in quella realtà: usi, costumi, arte, fede, tradizioni. Figure e. . . figuracce, maggiori e minori, di politici e di religiosi, di artigiani e di mercanti, cullati, verrebbe da osservare, in una musica solenne e dolce a un tempo, come le note bachiane che si sprigionano dall’organo del francescano fra' Ruggero, uno dei protagonisti di queste pagine.
Il tutto, condito, per così dire, da una serie di elementi, osservazioni, note di carattere storico dalla quale si evince la profonda conoscenza, storica appunto, che Caracci possiede. Del resto, l’innamoramento per un luogo e una realtà deriva dalla loro conoscenza e si accresce con il tempo, oppure si tratta di una sorta di colpo di fulmine in virtù del quale si è portati ad approfondire la conoscenza della realtà oggetto dell’interesse, del sentimento, della passione, come nel caso di questo autore.
Colpo di fulmine, il suo, oppure una maturazione del sentimento nel tempo, ritornando a Ragusa e studiandone la storia?
Come che sia, e poco ci importa, il risultato non cambia. E il risultato è ovviamente questo secondo libro, nel quale aggiungeremo per completezza di informazione, non manca l' amore, non mancano gli intrallazzi di taluni potenti, in un microcosmo che assurge peraltro a dimensioni di maggior respiro in virtù dell'arte dell' autore, che crea, con le atmosfere di un tempo e di un paesaggio, suggestioni straordinarie, accompagnate da una vena di melanconia... a volte dolce melanconia.
GIOVANNI LUGARESI

La Voce del Popolo 12/03/2016
NUOVA TAPPA NELL’OPERA DI CRISTIANO CARACCI, DA SEMPRE LEGATO ALLA REPUBBLICA DALMATA E AFFASCINATO DALLA SUA «LUCE».
IL SUO ULTIMO LIBRO COGLIE ALTRE, INTRIGANTI ATMOSFERE IN UNA SINTESI CHE NE DESCRIVE IL TRACOLLO E L’UMILIAZIONE, CON L’ARRIVO DELLE TRUPPE NAPOLEONICHE. IL RACCONTO SCORRE INTRECCIANDO FINZIONE E RICOSTRUZIONE STORICA, ANNODANDO LE VITE DI ALCUNE FAMIGLIE E PERSONAGGI-SIMBOLO ALLE PIÙ GRANDI VICENDE EUROPEE. LA STRUTTURA A ELLISSI DEL ROMANZO OFFRE UNA NARRAZIONE DINAMICA E SUGGESTIVA
Il primo duro colpo alle fondamenta e allo splendore della “Perla dell’Adriatico” – come l’aveva definita un viaggiatore del XIX secolo – arrivò all’improvviso nel 1667, quando un disastroso terremoto mise in ginocchio la secolare Repubblica di Ragusa. Il suolo cominciò a tremare alle ore 9 del 6 aprile 1667 – era il mercoledì della Settimana Santa, mancavano quattro giorni a Pasqua – e sconvolse tutto: seppellì quasi tutta la città e circa la metà della popolazione, mentre il fuoco divorò l’inestimabile patrimonio accumulato in secoli di traffici commerciali e attività artigianali; saccheggi e incursioni di “sciacalli” provenienti anche dall’esterno delle mura cittadine completarono l’opera di demolizione.

La città cercherà di risollevarsi e in parte ci riuscirà, ma sarà una specie di “canto del cigno”: più di un secolo dopo si abbatterà sulla Repubblica la ghigliottina napoleonica, annunciando per Ragusa la medesima fine dell’eterna rivale adriatica, Venezia (la Serenissima era infatti caduta nel 1797). Nel 1806, con un pretesto-capestro, la città verrà occupata militarmente dalle truppe francesi, suscitando pure qualche entusiasmo – soprattutto tra i giovani, com’era avvenuto in tante altri parti d’Europa, dove gli echi dei principi propagati dalla Rivoluzione francese avevano sollevato speranze –, ma che ben presto riveleranno il loro vero volto: il 31 gennaio 1808, quasi alla vigilia della festa di San Biagio, il patrono, un proclama del maresciallo Auguste Marmont pose fine alla secolare Repubblica. Ragusa non recupererà mai più la propria indipendenza – quell’autonomia che aveva difeso con tutti gli strumenti a disposizione (dalla diplomazia alla “moneta”, all’insegna del motto “Non bene pro toto libertas venditur auro”, ossia “La libertà non si vende per tutto l’oro del mondo”) –, inesorabilmente avviata verso la sua eclissi.

Contenuto in un incubo il presagio della fine
“Il nostro tempo è trascorso, questo è secolo francese; nulla poteva essere rimediato e occorre adattarsi; noi, fratelli, andremo un attimo prima di voi, la violenza dei tempi nuovi compirà ogni cosa e distruggerà i sogni del passato; sarà vano serrare i portoni e i cavalli calpesteranno piazza San Marco e lo Stradun, senza rispetto”. È l’incubo che si concretizza e prende le “sembianze” di un sogno premonitore che il vecchio Rettore, un tale Pietro, fa una notte in cui s’immagina di dialogare con il nemico di sempre, il Doge di Venezia (anzi, l’ultimo Doge di Venezia), costretto a gettare la spugna qualche anno prima del collega di Ragusa. Infatti, sotto l’incalzare delle truppe di Napoleone, Venezia e Ragusa, ormai stremate da decenni di decadenza economica, politica, militare e morale, piegano entrambe il capo.
Dalla luce di un trascorso glorioso, ai toni soffusi e mesti del crepuscolo, alle tenebre della morte, dalla vecchia Ragusa alla realtà diversa di Dubrovnik: è questo il percorso attraverso il quale Cristiano Caracci, un autore profondamente innamorato della storia dell’Adriatico, e in particolare della “quinta repubblica marinara italiana”, ci conduce per mano, focalizzando l’attenzione sugli ultimi due secoli ragusini. Dopo il grande successo di “Né turchi né ebrei ma nobili ragusei” (2004) e in particolare “La luce di Ragusa” (2005), dopo aver raccontato i secoli d’oro, ora lo scrittore e avvocato Caracci torna nell’Adriatico, consacrandosi narratore di suggestiva bravura e poesia in “Il tramonto di Ragusa. Declino e caduta di Dubrovnik” (Santi Quaranta, Treviso, 2015, pp. 120) per proporci la cronaca di una fine annunciata, o meglio il ritratto di una società incapace di comprendere i tempi moderni, che tenta di affrontare con strumenti antichi, rimanendone alla fine spiazzata. I capitoli di quest’opera (120 pagine in tutto, che si divorano una dietro l’altra perché catturano il lettore) sono complessivamente otto: Ricordi; Magister organorum; Pietro e Laura; Pietro, Rettore; I Bricola; Simone, Rettore; Giuseppe e gli altri; Ritorni.

Atmosfere soffuse e malinconiche
È un romanzo suggestivo, dalle atmosfere soffuse e malinconiche, a tratti elegiache, emozionanti, in cui la finzione si intreccia con il racconto realistico, ai fatti reali si saldano altri, affidati all’epopea di alcuni personaggi-simbolo, nati dall’immaginazione dell’autore. L’itinerario parte da un piovoso giorno del 1800 (?), dalla riscoperta delle memorie del nonno raguseo Paolo, emigrato a Ferrara, custodite in una cassapanca rimasta chiusa per anni: vecchie cose piene di polvere, un breve diario che “trasmetteva un’angoscia dolente, un acuto rimpianto per quella sua terra lontata ancora amata, ricordata bellissima e felice nonostante vicende sfortunate”, qualche disegno, un’immagine di San Biagio intagliata nel legno d’ulivo, una bottiglia del famoso rosso di Ragusa... Tasselli che portano il Nostro ad approdare nell’antica città adriatica, a scoprire uomini e casi venuti dal passato.

L’inizio di un viaggio pieno di peripezie
Poco a poco Caracci sviluppa la sua storia, iniziando dall’esperienza di un sopravvissuto del terremoto del 1667, fra’ Ruggero, del convento francescano aperto sulla piazza della fontana di Onofrio, che intorno all’anno 1700 viene incaricato di ricostruire il prezioso organo della cattedrale danneggiato dal sisma e dall’incuria. E, per farlo, chiama mastro Antonio Furlanis di Udine – che aveva acquisito grande fama e autorità nel restauro e nella conservazione degli organi antichi –, per i cui servizi le autorità di Ragusa, il vescovo e il rettore, dopo anni di severe economie, pagheranno qualsiasi prezzo. Fra’ Ruggero andrà a “prelevare” il magister organorum a Venezia e insieme saranno persino ospiti del “prete rosso” (Antonio Vivaldi)... in un’esplosione di musica – durante i tre anni di lavoro di Antonio il popolo si accalcava fuori del duomo mentre lui all’interno collaudava lo strumento eseguendo musiche di Frescobaldi, mentre in seguito arriveranno anche spartiti di Tartini, Vivaldi e Luca Sorgo –, bellezza, poesia e joie de vivre: ultimi segnali (“pareva che lo sforzo concorde di tutti avesse vinto il grande terremoto dell’aprile 1667”) di una nobiltà d’imminente decadenza.

Dalla cassapanca dei ricordi ai ritorni
È questo il primo tassello del cammino, intriso di avventure e peripezie, che Caracci compie. Lasciati fra’ Ruggero – un francescano che si deliziava nel sentire le divine note del luterano Bach (!) – e mastro Antonio, conosciamo Pietro, rampollo di un casato blasonato, che prima di prendere posto nel Maggior Consiglio – organo legislativo della Repubblica –, viene inviato a farsi le ossa in Marocco, al seguito del dragomanno di Ragusa. Sarà così che si adopererà per salvare Laura, la giovane da lui amata, rapita dai pirati e destinata a essere venduta come schiava.
Ed è proprio Pietro a rivestire un ruolo chiave nel romanzo: rettore saggio, integerrimo, austero – si concede solo qualche calice di vero vino di Malvasia d’Istria e l’amore del gatto Titti – è amato ovunque nella Repubblica, forse più dai popolani che dai suoi “pari”. È a lui che l’autore affida il compito di descrivere la crisi: il decadimento morale, l’immobilismo della classe dirigente; un’aristocrazia ormai sterile, incapace di rigenerarsi – come il conte Sebastiano Bricola, privo di un erede “legittimo”, ma l’unico figlio maschio che avrà sarà quello con l’amante-serva slava Marica di Lagosta, Ivan, che alla fine dovrà riconoscere dandogli nome e qualifiche (accoglimento nello Specchio dei nobili e nel Maggior Consiglio); una casta diventata ottusa, anzi “indifferente, rinunciataria, quasi la fine fosse ineluttabile e la millenaria Repubblica di Ragusa consumata, marcia, finita in idea”.

Corruzione e ottusità politica
Ne è un esempio Simone, l’ultimo rettore, amante delle cose belle, corrotto, che non dimentica mai gli interessi privati per curare quelli pubblici, contrariamente all’antico motto della Repubblica, “Obliti privatorum, publica curate”. Il nefasto Simone esulta di fronte alla caduta della Repubblica di San Marco (e offre una sontuosa festa, brindando con champagne venuto da Milano, dalla stessa riserva di Napoleone); senza comprendere che lo stesso sarebbe accaduto a Ragusa, poco dopo, quando il generale Marmont arriverà a cavallo sullo Stradun. “Ospitiamo in questi giorni un esercito francese che alcuni ritenevano di non autorizzare a transitare per la città; è parso invece ai più, segno di quella nostra prudenza ed esperienza vantata non a caso, di poter consentire alla richiesta principalmente per evitare attriti con l’esercito di un Paese amico, sia perché i francesi erano diretti a Cattaro nel cui porto una flotta russa...”. Invece... “Il trentuno di gennaio 1801, era di sabato, sono chiamato d’urgenza in Senato dove ufficiali francesi erano entrati alla spiccia senza il loro bon ton per leggere un decreto di poche righe secondo cui la Repubblica di Ragusa era abrogata con effetto immediato...”, dice Simone. I nobili ragusei, offesi più dai modi “bruschi e soldateschi” dei francesi che dalla sostanza di ciò che gli era capitato, non trovarono di meglio che preoccuparsi di strappare ai nuovi padroni una piccola concessione: che le truppe di occupazione sfilassero per la festa del patrono senza armi, vestite con la divisa ragusea e alzando le bandiere di San Biagio.

Il marangon Giuseppe e la meglio gioventù
Significativa è la minisaga di Giuseppe, il marangon (falegname-costruttore di barche di legno) di Stagno, e della “meglio gioventù” che lo circonda: il figlio Aldo, le figlie Bianca e Cecilia, e la loro amica Maddalena. Cecilia sarà colpita dalla malaria (quel paludismo così frequente nella zona di Stagno), mentre Aldo e Bianca si faranno contagiare dal tricolore francese: il giovane, arruolatosi, morirà in modo beffardo, precipitando nel vuoto dal monte San Sergio, dove i “liberatori” lo avevano trasformato in schiavo spaccapietre; Bianca, sedotta e abbandonata da un ufficiale di Napoleone, diventerà l’ombra di sé stessa. Come ombra di sé stessa era diventata Ragusa. “Certo, non vedrò più la bandiera biagina sventolare in piazza accanto alla statua del paladino Orlando; ‘Libertas’, il motto della Repubblica, ha perduto ogni significato, ormai gli stranieri sono padroni di Ragusa, dei vivi e dei morti comandati a riposare fuori dalla loro città nel cimitero voluto da Napoleone...”, conclude Maddalena.

Non era più possibile rimanere in patria
Lutti, danni, rovine, un mondo stravolto. In questa situazione, non era più possibile restare. Bisognava andarsene, come farà nonno Paolo, conservando i ricordi e allo stesso tempo cercando di dimenticare la lontana terra amata, quasi disinteressandosene per non perire di nostalgia. Un po’ come faranno più tardi altri suoi conterranei, esuli del travagliato Novecento.
Sensibile alle piccole storie umane e conoscitore dei fatti concreti, quelli della grande Storia, lo scrittore tesse il suo racconto con delicatezza e savoir faire, dosando gli ingredienti con la precisione di un farmacista. Costantemente in bilico tra realtà e suggestione, quella di Caracci è una prosa elegante ed evocativa, ottima compagna di viaggi lungo l’Adriatico. E il naufragar è dolce in questo mare...
L’articolo de La Voce del Popolo contiene due “finestre” di cui riportiamo il testo.
La sinossi
Si legge nella sinossi: “È lieve, quasi impercettibile, il declino di Ragusa-Dubrovnik, la repubblica adriatica, la quinta repubblica marinara italiana. I francesi di Napoleone vi sono giunti ancora nel maggio 1806, infidi e dominanti; il 31 gennaio 1808, quasi alla vigilia della festa di San Biagio, il patrono, gettano definitivamente la maschera e in poche ore annientano la millenaria città marinara. Cristiano Caracci non si accontenta di descrivere l’atto finale della caduta di Dubrovnik, ma scava, con la sua narrativa, nel male profondo che corrode Ragusa: scandaglia il cancro della corruzione impersonata dal rettore Simone, uomo avido e senza scrupoli. Però la “cronica” dello scrittore udinese è molteplice, a ventaglio: intreccia la sfera quotidiana e intima con le prospettive della grande Storia, abbozza con maestria e fascino i personaggi-simbolo come l’integerrimo rettore Pietro, scolpito con forza nella sua dignità severa e avita; ma Caracci ritrae, partecipe, anche le figure esemplari della vita creativa e laboriosa: il magister organorum, mastro Antonio friulano; Giuseppe il marangon; fra’ Ruggero, il francescano che suona nella Cattedrale la musica luterana di Bach. E poi la meravigliosa figura di Laura, una fanciulla ragusea che Pietro, il futuro rettore, incontra drammaticamente in terra musulmana”. L’autore, che si contraddistingue per la “lingua evocativa e affascinante”, entra nell’anima delle persone, della città, coglie l’essenza del paesaggio adriatico e mediterraneo, con “una luce soffusa e malinconica ma incisiva”.

Un avvocato e scrittore innamorato dell’Adriatico
Nato a Udine, classe 1948, dopo la laurea in giurisprudenza all’Università di Trieste, Cristiano Caracci ha intrapreso la professione di avvocato civilista, con studio nel capoluogo del Friuli. Appassionato di storia del diritto mediterraneo e affascinato dalla gloriosa storia di Ragusa (Dubrovnik), la piccola-grande repubblica marinara adriatica, ha al suo attivo diverse opere che la riguardano, tra le quali spicca particolarmente il suggestivo romanzo “La luce di Ragusa” (pubblicato da Santi Quaranta nel 2005, che ha avuto due edizioni), una sorta di diario in cui si intrecciano atmosfere e figure della città, attraverso le varie generazioni che si susseguono tra i tanti drammi che ha dovuto affrontare come la peste, il terremoto e i bombardamenti inflitti dalle truppe jugoslave. È la prima opera narrativa e un po’ il capolavoro di questo autore, che alla “quinta repubblica marinara italiana” ha dedicato pure “Né turchi né ebrei ma nobili ragusei” (Edizioni della Laguna, Mariano Del Friuli, 2004, p. 120), breve excursus storico-giuridico sulla singolare città-stato dalmata.
Oltre ad articoli storici e giuridici, è autore, inoltre, di “Levante veneto” (SBC Edizioni, Ravenna, 2011, p. 204), galoppata attraverso i secoli nell’inquieto Mediterraneo orientale, fino alle guerre russo-turche e quindi alla Campagna dei Dardanelli (dove l’autore segue un giovane arruolato nell’Anzac, l’Australian and New Zealand Army Corps, il Corpo di spedizione australiano e neozelandese), nonché “Due racconti ottomani” (SBC Edizioni, Ravenna, 2009. p. 160), in cui ci porta nel XV secolo, quando l’invasione turca dell’Occidente interessò anche alcune colonie e territori delle repubbliche marinare di Genova e Venezia. Nel 2014, sempre per Santi Quaranta, è uscito “L’Adriatico insanguinato” (p. 160), ovvero “Genova, Aquileia, i Carraresi, l’Ungheria contro Venezia”, romanzo variegato, ricco di tanti tasselli, in cui alcuni affreschi si estendono alle isole della Dalmazia e all’Istria, particolarmente a Pirano.

ILARIA ROCCHI
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Il Piccolo 11/03/2016
MINIRECENSIONI
Declino e caduta della repubblica di Ragusa 
Cristiano Caracci è uno di quegli scrittori fedeli non tanto alla propria linea narrativa, quanto piuttosto a un paesaggio e alla sua grande storia, di cui ama indagare i recessi e gli snodi, mettendo in campo personaggi vividi e credibili. Così, dopo “La luce di Ragusa”, romanzo che racconta le vicende di Ragusa tra il XIV e il XVII secoli, fino al terremoto del 1667, ecco ora il seguito: un’altra narrazione corale che racconta il declino della perla dell’Adriatico quando, nel 1808, i francesi occupanti posero fine alla secolare repubblica. Anche qui i personaggi chiamati a evocare gli avvenimenti sono ben raccontati e credibili: il rettore Pietro, Antonio il magister orgamorum, fra’ Ruggero… le loro voci portano il lettore indietro nel tempo e raccontano, come recita il sottotitolo del libro “declino e caduta di Dubrovnik”. 

Avvenire 9/03/2016
Caracci e il “tramonto” di Ragusa
Dopo aver raccontato nel promo volume gli splendori della città dalmata, per secoli legata a Venezia, ora arriva il sequel con le pagine del declino
Ragusa è il nome italiano della città-porto dalmata di Dubrovnik. Sottomessa a Venezia (1205-1358), subì i francesi (1806) e poi gli austriaci (1815) e un secolo dopo fu annessa alla Jugoslavia. Quella di cui parla Cristiano Caracci (civilista friulano e storico oltre che scrittore) è la Ragusa che i suoi diversi narranti ci partecipano negli anni e che lui stesso, retrodatandosi al 1800, rivisita, imbarcandosi da Ancona, dopo molte letture e scoperte di carte e documenti del nonno (un diario-memoriale fortunosamente ritrovato), un avo a suo tempo emigrato a Ferrara dopo il terremoto ragusano del 1667.
Ma se col suo romanzo d’esordio, nel 2006, aveva raccontato la luce di quella antica città marinara, in questo suo ultimo libro “Il tramonto di Ragusa” (Santi Quaranta, pagine 120, euro 13,00) ne rappresenta il declino e negli otto “quadri” della suggestiva operazione saggistico-letteraria mette in rassegna lutti, danni, rovine; fatica, miseria, inabilità. Prima dell’atto finale della caduta, Dubrovnik vive anni di lento declino, di montante corruzione, nonostante sia pur sempre la terra di personaggi simbolo, di figure esemplari. Sopra tutto si erge Pietro, il rettore, uomo di grandi meriti, tanto da essere eletto due volte a capo del Maggior Consiglio: lui che difende il popolo dalla malaria; lui che divide fra tutti in parti uguali la comune ricchezza; lui che libera dalla schiavitù la sua giovane amica di studi; lui fra i più nobili a garantire il buon governo, il buon nome della Repubblica.
Passi di vivida prosa memorialistica si leggono anche a proposito di Mastro Antonio, la suprema autorità per il restauro e la conservazione degli organi antichi o deteriorati, chiamato a Ragusa dal semplice frate Ruggero, fino ad allora dimenticato cultore di musica. O al riguardo di Giuseppe, un falegname noto come artista del legno in tutto il territorio, cultore esemplare delle virtù familiari e sociali, che patisce l’improvvisa inculturazione dei figli al verbo della frenesia napoleonica di moda, quella stessa che provocherà l’irruzione delle truppe francesi. Non mancano personaggi negativi: quelli che risponderanno della decadenza e della fine, come il Rettore Simone, avido e senza scrupoli, o come il conte Sebastiano Bricola, avaro, imbroglione, ipocrita e violento. Il libro si conclude con l’addio a ogni buona cosa, paesaggio compreso, che non sembra più lo stesso.

CLAUDIO TOSCANI 

Il Dalmata gennaio 2016
“…Ha aperto la rassegna un metaforico tuffo nel nostro mare: nella sezione "NOI E L' ADRIATICO" si collocano varie opere, a partire da quella di C. CARACCI, L'Adriatico Insanguinato, ed. Santi Quaranta, TV, 2014, pp. 160, € 13. L' autore - avvocato udinese già noto al pubblico per aver pubblicato nel 2005 l’apprezzato romanzo "La Luce di Ragusa" - ricostruisce le vicende della Guerra di Chioggia del 1378-79, in cui Genova alleata tra gli altri all' Ungheria contro Venezia conquista la cittadina. Secondo i canoni manzoniani, la narrazione è un misto di realtà e invenzione, in quanto affianca ai dati storici tre manoscritti non originali, ma usciti dalla penna dell'autore, a testimonianza della sua profonda conoscenza dello spirito del tempo. Storia di Venezia è ovviamente anche storia del "Golfo di Venezia", includendo il ruolo di Zara, la riottosa, che aiuta Chioggia occupata dai genovesi rifornendola via mare, fino alla riconquista veneziana avvenuta nel 1380. C'è spazio per uno sguardo incantato sulle coste della Dalmazia, particolarmente durante la navigazione nel mare di Novegradi. Il fascino prorompente della nostra terra...”

Radio 24 - 31/01/2016

Un libro tira l'altro, a cura di S. Carrubba

Corriere della Sera 18/01/2016
Pirati e musicanti nella Ragusa del ’700
IDA BOZZI. Un autore innamorato della storia dell’Adriatico, e in particolare di Ragusa-Dubrovnik, Cristiano Caracci, dedica all’antica e appartata potenza marinara il libro Il tramonto di Ragusa. Declino e caduta di Dubrovnik (Santi Quaranta, pagine 132, 13). Con una struttura a ellissi che a poco a poco annoda i diversi fili aperti nella narrazione, Caracci risale nella storia della città dalmata fino al terremoto del 1667, iniziando il racconto con le vicende di un sopravvissuto, frate Ruggero, che intorno all’anno 1700 è incaricato di ricostruire il prezioso organo della cattedrale danneggiato dal sisma e dall’incuria. E, per farlo, chiama mastro Antonio, artigiano di Venezia, per i cui servigi le autorità di Ragusa, il vescovo e il rettore, pagheranno qualsiasi prezzo. È solo il primo di una serie di viaggi, avventure, peripezie — narrate con una lingua insolita, di cronaca d’epoca, piena di inversioni e di costrutti inusuali — che a partire dalla città sfiorata da pirati, mercanti di schiavi e navi dei nemici veneziani, traverseranno l’intero Mediterraneo e il secolo, intrecciando le vite di alcune famiglie alla storia d’Europa — fino al crollo e all’umiliazione, con l’arrivo delle truppe napoleoniche.
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Rai Radio 1 -09/01/2016

con replica il 10, “Libri a Nord-Est”, intervista di L. Zannini a Cristiano Caracci riguardo “Il tramonto di ragusa”

Messaggero Veneto - 27/12/2015
Caracci e le infinite suggestioni di Ragusa
All'ultimo grande Rettore di Ragusa, un certo Pietro, appare in sogno il nemico di sempre, il Doge di Venezia, che gli confida: "Il nostro tempo è trascorso, questo è secolo francese. Nulla poteva essere rimediato e occorre adattarsi; noi, fratelli, andremo un attimo prima di voi, la violenza dei tempi nuovi compirà ogni cosa e distruggerà i progetti del passato; sarà vano serrare i portoni e i cavalli calpesteranno piazza San Marco e lo Stradun, senza rispetto". L'incontro, sognato e immaginato, è tratto dal prezioso libro appena edito da Santi Quaranta, colto editore di Treviso, dal titolo "Il tramonto di Ragusa. Declino e caduta di Dubrovnik" (130 pagine, 13 euro), nuova tappa nell'opera che l'avvocato udinese Cristiano Caracci, appassionato cultore di storia del diritto italiano e da sempre innamorato di Ragusa e delle sue vicende, ha dedicato alla piccola repubblica adriatica. L'autore (nella foto) è stato accolto con interesse dal pubblico riunito pochi giorni fa alla libreria Tarantola, dove ha dialogato con il critico Mario Turello.
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Il Friuli - 18/12/2015
Tramonto e caduta della bella Ragusa
Chi non ha mai visto Ragusa (Dubrovnik) può solo immaginare l'intrigante effetto del suo fascino millenario: ma chi ne volesse una sintesi narrativa accattivante può contare sui libri di Cristiano Caracci. Avvocato di mestiere, ma per passione ambasciatore della piccola Venezia dalmata, presenterà sabato 19 alle 11.30 alla Libreria Tarantola il suo ultimo romanzo, “II tramonto di Ragusa”, che ripercorre il declino e la caduta della storica città adriatica nel 1808 attraverso le vicende del suo ultimo corrotto governante, il Rettore Simone, e del suo alter ego, il Rettore Pietro.
Dopo “Né turchi né ebrei ma nobili ragusei”, “La luce di Ragusa” e il romanzo storico “L'Adriatico insanguinato”, è sempre l'editore Santi Quaranta di Treviso a pubblicare le sue preziose ricostruzioni, eternamente in bilico fra realtà e suggestione, e arricchite da personaggi friulani come il mastro d'organo Antonio. La musica di Bach e Frescobaldi risuona mentre la città va incontro al suo definitivo tracollo, senza nemmeno che i suoi abitanti realizzino della fine imminente. Un romanzo tutto da leggere, e anche da regalare, per la sua prosa elegante e la sua intensità narrativa.
Walter Tomada

Messaggero Veneto - 18/12/2015
Caracci e il romanzo sulla fine di Ragusa
«Il libro di Cristiano Caracci dona emozioni, immerse nella luce soffusa e un po’ malinconica d’un passato che si chiude, suggerendo un modo per prendere il largo seguendo le rotte dell’Adriatico,...
«Il libro di Cristiano Caracci dona emozioni, immerse nella luce soffusa e un po’ malinconica d’un passato che si chiude, suggerendo un modo per prendere il largo seguendo le rotte dell’Adriatico, tra immaginazione e realtà». Cosí Paolo Medeossi descrive “Il tramonto di Ragusa”, che sarà presentato dall’autore e dal professor Mario Turello domani, alle 11.30, alla libreria
Tarantola di Udine. Caracci «propone il ritratto di una società incapace di comprendere i tempi moderni, che tentava di affrontare con strumenti antichi. Aveva perso quel vigore morale e quelle debolezze che erano stati la sua forza. Un affresco che somiglia al mondo di oggi, qui e ovunque».
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Messaggero Veneto - 14/12/2015
Caracci come Bartolini: così finì Ragusa
L’avvocato udinese scrive il suo “Pontificale in San Marco” raccontando con finezza il declino della “sorella” di Venezia.
PAOLO MEDEOSSI. Così rivali, così simili e così unite nel comune destino (con momenti di farsa) che ne segnò il tramonto. Vanno di pari passo le vicende di Venezia e di Ragusa (l'attuale croata Dubrovnik), pur tenendo conto delle rispettive proporzioni. La Dominante fu tale di nome e di fatto mentre sulla costa dalmata crebbe una sorellina minore, orgogliosa e ambiziosa, tanto da meritarsi l'appellattivo di quinta repubblica marinara, il cui motto era limpido e dichiarato fin dagli inizi, ovvero “La libertà non si vende per tutto l'oro”. Ma intenti e desideri dovettero fare i conti a un certo punto, dopo secoli fenomenali, con la grande novità che come un turbine inarrestabile arrivava dalla Francia, tutto travolgendo e mutando. Sotto l'incalzare delle truppe di Napoleone, Venezia e Ragusa piegarono i loro capini, ormai stremati da decenni di decadenza economica, politica e militare. C'è un intenso dialogo che riassume bene i sentimenti e i significati di tutto ciò, ben presenti a chi studia con passione quel periodo apocalittico. All'ultimo grande Rettore di Ragusa, un certo Pietro, appare in sogno il nemico di sempre, il Doge di Venezia, che gli confida: “Il nostro tempo è trascorso, questo è secolo francese. Nulla poteva essere rimediato e occorre adattarsi; noi, fratelli, andremo un attimo prima di voi, la violenza dei tempi nuovi compirà ogni cosa e distruggerà i progetti del passato; sarà vano serrare i portoni e i cavalli calpesteranno piazza San Marco e lo Stradun, senza rispetto”.
L'incontro, sognato e immaginato, è tratto da un prezioso libro appena pubblicato da Santi Quaranta, il colto editore di Treviso che continua a seguire con intelligenza il meglio della letteratura che nasce in Friuli. E ciò accade fin da tempi di Bartolini e Giacomini. Il libro si intitola “Il tramonto di Ragusa. Declino e caduta di Dubrovnik” (130 pagine, 13 euro) e rappresenta una nuova tappa nell'opera dell'avvocato udinese Cristiano Caracci, appassionato cultore di storia del diritto italiano e da sempre innamorato di Ragusa e delle sue vicende, cui ha dedicato altre opere come “Né turchi né ebrei ma nobili ragusei” e “La luce di Ragusa” oltre al romanzo storico “L'Adriatico insanguinato”, questi ultimi due sempre usciti per Santi Quaranta. Dopo aver narrato i secoli d'oro, adesso si arriva dunque al tramonto della piccola repubblica adriatica, attraverso una ricostruzione che unisce fatti reali ad altri nati dalla fantasia dell'autore e proposti attraverso alcuni personaggi-simbolo, tra i quali un posto a sé spetta al “magister organorum”, e cioè mastro Antonio Furlanis che a un certo punto viene fatto cercare nella remota Udine avendo acquisito grande fama e autorità nel restauro e nella conservazione degli organi antichi. Ragusa aveva appunto questo problema dopo i danni provocati dal terremoto del 1667 che l'aveva quasi rasa al suolo. Antonio dunque partì per la Dalmazia, stupendo durante i tre anni di lavoro il popolo raguseo che si accalcava fuori del duomo mentre lui all'interno collaudava lo strumento eseguendo musiche di Frescobaldi.
Il libro di Caracci è un intrigante intarsio di personaggi e dettagli, esito di una scrittura poetica ed elegante, quasi fuori del tempo rispetto ai canoni attuali in letteratura. Ed è lo stile più consono per spiegare il male profondo diffuso nella città dalmata, in stupita attesa della ineluttabile spallata napoleonica. Non bastano personaggi integerrimi come il rettore Pietro a evitare il patatrac finale o le altre figurine creative, laboriose, dense di umanità, accanto alle quali giganteggia il corrottissimo Simone, avido e senza scrupoli, che è l'ultimo Rettore, un ruolo questo analogo al Doge veneziano. La Serenissima ebbe in tutto nella sua storia ultramillenaria 120 Dogi, uno solo di origine friulana e fu proprio l'ultimo, Lodovico Manin, quello al quale Ippolito Nievo, nelle sue “Confessioni”, attribuisce la celebre frase in dialetto “Stanotte no semo sicuri gnanca nel nostro letto”, pronunciata mentre i francesi bussano alle porte della laguna. Invece ben più numerosi furono i Rettori ragusei (pare 5 mila) visto che restavano in carica anche un solo mese per evitare che il potere fosse monopolio di qualcuno. Venezia cede di botto a Napoleone nel 1797 mentre a Ragusa il nefasto Simone esulta pensando che la fine della Repubblica veneziana possa essere una vittoria della sua città, rivale da sempre e gelosa della propria autonomia. Invece lo stesso accadrà alcuni anni dopo, il 31 gennaio 1808, quando il generale Marmont arrivò a cavallo sullo Stradun. Abrogato il Senato, a quel punto il Rettore riuscì a ottenere dall'invasore una sola minima concessione, affinché le truppe di occupazione sfilassero due giorni dopo, festa del patrono, senza armi e alzando le bandiere di San Biagio. Cosa che i francesi fecero naturalmente, tra mille risate.
Il libro di Cristiano Caracci dona queste e altre emozioni, immerse nella luce soffusa e un po' malinconica d'un passato che si chiude, suggerendo un modo per prendere il largo seguendo le rotte dell'Adriatico, tra immaginazione e realtà. “Il tramonto di Ragusa” (che sarà presentato dall'autore e dal professor Mario Turello sabato 19 dicembre, alle 11.30, nella libreria Tarantola di Udine) propone il ritratto di una società
incapace di comprendere i tempi moderni, che tentava di affrontare con strumenti antichi, rimanendone alla fine spiazzata. Aveva perso quel vigore morale e quelle debolezze che erano stati la sua forza. Un affresco che somiglia al mondo di oggi, qui e ovunque.
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Il Gazzettino 5/01/2015
E Venezia assediata si mangiò anche i gatti
Nel Trecento una grande alleanza fra Genova, Aquileia, Padova e Ungheria portò la guerra fin dentro la laguna.
NICOLETTA CANAZZA. II primo giorno di guerra non si sarebbe dimenticato, quando tutti i veneziani furono svegliati prima dell'alba dalla campana a martello di San Marco e nessuno comprendeva se fosse un incendio o altra naturale sventura». Mai ci si sarebbe immaginati che la guerra potesse arrivare così vicina a Venezia. Invece, caduta Chioggia dopo mesi di un assedio, nell'estate del 1379 i genovesi alleati del Patriarcato di Aquileia, dei Carraresi di Padova e dell'Ungheria, arrivavano a minacciare da vicino la Serenissima. Lo storico Cristiano Caracci ne "L'Adriatico insanguinato" sceglie di incrociare la grande Storia con quella minore, raccontando il grande conflitto da terra e dal mare - da una galea o da un forte, da un avamposto perso nella laguna tra ratti e zanzare, da una segreta o dal negozio di un mercante - lasciando a tre voci che arrivano da lontano il compito di restituire la drammaticità del momento. Lo fa usando una lingua antica e sorprendente, capace di affascinare anche più degli eventi narrati. Ecco quindi le "croniche" di Tite, friulano della Pedemontana, di Giovanni de Campo, nobile veneziano, e degli "osservatori" di Porto Lignano, che si riuniscono a raccontare il tempo della pace e della guerra, la maestria necessaria per muoversi nel dedalo dei canali lagunari o tra le isole dalmate, l'odio per gli invasori, la bellezza di dune e barene, la crudeltà degli scontri, la dolcezza del ritorno a casa. Una guerra dove l'alleato di ieri era il nemico di oggi e viceversa, in una sfida che vedeva contrapposte (ancora) Genova e Venezia, le due massime potenze marinare del tempo, per il controllo dei traffici con l'Oriente. In effetti il conflitto esploso tra il 1379 e il 1381 non era che l'ennesima fiammata di una rivalità che continuava almeno dalla metà del 1200: ma Veneti e liguri erano nemici a ponente, ma lavoravano insieme a levante, cioè a Costantinopoli, dove, intorno all'argento e all'oro, si comprendevano perfettamente. Una lotta che avrebbe fatto di Venezia, nel momento peggiore del conflitto, una città affamata e terrorizzata, costretta a dare la caccia perfino a gatti e "sorzi": eppure capace di coniare monete d'oro. Il conflitto è rievocato ogni anno a Chioggia dal Palio della Marcigliana.
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Il Gazzettino 14/11/2014
Un romanzo sulla sfida del 1379 a Venezia
WALTER TOMADA. UDINE - È una figura eclettica quella di Cristiano Caracci, 66 anni, avvocato civilista a Udine intimamente appassionato di storia del diritto mediterraneo, innamorato della storia della città veneto-dalmata di Ragusa, oggi Dubrovnik, che come pochi altri luoghi ha saputo rappresentare un crocevia di dominazioni e nel contempo un forte sentimento identitario. Alla storia affascinante della città ha già dedicato nel 2004 “Né Turchi né Ebrei ma Nobili Ragusei”, recensito con favore anche dalla stampa nazionale. È stata poi la volta dei romanzi storici “La luce di Ragusa” e “Due racconti ottomani”, della raccolta di racconti “Levante veneto”. Ora è il turno di un romanzo ghiotto per chi ama storia e avventura miscelate a dovere. Il libro sarà presentato in anteprima domani alle 17.30 nel borgo di Clauiano, all'azienda vitivinicola Ariis, e il titolo è “Adriatico insanguinato” (ed. Santi Quaranta) e – come da sottotitolo – ricostruisce il momento in cui Genova, Aquileia, i Carraresi e l'Ungheria si allearono contro Venezia. È il 1379 e il Patriarcato finisce per trovarsi in mezzo all'antipasto dello scontro che nel 1420 ne provocherà l'eclissi. Anche Tite da Billerio, voce narrante del romanzo, viene trascinato dai colli sopra Magnano alla laguna, per contrastare i veneti. A dar manforte ai patriarchini arrivano i genovesi, acerrimi rivali della Serenissima, e perfino gli Ungheresi. Non servirà: la Guerra di Chioggia, episodio rimosso dalla grande Storia ma non dalla curiosità dell'autore, sarà vinta dai veneti. E raccontata da due di loro, Daniele di Dorsoduro e Giovanni de Campo: anche se chi raccoglie la vicenda e la trascrive viene da Gemona. E si chiama Cristiano, come l'autore.
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Messaggero Veneto - 10/11/2014
Aquileia contro Venezia, Adriatico di sangue 
Il romanzo storico dell’avvocato Caracci ricostruisce l’epica Guerra di Chioggia quando il Patriarca si alleò con Genova
PAOLO MEDEOSSI. Tite da Billerio, allora feudo dei Prampero, era stato arruolato d’autorità e spedito con altri del suo paese fino a Marano, per rinforzare il contingente militare («Quel povero, piccolo esercito impaurito preteso dal Parlamento e dal Patriarca»). Siamo nel 1380 e aspettando la guerra, l'ennesima di tempi insicuri e confusi, Tite aveva intanto imparato a nuotare, a vogare, a pescare. E un giorno, mentre in barca si stava spingendo con gli amici verso Grado, ci fu una sorta di apparizione sul mare. La racconta cosí: «Transitava davanti a noi la grande, ricchissima trireme rossa che accompagnava all’isola il Patriarca Marquardo, ritto sul castello di poppa, la preziosa tiara sul capo, fasciato nella veste nera oro e porpora, accanto alla sua insegna grifagna che pareva volare nella brezza e nella luce tremula...». Parole eleganti, raffinate, come se descrivessero un dipinto alla Bellini, simili a quelle adoperate da Elio Bartolini per il folgorante inizio di “Pontificale in San Marco”, il capolavoro del 1978 nel quale narrò l’ultimo viaggio fino a Venezia del Patriarca Daniele Dolfin, dopo che Vaticano e Asburgo avevano messo fine al Patriarcato di Aquileia, a metà Settecento. E non a caso il romanzo bartoliniano si pone in armonica sintonia con quello che ora annovera tra i protagonisti Tite da Billerio, una delle voci narranti in una vicenda cruentissima e autentica, avvenuta nelle nostre zone, di importanza fondamentale per gli sviluppi successivi in Friuli e (come spesso accade) del tutto dimenticata. La riporta alla luce Cristiano Caracci con “L’Adriatico insanguinato. Genova, Aquileia, i Carraresi, l’Ungheria contro Venezia” (160 pagine, 13 euro), pubblicato da Santi Quaranta, l’intelligente casa editrice guidata da Ferruccio Mazzariol che da Treviso ci regala una serie di libri assolutamente da leggere, per la veste curata in cui escono e per gli argomenti proposti. Il Friuli e dintorni vi sono molto presenti attraverso le opere di Bartolini (come appunto il “Pontificale”), Amedeo Giacomini, Aldo Barbina, Raffaella Cargnelutti, Ovidio Colussi, Hans Kitzmuller e altri, fra ampie incursioni nel campo del romanzo storico, genere di solito poco praticato da autori contemporanei che invece prediligono temi personali, introspettivi e nevrosi quotidiane. Qui invece il campo d’azione diventa affascinante e di non agevole perlustrazione se non si padroneggia la materia e non si utilizza lo stile adeguato. Cristiano Caracci, al riguardo, si era già messo alla prova puntando l’attenzione verso la Dalmazia, i Balcani, Ragusa-Dubrovnik avendo come punto di riferimento nella bussola personale i destini di Venezia. Avvocato, nato a Udine nel 1948, appassionato cultore di storia del diritto, sensibile come il padre Piercarlo, medico, al fascino delle umane lettere, esordì nel 2004 con “Né turchi né ebrei ma nobili ragusei” (Edizioni della Laguna), replicato poco dopo da “La luce di Ragusa” (Santi Quaranta), prezioso racconto dedicato alla piccola repubblica marinara adriatica, collocata dentro una luminosità impalpabile, metaforica, che ne diviene quasi il simbolo. Nel nuovo romanzo, Caracci fa invece muovere i personaggi di fantasia dentro un fatto vero, la cosiddetta Guerra di Chioggia, scoppiata a fine Trecento e che rappresentò un punto di svolta per la Serenissima, minacciata come mai prima e che da quel momento, pur vincendo, imboccò la lenta strada verso il declino. La gloriosa storia della repubblica di Venezia durò 1400 anni, con un primo periodo di 900 anni tra successi e crescita, seguiti da 500 di difficoltà, di alti e bassi. Per questo il sanguinoso conflitto con la Superba Genova, capace di allearsi al mondo intero, Patriarca di Aquileia compreso, costò tantissimo alla città lagunare, aprendo crepe e problemi. Ma questa è, si sa, la macro-storia, nella quale incolpevoli protagonisti diventano poi le pedine, i piccoli, come Battista di Billerio o lo speziale veneziano Daniele di Dorsoduro o il mercante Giovanni de Campo. Sono loro, attraverso Caracci, a raccontare cosa accadde in quel 1380 quando Chioggia venne riconquistata da Venezia e allora divenne strategicamente importante Marano quale base genovese. Le voci del romanzo sono un po’ come il Carletto Altoviti delle “Confessioni” di Ippolito Nievo: ci portano dentro i timori, le sensazioni, i paesaggi. Per esempio c’è una vivissima scena della Udine di fine Trecento con ciò che succede in Mercato Vecchio mentre arrivano le truppe degli alleati ungheresi. In questo mondo minimalista appaiono di sfuggita i potenti, come il Patriarca Marquardo, quello dello spadone di Cividale per intenderci, un abile barone tedesco, vescovo di Augusta, arrivato in Friuli nel 1365, uomo d’arme e diplomatico, che per necessità partecipò all'alleanza anti-Venezia. Morí nel gennaio del 1381 mentre si combatteva ancora, ma - dice Caracci attraverso Tite - «quando giunse la notizia nessuno ne pianse il ricordo, anzi nessuno dimenticava quell'alleanza con re, signori, soldati sconosciuti che avevano incendiato il nostro mare, rapito la gioventù, affamato ognuno. Grandi erano state le sofferenze patite fino ad allora e altre non sarebbero mancate». Allo stesso modo nessuno pianse né fece meraviglia la mattina in cui il console di Genova fu trovato in strada, trafitto da nove coltellate. Insomma era sentita come innaturale la coalizione pro-Genova perché, afferma Tite, «qui a Marano siamo schiavi degli stranieri, bestie da lavoro». Ma se questo avviene in Friuli, spiega il veneziano Giovanni de Campo, a levante invece (cioè a Costantinopoli) Serenissimi e Superbi facevano affari insieme, comprendendosi bene attorno a oro e argento. In ogni caso, la Guerra di Chioggia segnò il tramonto dello Stato patriarcale perché già nel 1420 la Piccola Patria venne tutta inghiottita da Venezia. Romanzo denso, e moderno nel riproporre la tradizione, quello di Caracci, con una chicca. C’è infatti un capitolo dedicato a Porto Lignano, la penisola allora insalubre, posta davanti a Marano, dove c’era un avamposto veneziano «tra pochi uomini miserrimi, con donne e pargoli, ricoverati in casoni di paglia». L’accenno alle donne è significativo. In queste pagine appaiono anche loro, con ruoli forse minori, ma decisivi, in quanto capaci di donare a chi la merita «una vita felice, di mare e di vento». Come sempre.
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Libro Aperto, settembre 2014
CRISTIANO CARACCI: L'Adriatico insanguinato, Santi Quaranta Editore, pp. 160, € 13,00
II sottotitolo di questo romanzo su base storica (anzi, tutto avvolto nella storia, per così dire) recita: "Genova, Aquileia, i Carraresi, l'Ungheria contro Venezia".
Si tratta di tre "croniche" nel contesto della Guerra di Chioggia, combattuta fra il 1379 e il 1381 dai veneziani contro una lega guidata dalla Repubblica di Genova e della quale facevano parte il Patriarcato di Aquileia, l'Ungheria e la signoria padovana dei Carraresi.
All'inizio, tale lega riuscì a conquistare Chioggia, appunto, già importante centro dell'Alto Adriatico, e vaste zone della laguna di Venezia, ma l'epilogo fu a favore della Serenissima che riprese Chioggia, le città lagunari e istriane che erano cadute in mano ai genovesi.
L'autore, friulano di Udine, avvocato civilista con la passione della letteratura, offre uno spaccato d'epoca, sia per quel che riguarda il conflitto bellico di per se stesso, sia per quanto attiene agli usi, costumi, economia, di un'area che dal Friuli arriva sino a Costantinopoli, attraverso luoghi che fecero storia, per così dire: da Marano Lagunare a Porto Lignano, da Venezia, ovviamente, a Chioggia, altrettanto ovviamente.
La felicità di scrittura del Caracci è pari a quella della descrizione (e dell'invenzione) di ambienti, scorci di lagune e di mari, di personaggi e di eventi al centro dei quali si trovano. A momenti, si resta coinvolti per gli spunti lirici dei quali sono ricchi gli abbandoni nella contemplazione di spazi aperti di cielo e di acqua, come si legge, per esempio, nella prima Cronica di Tite furiano: "Partii di prima mattina, in compagnia del minuscolo e vivace cane Spezia, inquilino della piazza, che tutti accudivano; amava navigare, seduto attento a prua; la nostra solitudine fu subito totale; scomparsi i rumori pure discreti del paese, i gabbiani rimanevano padroni del silenzio fino a sera, quando impazzivano le rondini; quasi non contava il rumore liquido dei remi simile a quello di un'onda leggera, venuta da lontano; sull'acqua, quasi immobile, nuotavano uccelli mai visti prima, solitari o in gruppi di famiglie, piccoli e adulti e beccavano chinando il collo in quell'immensità liquida o risalivano a terra con andatura buffa ma disinvolta...".
Descrizioni come questa non sono rare e fanno sì che il lettore, appunto, venga coinvolto, si immedesimi nelle vicende narrate, di tempi ed eventi lontani, di ambienti che, anche dal punto di vista naturalistico, sono (in parte) mutati.
È lo sfondo, questo degli ambienti, nel quale si sviluppa una narrazione esemplare, come si diceva: secondo ritmi lenti, lievi, a volte quasi impalpabili, ai quali si alternano altri più svelti, andanti a secondo dei momenti delle vicende, come assalti, scontri cruenti fra soldati degli opposti eserciti. Non manca l'amore (fra uomo e donna beninteso), spontaneo, forte, pudico...
Da questa narrazione, infine, non soltanto si seguono protagonisti usciti dalla fantasia dell'autore e collocati in ambiti e tempi ben delineati, ma si compie un'opera di rivisitazione della storia in cui, fra l'altro, si inizia l'ascesa potente della Serenissima Repubblica di Venezia. Come ben si comprende, poi, nel finale della terza "Cronica di Giovanni de Campo, veneziano".
Vale la pena leggerlo per intero.
"Allora prima di partire, in una stanza buia di Rialto, ricordo di avere tenuto con me un sacchetto di monete consegnatomi dal nostro banco per pagare qualche nota; ne rovesciai il contenuto sul tavolo per ricontarle e così riempire il tempo di attesa; tra gli altri denari un prezioso lucentissimo, un bottone d'oro finissimo, illuminava il grigiore intorno; presi tra le dita quella moneta luminosa e già soltanto toccandola riconobbi bene in rilievo la figura di Cristo, chiusa nella mandorla, e sul dritto le incisioni del nostro Doge Andrea inginocchiato di fronte a San Marco.
"In quel momento, con quel ducato nuovo di zecca quasi a bruciare le dita, con quella moneta preziosa che trasmetteva una scossa a tutto il braccio, compresi certamente, semmai avessi avuto ancora dubbio, chi avrebbe vinto la guerra: Venezia affamata, terrorizzata e tuttavia ancora capace e tanto ricca da coniare in oro. Venezia avrebbe vinto la guerra".
Viene spontaneo un confronto... con l'oggi!

GIOVANNI LUGARESI

Il Piccolo 13/07/2014
Cronache dell’Adriatico insanguinato - Nel nuovo romanzo di Cristiano Caracci la guerra di Chioggia del 1379
Tra gli autori di romanzi storici Cristiano Caracci si distingue per la capacità di creare microstorie all’interno della grande storia con eccellente capacità evocativa, attraverso un linguaggio elaborato ma sempre equilibrato, che dà spessore alle figure e vigore alle azioni. In più, Caracci è un grande e appassionato di storia delle genti adriatiche, dalla Serenissima in su, e non ha paura di inoltrarsi nei labirinti di un passato spesso complesso, e perciò non molto frequentato in narrativa. Perciò, dopo l’eccellente “La luce di Ragusa”, edita da Santi Quaranta, ora per lo stesso editore esce “L’Adriatico insanguinato” (pagg. 160, euro13,00), ovvero “Genova, Aquileia, i Carraresi, l’Ungheria contro Venezia. Siamo nell’estate del 1379, in quella che è nota come la guerra di Chioggia, un conflitto durato tre anni fra Genova - allora già dilaniata da lotte intestine per il potere e sulle soglie della decadenza - che dopo un iniziale slancio dei genovesi terminò con la vittoria veneziani che riuscirono a riprendersi Chioggia e le città lagunari e istriane cadute in mani genovesi.
Qui Caracci muove i suoi personaggi principali, Tite, friulano, Giovanni de Campo, nobile veneziano, i lignanesi Battista e Marino, in una cronaca dove si mescolano personaggi storici e di fantasia, con una trama fitta di combattimenti, viaggi, attese che ha la capacità di calare il lettore in un passato che si fa vivo e palpitante.
Anche perché Caracci ama cogliere le atmosfere crepuscolari delle vicende storiche, quando un potere si disgrega, quando sotto le spinte degli eventi la storia si trova a una svolta, quando una guerra inizia o finisce. È questa prospettiva, mai imposta al lettore ma sempre suggerita, a segnare l’attualità delle “croniche”di Cristiano da Gemona, come si firma lo scriba che raccoglie le vicende dell’Adriatico insanguinato. (p.spi.)

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Rai Radio 1 -07/06/2014

con replica l'8, “Libri a Nord-Est”, intervista di L. Zannini a Cristiano Caracci riguardo “L'adriatico insanguinato”

La Voce del Popolo - 11/01/2014
UNA CITTÀ ALL’AVANGUARDIA PURE NEL CAMPO DEL DIRITTO
Cristiano Caracci ci ha ormai abituati alla sua scrittura ambientata nel Mediterraneo orientale; scrittura che scorre tra fantasia, storia e leggi, con uno sguardo non di rado inedito sulle vicende di Ragusa (Dubrovnik). L’avevamo apprezzata in “Né Turchi né Ebrei ma Nobili Ragusei” (Edizioni della Laguna, Mariano del Friuli, 2004), al quale aveva fatto seguito - sempre in riferimento alla piccola ma gloriosa quinta repubblica
marinara italiana - “La luce di Ragusa” (Edizioni Santi Quaranta, Treviso,
2005, primo premio di narrativa “Loris Tanzella“, ANVGD Verona, 2008), “Due racconti ottomani” (SBC Edizioni, Ravenna, 2009, secondo premio di narrativa “Priamar” di Savona, 2011, terzo premio al Concorso Letterario Internazionale “Città di Recco” 2012),“Levante Veneto” (SBC Edizioni, Ravenna, 2011, premio speciale della giuria al Concorso Letterario Internazionale Città di Cattolica, 2012).
E dopo aver già analizzato gli Statuti e le leggi delle cittadine dell’Adriatico
orientale (si vedano i saggi e gli articoli “La costa degli Statuti” e “Note di legislazione ragusea in periodo ungherese”, in “Quaderni vergeriani”, rispettivamente vol. VI, 2010, e vol. II, 2006, nonché “Diritto criminale nella Ragusa del XIII secolo” in “Studia Historica Adriatica et Danubiana”, vol.
IV, 2011), è tornato a confrontarsi con la storia del diritto raguseo, commentando il Liber Statutorum di Ragusa del 1272 nella versione tradotta dalla moglie Monica Zamparutti Caracci. I libri sono stati tradotti basandosi sul testo latino contenuto in “Statut Grada Dubrovnika” (edito nel 2002), a eccezione del Libro Sesto (materia penale) per cui si è ricorso al manoscritto conservato nella biblioteca del Senato italiano. Per ciascuno dei quattro libri tradotti è stata redatta una premessa contenente altre notizie e informazioni sia specifiche per le materie trattate (diritti reali, penale, marittimo) sia riguardo la normativa statutaria in genere. Un centro sviluppato Diventata nel IX secolo un centro urbano sviluppato e fortificato, tanto da poter opporre efficace resistenza a un assedio di Saraceni durato quindici giorni, Ragusa rimase in mano all’Impero romano d’Oriente fino allo scadere del XII secolo. La sua importanza è compresa sia da Venezia che da Bisanzio, in quanto dal suo porto si possono controllare i flussi di traffico marittimo sulla costa adriatica orientale. Di Venezia inoltre essa può essere concorrente nei commerci, specie sul mare. Sotto le pressioni delle due potenze, Ragusa è perciò costretta a sottostare alternativamente al loro potere. Fino all’inizio del XIII secolo riconosce l’autorità di Bisanzio, dal 1205 al 1358 è sottoposta alla sovranità veneziana.A differenza di Venezia che si adopera per impedirne il decollo economico, e segnatamente il commercio marittimo, i bizantini non pongono limiti all’incremento del commercio, artigianato e della marineria. La minuscola Repubblica però si oppone ai tentativi della “regina del mare” di frenare la sua avanzata economica, politica e culturale, sfida il potere veneziano e combatte con fermezza per la propria autonomia.
Resiste pertanto a tante disavventure destreggiandosi nella volontà di trarre sempre il maggior utile economico e politico possibile, stipula patti con i potenti vicini, sfrutta la propria genialità negli affari e in politica per assicurare la pace, l’indipendenza e la sicurezza dello stato e dei suoi cittadini.
Sotto il dominio veneziano Dopo la caduta di Costantinopoli durante la IV Crociata nel 1204, Ragusa finisce sotto il dominio della Repubblica di Venezia, dalla quale eredita gran parte delle sue istituzioni. Il dominio veneto si prolungherà per un secolo e mezzo, con brevi interruzioni (dal 1207 al 1211, dal 1215 al 1217 e dal 1232 al 1235; inoltre, dal 1230 al 1232, la città fu STORIA di Ilaria Rocchi soggetta alla sovranità del despotato d’Epiro. In questa epoca venne a delinearsi l’assetto istituzionale interno della futura repubblica, con la comparsa del Senato (1252) e l’approvazione dello Statuto, documento basilare della Repubblica, contenente tutte le norme che regolano la vita politica all’interno e all’estero, l’amministrazione, la marineria, il commercio, i diritti ereditari, l’urbanistica. Visto il contesto, appare ragionevole, quindi, presumere una forte influenza veneziana, ma comunque ci troviamo di fronte a uno Statuto medievale di autonomia. Il documento tocca specificatamente la città, ma non mancano riferimenti al territorio circostante, considerato che Ragusa, nei secoli XIII e XIV, s’ingegnò ad ampliare il proprio territorio di sovranità i cui confini, infatti, alla fine del 1300 (salvo la regione di Canali, acquisita poco dopo, tra il 1419 e il 1427) rimasero, più o meno, gli stessi fino alla fine. Dal 1216 fu ragusea l’isola di Lagosta e il suo piccolo arcipelago; mentre nel 1333 furono acquisite l’isola di Meleda e la penisola di Sabbioncello con la città di Stagno.
Quindi le comunità di Lagosta (1310) e di Meleda (1345) ottennero Statuti di autonomia (ferma la Lex, rappresentata dai Liber di Ragusa, quale fonte gerarchicamente superiore); al contrario, la regione di Sabbioncello e la città di Stagno furono sottoposte a un regime di particolare autorità, anche per reprimere con energia il contrabbando, quindi, a protezione delle grandi saline e per la posizione strategico-militrare di Stagno, vicina al confine veneto, a quello orientale slavo-bosniaco, poi turco.
Giustizia e legge giustaÈ probabile che Ragusa fosse dotata di Statuti anteriori a quello della seconda metà del ‘200, tanto più che viene esplicitamente detto come la formazione del nuovo Liber nasceva dall’esigenza di unificare altri Statuti editi in tempi diversi, dispersi in più libretti in reciproca contraddizione. Dunque, lo Statuto di cui parliamo venne approvato il 9 e pubblicato il 29 maggio 1272, redatto dal nobile Marco Giustiniani di Venezia, conte di Ragusa, in otto libri.
E fin dalla premessa appare singolare, per la chiarezza con la quale vengono espressi i concetti di corrispondenza tra giustizia e legge giusta, insieme alla necessità della subordinazione del potere a questa legge. “Onore, dunque, al dimenticato comes Marco Giustiniano e agli anonimi intellettuali e giuristi ragusei che hanno saputo elaborare un vero monumento del diritto”, dice Cristiano Carocci.
“Le norme contenute nel Libro Primo non hanno, singolarmente considerate, una grande importanza giuridica - osserva Carocci, ma costituiscono uno splendido affresco di una società medievale urbana, marinara e autonoma, pure obbligata a balzelli verso le autorità, ancora da pagarsi, alternativamente, in natura (una quantità dei pesci pescati, ad esempio) o in denaro: un affresco, crediamo, difficile da dimenticare per
gli appassionati”. In questo “capitolo” si regolano diritti, prerogative, doveri e altri aspetti legati al potere e all’attività espletata dal conte - compreso l’approvigionamento di lui e della famiglia con sale, carne, frumento, pesce, legna e altri “omaggi” e dazi -, le procedure per l’elezione di giudici, consiglieri e vicari, i rapporti con gli abitanti di Lagosta, “che diedero sé e l’isola al Comune di Ragusa”, il quale“giurò di mantenere tutte le loro antiche consuetudini”, con il monastero di Lacroma, con i provveditori all’annona e l’ufficio dei banditori.
La seconda parte del Liber Statutorum comprende 33 articoli dedicati esclusivamente ai giuramenti cui erano tenuti i responsabili dei più diversi uffici, dal conte, mandato da Venezia (fino al 1385) ai più modesti addetti al vino; si tratta di uffici annuali dal 29 settembre (a conferma del rilievo che, a Ragusa, assumeva la vendemmia e la sua conclusione) e non immediatamente rinnovabili. Si tratta, dunque, di un lungo susseguirsi di formule simili tra loro nell’obbedienza e lealtà verso il Doge di Venezia e il Conte di Ragusa. Il secondo libro, letto insieme al primo, dà l’immagine dicome si esercitava la funzione pubblica cittadina e poi repubblicana. Interessanti gli articoli riguardanti gli ambasciatori“considerando come la fortuna della Repubblica si sarebbe principalmente fondata sull’informazione e sui rapporti internazionali”, fa notare Caracci.
Competenza territoriale Il Libro Terzo tratta la materia processuale, ma soltanto nella parte civilistica e quasi esclusivamente per i termini a comparire, la ricusazione e la competenza territoriale per i processi tra cittadini e stranieri; mentre pare che il processo penale sia quasi del tutto trascurato; il Libro Quarto è riservato al diritto di famiglia, in particolare si occupa della dote, delle successioni, filiazione e divisione; il libro successivo affronta la materia civilistica e, in particolare, riguardante la proprietà, diritti reali minori, affitto di fondi rustici e altri argomenti collegati. Il libro sesto s’ispira chiaramente al “Liber Promissionis Maleficii” (Venezia, 1232), anche se più approfondito, completo (conta 68 articoli, mentre inizialmente quello veneziano ne ha soltanto 29) e sofisticato; regola la materia penale e contiene anche norme repressive riguardanti la vita degli schiavi. Da rilevare che il Maggior Consiglio del 27 gennaio 1416, abolì la schiavitù e proibì il trasporto di schiavi con navi ragusee! Un altro articolo, sulla violenza sulle donne, recita:“chiunque usi violenza contro una donna, provato il fatto, è condannato a pagare cinquanta perperi.Non pagando verrà accecato, salvo matrimonio consensuale”.
In quest’ultimo caso anche la pena pecuniaria è abolita.Il Libro Settimo, incentrato sul diritto marittimo e della navigazione (che contemplava un deciso intervento dello Stato, sul modello di Venezia). “Ma la datazione dello Statuto assume rilievo anche perché si pone, con la normativa veneta, all’inizio di quella che gli storici chiamano Rivoluzione Nautica del Medioevo”, spiega Carocci, citando un fenomeno avvenuto tra 1250-1350, quando nella navigazione mediterranea fu introdotta una serie di innovazioni tecnologiche, che compresero il perfezionamento della bussola
giroscopica; la redazione di carte nautiche e di portolani, la compilazione di tavole trigonometriche per la navigazione.
Leggendo la regolamentazione ragusea, pare che all’epoca della datazione dello Statuto la bussola e le carte nautiche non facessero parte del corredo obbligatorio della navigazione.
Un documento interessante L’ottavo libro dello Statuto di Ragusa contiene norme assai diverse per oggetto e anche successive al 1272. Si possono, tuttavia, individuare alcune masse omogenee e specie in materia processuale civile e in materia di risarcimento da fatti illeciti.
“Si ritrovano in disordine le più varie norme di diritto pubblico: monetazione con sistema dodecimale e repressione delle falsificazioni; usura, oltre il 6% annuo proibita nel 1279 con salvezza delle precedenti convenzioni; ricostruzione e urbanistica della città successivamente all’incendio devastante del 1296; obblighi degli abitanti in caso di incendio; normativa sul sale e marittima riguardo la navigazione di conserva e la ripartizione dei danni; fino a normativa datata 1394 e al recepimento del trattato con cui ai cittadini di Ragusa venivano riconosciuti i diritti spettanti ai veneziani”, spiega ancora l’avvocato.
In conclusione, rileggendo lo Statuto, emerge che incerti ambiti Ragusa superò la normativa veneta, alla quale si era ispirata, sia per organicità, sia per l’ampia trattazione privatistica, civile e commerciale.
Un documento interessante, e ben oltre la dimensione per così dire tecnica,
della storia del diritto, delle piccole rivoluuzioni nel mondo medievale: infatti, dalla lettura di questo Statuto si può tracciare un vivace ritratto della società ragusea del Duecento, di un periodo in cui si stavano preparando i presupposti per una prosperità fondata sul commercio marittimo, che la porterà a diventare la maggiore potenza dell’Adriatico meridionale, raggiungendo l’apogeo della sua potenza nei secoli XV e XVI.
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La Voce del Popolo - 13/04/2013
PROCEDIMENTI FALLIMENTARi NELLA RAGUSA DEL CINQUECENTO
Parliamo di una tematica antica eppure molto attuale, vista la congiuntura e i fatti di cronaca. Abbiamo tra le mani un curioso opuscolo, “Sulla legge fallimentare di ragusa (1544)”, di Cristiano Caracci, estratto dalla Miscellanea di “Rivista di Storia del Diritto italiano” (anno LXXXIII, vol. LXXXIII, Fondazione Sergio Mochi Onory per la Storia del Diritto italiano, Roma, 2010, pp. 409-426). In questo breve scritto – a differenza dei precedenti libri e articoli sulla storia e i costumi della repubblica marinara dalmata –, l’autore si muove nella sfera della sua formazione, che è quella del giurista. È infatti (leggiamo sulla scheda dell’Associazione professionale) avvocato, revisore ufficiale dei conti, svolge la propria attività in campo civilista, delle assicurazioni, bancaria, commerciale, del fallimento, della responsabilità (sia come infortunistica stradale che del lavoro e delle professioni), delle successioni. E quindiquesto suo studio su Ragusa, o meglio sul procedimento fallimentare adottato dal piccolo Stato dalmata, è un contributo di natura per così dire più tecnica, settoriale, senza pertanto disdegnare la dimensione storica. Caracci infatti ripercorre l’evoluzione delle leggi e le soluzioni adottate dai ragusei confrontandole inevitabilmente con l’ordinamento giuridico italiano, dal diritto romano in poi, passando per il Medioevo e soprattutto per la tradizione veneziana. Un interessante e dotto excursus, comprensibile anche a chi non è del mestiere, che dà una prospettiva generale, analizza analogie e discordanze su tutta una serie di passaggi, come l’esecutorietà delle sentenze e degli altri provvedimenti, le formalità di apertura del procedimento fallimentare, i concordati, le forme di tutela del credito... Tutte questioni “logicamente evolutesi nella diversità dei luoghi, delle circostanze, degli statuti comunali o di corporazione, nella inventivae fantasia dei giudici e notai”, come osserva Caracci.
L’epoca in cui Ragusa arriva a “codificare” la materia è la prima metà del XVI secolo, una specie di età aurea per la repubblica adriatica, di opulenza economica e culturale in cui, ancora, non pareva scorgersi crisi: commerciava con successo sia per terra – nei territori ottomani di Balcania e a Istanbul – sia per mare, garantendosi traffici con Ancona, l’Abruzzo, la Puglia, Alessandria; ma le sue carovane e navi si spingevano fino in Crimea, Spagna, Marocco, perfino a Londra e anche in America. Il territorio Stato fin dall’inizio del Quattrocento si era allargato, tant’è che nella prima metà del ’500 si contava una popolazione di 75.000-80.000 persone. Nobili, cittadini e artigiani erano le tre classi che componevano la società, con inibizione di ogni mutazione di status, anche tramite la proibizione di matrimoni misti. I ragusei dediti al commercio non dovevano essere numerosi, neppure all’apice delle fortune e dell’incremento demografico. Il mercante doveva essere un maschio adulto ma non troppo “maturo” (perché gli over 50 erano poco intraprendenti e intrepidi): le doti richieste erano infatti “intellecti prospicaci, sangue vivo et chore animoso”. Era poco improbabile che fossero i nobili a occuparsene, vuoi per la naturale agiatezza delle famiglie, vuoi perché tutti i maschi patrizi di maggiore età erano de jure componenti degli organi dello Stato. Gli artigiani poi, naturalmente proletari, erano marinai, manovali, coltivatori e, insomma, non potevano che essere di servizio del mercante. In quest’ottica non restavano che i cittadini, tra i quali, tuttavia, era pure reclutata la burocrazia dello Stato;
altri si dedicavano alle professioni liberali, a eccezione dell’avvocatura riservata alla nobiltà.
Pensiamo ad accordarci anzitutto Tornando al nostro tema, è evidente che,
nonostante le fortune di molti, ci fossero altri che cadevano in disgrazia. Viene pertanto emanata una legge organica sul fallimento: il 23 febbraio 1544 il Maggior Consiglio (per ballotas 112 contra 49) delibera l’Ordo super decoctoribus seu fallitis. Va premesso che l’ordinamento raguseo era aperto a ogni forma di accordo o concordato – già individuabili nel Liber Statutorum (1272) – tra ceto creditizio e debitore insolvente, considerando il fallimento quale rimedio residuale e di eccezione. Era previsto l’istituto della franchisia, diritto di asilo politico e, altresì moratoria al debitore fuggito, il quale poteva rimpatriare per un periodo previsto dalla legge, “con la certezza di rimanere sicuro e franco da ogni aggressione, anticamente personale quindi patrimoniale, e rimpatriare proprio allo scopo di trovare un accordo con i creditori”, spiega Caracci.
Tale periodo di franchisia corrispondeva dapprima alla festività del patrono San Biagio e inizialmente era di una settimana (tre giorno prima e tre giorni dopo la ricorrenza); poi fu prolungata a due settimane, quella prima e quella successiva al 3 febbraio. La materia verrà ampliata con l’Ordo super debitoribus fugitivis del 24 febbraio 1453, stabilendo un prolungato periodo di franchisia di un anno se non perfino di una sorte di amnistia, anche per illeciti criminali, seppur condizionata, appunto, all’accordo patrimoniale tra il creditore e il moroso.
Caracci fa notare come la legge principale del 1544 sia di evidente derivazione, o quanto meno parallelo sviluppo dell’ordinamento giuridico veneziano. Le norme ragusee innanzitutto stabilivano l’obbligo immediato della consegna di tutti i libri da parte del mercante. Tenere delle scritture era non soltanto un obbligo, ma un tratto distintivo dell’esercizio del commercio. Caracci cita a proposito Benedetto Cotrugli, forse il mercante più noto di Ragusa di inizio ’500, il quale scriveva nel suo “Libro dell’arte di mercatura”, come ”debbe addunque il mercante tenere almeno tre libri, cioè; ricordanze, giornale et libro grande (mastro, n.d.r.)”. A Ragusa, dunque, ogni affare veniva redatto, conservato e registrato in forma scritta. Questo come principio. A proposito della procedura fallimentare, questa era di competenza del Senato: e già ciò evidenzia la sua importanza ed eccezionalità. Primo compito di un Collegio preposto al fallimento (tre commissari, ufficiali nominati dal Senato) era quello di ritrovare i libri: il fallito aveva l’obbligo di consegnarli entro il giorno successivo la dichiarazione di insolvenza; termine prolungato a otto giorni, risiedendo il fallito fuori la città; e rimesso alla discrezione dei commissari, il fallito risiedeva all’estero (e molti appunto si trovavano nelle piazze, isole di commercio e diritto raguseo, sparse in tutta Europa). La mancata tenuta, l’occultamento, il rifiuto di consegna dei libri costituivano un reato da esaminare a parte. In questo caso si escludeva il beneficio della fede e, quindi, non potevano diventar oggetto di concordato. In generale, la struttura era (o così ci appare oggi) snella, rivolta apertamente a cercare una soluzione di concordato. L’obiettivo era non lasciar invecchiare il debito e giungere al saldo dei crediti nel più breve tempo possibile, anche se la rapidità andava a scapito della integralità dei pagamenti, tendenza che si ritrova nella Ragusa del Cinquecento. Il Collegio dei tre commissari doveva accertare il passivo e liquidare l’attivo; era nel contempo tenuto a esigere i crediti del fallito versandone le somme nella camera, cioè nelle casse dello Stato. Nella liquidazione dell’attivo non si riconoscevano né par conditio né privilegi, ma si considerava l’anzianità del credito. Fin dall’apertura del testo normativo, al fallito veniva inibita l’alienazione dei beni sia mobili che immobili. Fatto curioso è che si dava la facoltà ai creditori di aggredire gli immobili del fallito in località periferiche, extraurbane. La legge del 1568 finalmente sottoporrà all’espropriazione tutti i beni del fallito, senza distinzione e ovunque si trovassero.
Anche «pene personali» La legge ragusea del 1544 non ignorava reati tipici della materia, ma la mancata tenuta delle scritture appariva all’epoca di particolare gravità. Ad essa era equiparata la loro mancata consegna. La norma evidenziava ripetutamente, come elemento costitutivo del reato, oltre la materialità del fatto (il grave danno degli altri creditori), senza dubbio il dolo, per excludere… gli altri creditori… azione non meno ingiusta che fraudolenta e dolosa. Perseguibile pure, sotto la sanzione di cento ducati, il creditore inesistente, fittizio. Il legislatore considera le ipotesi di bancarotta fraudolenta, certo non semplici da identificare e discutere perché spesso intrecciate a questioni diverse.
L’ipotesi più grave pare quella contemplata all’art. 10; nel sospetto di danno, pregiuditio e detrimento di una o più persone consumati per malitia del fallito anche in concorso con persona diversa; nel caso, dunque, l’autorità inquirente ordinaria (non i commissari, a sottolineare l’autonomia del reato), dunque, ricevute le scritture, era chiamata a istruire in maniera spiccia imponendo pene pecuniarie quanto personali, acciò che la verità sia scoperta; per i responsabili la pena prevista era, al solito, di cento ducati ed egualmente per la falsificazione delle scritture, e questo medemo sia osservato sopra li ricordi sospetti”, riporta infine Caracci. Tutto sommato, Ragusa nel suo piccolo seguì la scia di Venezia e di altri Stati italiani, anticipandoli addirittura in alcune sue scelte normative. Il che è un’ulteriore testimonianza dello sviluppo anche civile raggiunto dalla repubblica
marinara dalmata.
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Il Sole 24 Ore - 15/04/2012
Il Levante Veneto dal XIII secolo al Novecento
In «La luce di Ragusa» (Santi Quaranta, 2006) aveva già raccontato in romanzo la piccola Repubblica marinara adriatica a cavallo tra il XIV e il XVII secolo. Oggi, Cristiano Caracci entra con una nuova opera di narrativa nelle pieghe della Venezia dogale (accanto, in un dipinto di Canaletto) e in massima espansione con «Levante veneto» (Sbc edizioni, Ravenna, pagg. 200, € 15,00): ben scritto, accurato nei dettagli, avvincente.

La Voce del Popolo - 14/04/2012 - Fiume (Croazia)
RECENSIONE In «Levante veneto» (SBC Edizioni) Cristiano Caracci torna a viaggiare
Storie di avventure, guerre e scorribande
Non c'è dubbio che la nobile e fiera Ragusa –Dubrovnik eserciti su Cristiano Caracci un'attrazione eterna - verrebbe quasi da parafrasare il detto popolare "Vedi Napoli e poi muori" -, fonte continua d'ispirazione e del desiderio d'inabissarsi nelle sue viscere, di perdersi tra le sue calli strette, tra case alte, palazzi dal sapore veneziano e preziose chiese, nelle sue piazze animate dal calore e dall'allegria delle sue genti, risultato di un incrocio di culture ed etnie diverse, fin dalle sue origini.
Pertanto in questa sua ultima scorazzata attraverso secoli e territori del Mediterraneo orientale, non potevano mancare alcune tappe nella "città di pietra e di luce", incassata su una penisola a picco sul mare, il cui porto rimanda a un tempo in cui trovavano rifugio le "caracche", i vascelli ragusei che contribuirono alla fortuna di questa piccola repubblica marinara che sopravvisse all'avanzata turca e rivaleggiò con Venezia per i traffici sul "mare nostrum". Sullo sfondo, appunto la Serenissima, il cui Arsenale (visto dal Canaletto in un dipinto del 1732) fa da "copertina" al libro "Levante veneto" (SBC Edizioni, Perugia-Ravenna, 2011, pp. 199, euro 15), premio speciale della giuria al Concorso Letterario Internazionale Città di Cattolica 2012.
Tra realtà e fiction
È una raccolta di nove racconti - "Tempi lontani", "Veneziani", "Sfranze", "Sant'Elmo", "II pozzo delle teste", "Russi", "31 gennaio 1808", "Anzac" e "Spinalonga" -, con prefazione di Pietro Spirito, ordinati cronologicamente uno per secolo a cominciare dal XIII e fino alle guerre russo-turche, quindi alla Campagna dei Dardanelli (dove l'autore segue un giovane arruolato nell'Anzac, l'Australian and New Zealand Army Corps, il Corpo di spedizione australiano e neozelandese), tutti riferiti a fatti rilevanti o di minore importanza in cui, naturalmente, prevale la costruzione di personaggi e avvenimenti di fantasia. A ogni periodo corrisponde un evento realmente accaduto a cui si affianca una vicenda, narrata spesso in prima persona, quasi a voler rimarcare una sorta di autoidentificazione con i personaggi. Un modo davvero originale, accattivante, per avvicinare i lettori alla storia di queste regioni dell'Est toccate dal Leone di San Marco.
Visione pessimistica
Uno dei fil rouge che percorre tutto il romanzo è la guerra e la descrizione di un'umanità spesso sofferente, ma sono pessimisti, senza speranza (se in apertura del primo racconto fa pronunciare al suo personaggio: "Si diceva fosse il nuovo secolo e, certo, si parlava di speranza; ma io credo sia sempre stato così, all'inizio di un nuovo secolo, perché gli uomini, alla fine di tutto, contano di migliorare e, anzi, a ben considerare, sperano all'inizio di ogni stagione e addirittura tutte le mattine", alla fine ci propone una visione triste, sconsolata, disincantata, il pianto e la solitudine di un vecchio). E Caracci fa emergere i destini dei piccoli - pescatori, soldati, preti -, piuttosto che quelli dei grandi protagonisti - generali, diplomatici -, i sentimenti, gli affetti familiari e le suggestioni della letteratura, con riferimento esplicito al poema omerico, con l'idea dei ritorni, dei lunghi viaggi e degli abbandoni.
Una vicenda per secolo
Non a caso il primo episodio, ambientato durante la Quarta Crociata, parla di un povero pescatore della laguna veneta, costretto a lasciare la sua famiglia e obbligato a vogare fino a Costantinopoli. Si fanno cenni all'assedio e alla conquista di Zara (chiamata, come avveniva all'epoca, con il nome di Zarra) da parte dei crociati, si menzionano alcune località dell’Istria "di passaggio" verso la meta delle spedizioni cristiane. Al suo ritorno, dieci anni dopo, non troverà che il silenzio: nessuno dei suoi cari c'era più. Località istriane e dalmate (Ragusa, Almissa) tornano in scena, indirettamente, nella seconda metà del Trecento, tra le scorribande e le avventure dell'ammiraglio Carlo Zen, il vincitore della guerra di Chioggia contro i genovesi.
Nel XV secolo, Caracci dedica pagine a Giorgio Sfranze o Giorgio Sphrantzes (Costantinopoli, 1401 - Corfù, 1477), generale, storico, protovestiario dell'imperatore bizantino Costantino XI Paleologo e mega logoteta bizantino. Durante l'assedio di Costantinopoli da parte degli Ottomani nel 1453, egli rimase alla difesa della città, al fianco del suo sovrano, che però morì. Come rileva Pietro Spirito nella prefazione, questa straordinaria vicenda - in particolare la lunga marcia dell'uomo per liberare la famiglia imprigionata in un harem -, rievocata alternando i punti di vista dello Sfranze e della moglie Elena, "è il paradigma di un'esistenza spesa si al servizio della politica e del potere", visti non nei termini (odierni) di "corruzione e povertà di spirito", ma di riscatto, perché "qualche volta, una vita onesta è riconosciuta e pagata, Dio lo volesse".
Altra epoca, ricorre però il tema dell'assedio, questa volta tocca a Malta, nel 1565: il lettore lo rivive attraverso le paure e le illusioni di un cavaliere ferito. Nel 1620-21 la Guerra polacco-ottomana segnò il riaccendersi della contesa tra la Confederazione Polacco-Lituana e la Sublime Porta per il controllo sulla Moldavia e sull'Ucraina, che era stata congelata nel 1617 con il Trattato di Busza. Il conflitto non portò ad alcun mutamento dello status quo. Nel 1621 il sultano Osman II guidò un'armata di oltre 100.000 uomini verso le terre della Confederazione, deciso a chiudere il capitolo. I polacco-lituani affidarono la guida dell'esercito all'anziano hetman Jan Karol Chodkiewicz, che attraversò il Dniester al comando di una forza di 25.000 polacchi e 20.000 cosacchi per poi trincerarsi nella rocca di Hotin, in attesa del nemico. Per un mese, del 2 settembre al 9 ottobre, le forze della Confederazione ressero all'assalto dei turchi. Il 24 settembre Chodkiewicz morì ed il comando passò a Stanislaw Lubomirski. Il 9 ottobre, con l'arrivo delle prime bufere invernali, il sultano si convinse a desistere dall'attacco, ma nel 1622 Osman II venne assassinato da una rivolta dei giannizzeri, scontenti per la sua conduzione degli affari di stato. La congiura viene ripercorsa attraverso "la voce" di uno dei sostenitori e collaboratori di Osman, l'unico sultano mai ucciso dai giannizzeri.
La caduta della quinta repubblica marinara italiana
Se il 1700 è contraddistinto dall'ingresso della flotta russa nel Mediterraneo, mentre a segnare il XIX secolo è la fine della "quinta repubblica marinara italiana", Ragusa, già ferita dal terribile terremoto, che fece tremare e vacillare le sue fondamenta nel 1667. Nel 1806 il territorio della Repubblica fu occupato dai francesi e il 31 gennaio 1808 il Maresciallo Marmont annunciò la fine del secolare stato. Così com'era scomparsa Bianca, vittima di un amore improbabile, maledetto - lei, il cui padre aveva respinto tanti pretendenti - con un ufficiale di Napoleone, svanivano secoli di "libertas". Caracci fa parlare una sua amica, Maria. Si ritroveranno vecchie. E Bianca spiegherà: "Non fu soltanto amarezza, dolore, vergogna e l'amore umiliato,ma in quegli anni di follia della nostra felice convivenza, sogni di libertà ed eguaglianza presero anche me, piccola ragugina, per poi vederli traditi. Accorrevo dove la nostra bandiera di San Biagio tornava a sventolare alla brezza dell'Adriatico; mio padre, lui solo, sapeva e mi raggiungeva [...]. Ora tutto è finito senza speranza, la libertà e la vita, e così vorrei rimanere accanto a te, a Ragusa, gli ultimi anni. Dolorosamente, senza rimpianti, forse potremo, sottovoce, cantare le antiche canzoni del mare.”
Il penultimo racconto ci porta nel 1915, alla disfatta di australiani e neozelandesi a Gallipoli. Invece l'ultimo è senza tempo. Si svolge a Creta e unisce la difesa veneziana contro i Turchi nel 1600 alla chiusura dell'ultimo lebbrosario nel 1950, con la storia di due fantasmi che s'incontrano.
'Trascorro almeno due mesi l'anno fra la Dalmazia, la Grecia, Malta e la Turchia e conosco bene questi posti, che sono descritti il più fedelmente possibile", afferma Caracci. E si vede, potremmo aggiungere. L'autore conosce benissimo i paesaggi in cui ambienta le sue narrazioni e le consuetudini locali, le rotte e gli approdi, le isole e le città (poche invece le datazioni o le denominazioni dei fatti, e nessuna nota). Ne esce un ambiente che doveva essere sicuramente di enorme fascino, quando ancora cioè, il Mediterraneo era il centro del mondo, e il Levante, veneto. Un mondo in cui gli uomini si regolavano tra ordini, dovere, sacrificio e onore.
Ilaria Rocchi
L’articolo de La Voce del Popolo contiene tre “finestre” di cui riportiamo il testo.
Crociati alla presa di «Zarra»:atrocità senza rispetto
L’autore ci dà un assaggio del suo stile fin dal primo capitolo, “Tempi lontani”, dedicato alla Quarta Crociata, detta anche “Crociata dei Veneziani”. Infatti, protagonista assoluta in questa spedizione fu la Repubblica di San Marco. Il 29 novembre 1199, durante un torneo, un gruppo di nobili francesi raccolse l’appello di Papa Innocenzo III, emanato il 15 agosto 1198, dopo tre Crociate fallite. A capo di questa Crociata venne designato il marchese Bonifacio I di Monferrato. A causa della mancanza di fondi, egli cercò degli alleati e nel 1202 fece un compromesso con la Serenissima, retta all’epoca dal doge Enrico Dandolo. Il novantaseienne Dandolo si mise a capo della spedizione, che partì l’8 novembre del 1202.
Nel frattempo accadde qualcosa di grave nell’Impero Bizantino. Il basileus (imperatore) Isacco II Angelo fu detronizzato, accecato e imprigionato dal fratello Alessio III. Dopo varie peripezie il figlio d’Isacco, il principe Alessio, riuscì a liberarsi e chiese aiuto proprio ai crociati, che nel frattempo avevano conquistato e saccheggiato Zara, il 15 novembre 1202. Proprio nella città dalmata avvenne l’incontro tra i crociati e l’ambasciata di Alessio, che promise aiuti militari, accordi mercantili favorevoli a Venezia e la riunificazione delle Chiese cattolica ed ortodossa (che dal 1054 erano separate) in cambio dell’aiuto crociato per rimettere sul trono suo padre. Da Zara la spedizione partì e il 24 giugno 1203 raggiunse la capitale bizantina, scacciò l’usurpatore e rimise sul trono Isacco II, che però abdicò in favore di Alessio, che salì al trono con il nome di Alessio IV. Purtroppo, il basileus non fu in grado di mantenere la parola data e dovette tergiversare, facendo molti regali ai crociati, per tenerli buoni, e a causa della mancanza di soldi confiscò i candelabri delle chiese. Inoltre, la popolazione ebbe un forte malcontento verso i crociati che erano accampati vicino alla città e che per avere viveri arrivarono a saccheggiare i sobborghi. Isacco II morì, forse debilitato dalla prigionia. Il nuovo usurpatore, che salì con il nome di Alessio V Murzuflo, ordinò ai crociati di lasciare Costantinopoli e non volle dare quanto promesso dai suoi predecessori.
I crociati e i Veneziani risposero occupando militarmente la città, con un accordo firmato nel marzo 1204. Il 9 aprile 1204 Alessio V respinse il loro primo attacco. Il 12 aprile dello stesso anno i crociati ed i Veneziani riuscirono ad entrare nella capitale bizantina, la occuparono e la saccheggiarono. Vennero portati via l’oro e le reliquie dalle chiese, torturati i cittadini (accusati di nascondere le ricchezze) e nei conventi vennero stuprate le monache. Morirono donne, vecchi e bambini. In quel caos (durato 14 giorni) il basileus Alessio V fuggì e al suo posto fu eletto Costantino XI Lascaris che morì poco dopo ed il suo successore e fratello Teodoro si ritirò a Nicea, ove istituì un nuovo impero. Stando all’accordo, a Costantinopoli si scelse un imperatore latino, che se fosse stato crociato, avrebbe dato ai Veneziani il Patriarcato di Costantinopoli e viceversa. Fu scelto il doge Enrico Dandolo, ma rifiutò e così diventò imperatore Baldovino di Fiandra. Al posto dell’Impero Bizantino, venne creato l’Impero Latino d’Oriente, che di fatto era uno stato fantoccio assoggettato a Venezia che prese l’isola di Candia, i porti sul Mare di Marmara, varie isole greche, la Morea, Gallipoli (oggi in Turchia), Adrianopoli, tre ottavi di Costantinopoli e parte del bottino. Nel 1261 AD, grazie all’ aiuto dei Genovesi, da Nicea il basileus Michele VIII Paleologo fece una spedizione che lo riportò a Costantinopoli (ove eresse la chiesa di San Salvatore in Chora, poi Kariye Camii e oggi museo) restaurando l’Impero Bizantino; ma il declino di quest’ ultimo fu oramai inarrestabile. Sotto il regno del successore Andronico II scoppiò una guerra civile e i Turchi Ottomani iniziarono ad espandersi. Il 29 maggio 1453, capeggiati dal sultano Mehmet II Fatih, presero Costantinopoli e posero fine al millenario Impero Bizantino.
Nei passaggi sotto riportati, la conoscenza che Caracci ha dei fattori politici e storici delle vicende, nonché dei luoghi che furono teatro di questi ultimi, si accompagna a una velata condanna dell’inutilità della spedizione – l’impresa disgustò perfino Papa Innocenzo III, che per i fatti di Zara scomunicò i Veneziani – e della miseria che ogni guerra porta con sé, soprattutto per i più umili. Non da meno, infine ma non per ultimo, una godibile lettura soggettiva, quasi intimistica, dei paesaggi e dei protagonisti.
[...] Poveri pescatori eravamo e non si capiva subito cosa il Signor Dio potesse volere se non le nostre vite, cosa il Papa se non preghiere e quale gabella il Doge pretendesse da noi, miseri tra i miseri. E per l’intera estate, con le lacrime agli occhi, ci dissero della terra promessa e profanata, del piangere straziante del Santo Padre, di chissà quali impegni assunti da Venezia traverso la parole del grande vecchio Doge il quale, seppure cieco, bene vedeva il nostro futuro di fortune; e che la parola era stata data, l’arsenale, tutti gli squeri e i maestri d’ascia ormai lavoravano notte e giorno; che grande per tutti, sarebbe stato il compenso in questo mondo e nell’altro, assolto tutti i peccati chi avesse preso la Croce. [...]
Tutte le barche ripartirono vuote, leggere, ben equilibrate lasciandoci un ricordo strano e grato di quell’Assunzione irripetibile dell’anno del Signore 1202; e magari la speranza di godere ancora delle immense ricchezze di Venezia. [...]
Quell’autunno del 1202 vidi più del mondo che in tutta la mia vita pregressa; fui a Venezia, poi nelle città di Pirano e di Pola; e un giorno di novembre eravamo, dissero, di fronte alla grande città di Zarra, traditrice, ripetevano, di San Marco. Infine, a Costantinopoli.
A noi, poveri vogatori, era chiesto di vogare, tacere e ubbidire; nessuno ci spiegò gli incontri notturni, nel mare d’Istria con navi bizantine; il saccheggio della città ungherese di Zarra, difesa soltanto dalle croci che la circondavano; la lotta furibonda tra i crociati e la rinuncia di molti alla spedizione; neppure ci dissero perché approdavamo a Costantinopoli e non in Terra Santa.
Ma quando chiesero a tutti i marinai di Venezia di sbarcare all’assedio della Città imperiale, nessuno si alzò dai banchi e afferrò la spada.
Soltanto gli ordini urlati dai comandanti e le prime frustate a cadere sulle schiene muovevano un’aria di silenziosa attesa, muti i marinai a guardare con meraviglia e spavento quelle enormi mura da scalare; in alto sugli spalti gli elmi dei difensori greci, le croci, i preti, le bandiere di un rosso cupo dall’aquila nera. [...]
Un anno di vita avevano preteso il Papa e il Doge per la liberazione del Santo Sepolcro, l’eterno compenso, mai più fame e freddo in terra.
Dieci anni sono trascorsi dalla partenza da Venezia durante i quali, in nome della croce, ho assistito a tutte le atrocità e spero di dimenticare: mi prende il rimpianto, mentre, ormai vecchio, vestito di stracci, mendico una mela e un passaggio dai pescatori che navigano verso nord, da isola a isola; remo per loro se interessa, racconto verità cui non credono.
Quante onde, quanta fame da Santa Maura, Durazzo, Ragusa; scongiurando gli imbarchi a primavera per trascorrere l’inverno alla carità di un convento o al duro servizio di una casa ricca, misero viandante di stracci buono per i servizi peggiori.
Lentamente mi riavvicino alla grande città di Zarra, assediata, presa e saccheggiata dieci anni prima, senza rispetto alcuno per le croci con cui si era cinta, mai immaginando di dovere tanto patire dai crociati.
Con gioia ritrovo, vicino al mare, la grande chiesa rotonda che pare volerti sollevare in cielo, mentre le sue pietre confortano amiche; un luogo di silenzio e consolazione dove la luce certo non è di questo mondo.
Da tempo non ho più ritegno a stendere la mano per un pezzo di pane, ogni giorno sono costretto a farlo sotto ogni cielo, in tutte le lingue; ma qui, davanti la porta di questa chiesa, qualcosa di mio è reso; non le ricchezze promesse, né la famiglia perduta [...].
Non oso rimanere troppo: la città mi somiglia, come me derelitta dai potenti che ci hanno abbattuto, ma temo ad essere riconosciuto perfino come vogatore dei crociati, seppure anche io vittima della loro ambizione.[...]

Per le strade di Ragusa una particolare lingua veneta
[...] A Ragusa non comandavano Imperatori o Sultani o Dogi, padroni per la vita dei propri sudditi. Sua Serenità, il Rettore, rimaneva sei mesi soltanto e il conte Giorgi, adempiuto il mandato, sedeva in Senato, tra gli uomini più esperti della Repubblica.
Incontravo veramente Ragusa per la prima volta e, infatti, quando ero venuto a domandare soccorso ero solo, mentre con Elena vicino ogni cosa si mostrava pienamente; appena lasciato il porto, lei disse di come quella città fosse allegra; allora vidi come tutti sorridessero, vestissero sgargianti e parlavano senza sosta, agli angoli dei quartieri, una lingua veneta simile a quella dei mercanti di Galata. [...]
La Ragusa che finalmente vedevo con gli occhi di Elena, era [...] una piccola città ricca e popolosa; il porto sempre fitto di ogni tipo di nave, vivace di approdi e partenze, fiancate si sfioravano nelle manovre, cavi di ancore strizzati, attorcigliati l’uno sugli altri, baruffe di marinai e, seduti sul molo come ragazzini, vecchi a consigliare. [...]

Un avvocato appassionato di Ragusa-Dubrovnik

CRISTIANO CARACCI è nato a Udine il 24 agosto 1948. Dopo la laurea in giurisprudenza all’Università di Trieste, ha intrapreso la professione di avvocato civilista, con studio nella capitale del Friuli. Appassionato di storia del diritto mediterraneo, storico e narratore per (un’altra) vocazione, è innamorato particolarmente della storia di Ragusa (Dubrovnik), la piccola-grande repubblica marinara adriatica. Nel 2004 ha pubblicato “Né Turchi né Ebrei ma Nobili Ragusei”, Edizioni della Laguna (120 pagine), un breve excursus storico-giuridico sulla singolare città-stato di Ragusa. Oltre al volume citato e a quest’ultimo, “Levante veneto”, Caracci è inoltre autore di “Due racconti ottomani” (SBC Edizioni, 2009, pp. 160) e il romanzo “La luce di Ragusa” (Santi Quaranta, 2005, pp. 176), nonché di articoli storici e giuridici. 

 

Libro Aperto – Gennaio/Marzo 2012
CRISTIANO CARACCI: Levante veneto, SBC Edizioni, pp. 199, € 15,00
Avvocato di professione, storico e narratore per (un'altra) vocazione. E, a ben vedere, una vocazione coltivata con risultati tutt'altro che trascurabili, come si evince leggendo le pagine di questo "Levante veneto": una serie di racconti che hanno più elementi in comune. Intanto l'ambientazione: Adriatico e mar Jonio, il che vuoi dire Repubblica Serenissima, Ragusa, Costantinopoli, Turchia, e poi il narrare spesso in prima persona, quasi a voler rimarcare una sorta di autoidentificazione con i personaggi, che sono in parte storici, in parte inventati, ma presi ovviamente dalla realtà dei tempi.
E poi, ecco una atmosfera che è dei luoghi ma anche delle vicende storiche man mano rivisitate, a partire dai primordi della Serenissima per arrivare alla sua fine e un secolo e passa oltre.
Quel che colpisce prima di tutto l'accorto lettore, in questi affascinanti racconti, è la conoscenza che Caracci dimostra dei luoghi e delle vicende oggetto del suo narrare. Ergo: storia e geografia, usi e costumi, tipo di combattimenti e di viaggi.
Con una prosa originale, che pare ricalcare moduli ed espressioni delle epoche nelle quali sono ambientati gli eventi, l'autore ci presenta vicende riferite a persone nel contesto più ampio di eventi epocali. Persone umili e grandi condottieri, marinai rematori di galee e ammiragli come lo Zen, dogi, mercatanti, alti funzionari di imperatori di Bisanzio, maggiorenti e condottieri turchi spietati. Crociate e conquiste, arrembaggi e fughe, fede e preghiere.
Nelle sue pagine, l'autore sconfina, per così dire, agli inizi del ventesimo secolo per darci una immagine di straordinaria pietas trattando di una vicenda, di una famiglia, di un caduto dell'Anzac (Australian and New Zealand Army Corps - corpo di spedizione australozelandese nella campagna dei Dardanelli). Passi veramente toccanti, che restano impressi nel sentimento della memoria perché Caracci li sa efficacemente trasmettere.
Ma a parte questo capitolo, il fulcro del libro è costituito dai secoli centrali del secondo millennio, e di particolare richiamo è la lunga narrazione della storia personale di Giorgio Sfranze, straordinaria figura che troviamo diciassettenne, nel 1418, alla Corte di Bisanzio, e quindi, dieci anni dopo agli inizi di una folgorante carriera di generale, gran ciambellano, governatore, infine, per conto dei sovrani Paleologi.
Combattente nella sfortunata difesa di Costantinopoli dai turchi (1453), poi colpito negli affetti più cari: l'uccisione dei due figli, la sorte della moglie Elena catturata e finita in un harem... poi riscattata a prezzo dei suoi beni...
E ci fermiamo qui per non togliere al lettore il piacere di seguire sempre con ansia, spesso con partecipazione di sentimenti, lo svolgersi della vicenda.
Per concludere, tornando alla sottolineatura iniziale sulla capacità narrativa del Caracci, elegiaca, epica, battente nei colpi di scena descritti, a seconda delle circostanze e delle atmosfere riferite e descritte, sia che si tratti della laguna veneziana, sia della Morea, sia di Samo o di Mistrà, o di Corfù.
Ne esce pure un ambiente che doveva essere sicuramente di enorme fascino, quando ancora cioè, il Mediterraneo era il centro del mondo, e il Levante, veneto.
GIOVANNI LUGARESI

 

Messaggero Veneto - 31/03/2012
Caracci racconta il Levante Veneto
Lo scrittore udinese si misura con la storia: 9 episodi, filo conduttore le guerre UDINE

Un modo diverso e originale per avvicinare i lettori alla storia. È 'intento di Levante Veneto (SBC edizioni), l'ultimo libro di racconti pubblicato dall'avvocato Cristiano Caracci e presentato ieri sera alla libreria Friuli. A ogni secolo dal 1200 in poi corrisponde un fatto storico realmente accaduto a cui si affianca un racconto, per un totale di nove vicende. «Emergono i sentimenti e gli affetti familiari - ha detto ieri sera il critico Mario Turello – e le suggestioni della letteratura, con riferimento ad esempio a Omero, con l'idea dei ritorni, dei lunghi viaggi e degli abbandoni». Non a caso il primo racconto, ambientato durante la IV crociata, parla di un povero pescatore costretto a lasciare la sua famiglia e vogare fino a Costantinopoli. Al suo ritorno, dieci anni dopo, non troverà nessuno. «Tutti i racconti sono accomunati dalla guerra - ha aggiunto Caracci - descrivono l'umanità, ma sono senza speranza e pessimisti». Andando avanti nel tempo, nel 1300 lo sfondo lo fa la guerra di Chioggia, dove viene citata anche Marano Lagunare; nel 1400 la caduta di Costantinopoli; nel 1500 l'assedio di Malta; nel 1600 l'assassinio del sultano Osman II; nel 1700 l'ingresso della flotta russa nel Mediterraneo; nel 1800 la caduta della repubblica di Ragusa e nel 1900 la disfatta di australiani e neozelandesi a Gallipoli. L'ultimo racconto è senza tempo: «Si svolge a Creta - ha detto l'autore - e unisce la difesa veneziana contro i turchi nel 1600 alla chiusura dell’ultimo lebbrosario nel 1950, con la storia di due fantasmi che s'incontrano». I racconti sono uniti anche dai luoghi, oltre che dalla guerra. «Trascorro almeno due mesi l'anno - ha aggiunto Caracci – fra la Dalmazia, la Grecia, Malta e la Turchia e conosco bene questi posti, che sono descritti il più fedelmente possibile». Uno spunto in più per il lettore. "Chi è curioso - ha concluso Turello - può cercare nella storia e nella geografia luoghi e vicende, per una lettura davvero stimolante».
Ilaria Gianfagna

 

Messaggero Veneto - 27/03/2012
"Levante Veneto" i nuovi racconti di Caracci alla libreria Friuli UDINE
«Lo benefìcio, lo studio e la con-suetudine sono cagioni d'amore accrescitive», scrisse Dante. Con lo studio e la consuetudine Cristiano Caracci ha alimentato il suo amore per il Mediterraneo orientale, il Levante Veneto cui s'intitola la sua nuova raccolta di racconti (SBC edizioni, 199 pagine, 15 euro) che fa seguito ai Due racconti ottomani e alla Luce di Ragusa e sarà presentata venerdì alle 18 alla libreria Friuli. Prima ancora ci furono saggi e articoli a carattere storico e storico-giuridico (ricordiamo almeno Né turchi ne ebrei, ma nobili ragusei): lo studio, appunto, dal quale trae alimento anche la narrativa, sempre basata su eventi e figure reali. E la consuetudine: Caracci conosce benissimo, per assidua frequentazione, i luoghi in cui ambienta le sue narrazioni. E amoroso è il suo narrare, anche di fatti tragici, anche di gesta crudeli, trasfigurati ora in elegia, ora in leggenda, ora in epos. Dalla quarta crociata alla prima guerra mondiale, ciascuno dei racconti di Levante Veneto si colloca in uno degli otto secoli, dal XIII al XX, rievocando altrettanti momenti, epocali o emblematici, dello scontro tra mondo cristiano e mondo islamico (la conquista turca di Costantinopoli, la caduta di Rodi, la battaglia di Gallipoli) attraverso le voci, spesso alterne, di coloro che li vissero da protagonisti (come Giorgio Sfranze, protovestiario e logoteta di Bisanzio - ma in questo caso con la bella mediazione della -moglie) o nei più umili ruoli (i galeotti veneti, quasi in risposta agli interrogativi del lettore proletario di Brecht: chi fa la storia?). Poche le datazioni o le denominazioni dei fatti, e nessuna nota: saranno la memoria o la curiosità del lettore a completare con il fondamento documentario il piacere (il beneficio!) immediato della lettura. La scrittura di Caracci è efficace (il frequente uso della prima persona rivela una forte empatia) soprattutto nelle descrizioni di rotte e di approdi, di isole e città dalla bellezza arcana, sirene dall'irresistibile richiamo. Ma anche l'orrore detta belle pagine, e la pietà che nell'ultimo racconto travalica il tempo.
Mario Turello
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Radio 24 - 25/03/2012

Un libro tira l'altro, a cura di S. Carrubba

 

RAI RADIO 1 – 25/02/2012-

"Libri a Nord-Est”, intervista di L. Zannini e P. Spirito a Cristiano Caracci

Il Piccolo 03/02/2012

Adria-Danubia Dicembre 2010

Viaggi e viaggiatori lungo l’Adriatico (sunto dell’intervista del professore Adriano Papo a Cristiano Caracci, 26/09/2010)

Adriano Papo: Cristiano Caracci, avvocato udinese, di cui abbiamo presentato l'anno scorso il romanzo La luce di Ragusa, è anche autore di un libro di storia di Ragusa Né turchi né ebrei, ma nobili ragusei, uscito nel 2004 per i tipi delle Edizioni della Laguna di Mariano del Friuli, nonché di alcuni saggi storico-giuridici usciti nei nostri periodici «Studia historica adriatica ac danubiana» e «Quaderni Vergeriani». In Due racconti ottomani, pubblicato nel 2009 dalla casa editrice SBC di Perugia-Ravenna si narrano le vicende delle colonie genovesi del Mar Nero e dell'Egeo invase dai turchi e sottomesse all'Islam, ma si narra anche l'invasione ottomana dell’Istria e del Friuli.

Cristiano Caracci: In Due racconti ottomani si narrano vicende di fantasia ma entrambe collegate al fatto storico sicuramente più rilevante dell'epoca e cioè la caduta di Costantinopoli e dell'Impero Bizantino nel maggio 1453 per mano turca. Naturalmente, il fatto ebbe enormi conseguenze, fortemente percepite ancora oggi e convenzionalmente si ritiene così concludersi il Medio Evo; l'impresa di Colombo, raggiungere l'Oriente navigando verso occidente, è, dopo tutto, una di tali conseguenze. Infatti, per circa due secoli, la Repubblica di Genova aveva navigato da padrona il Mar Nero, con grave danno per Venezia sua eterna antagonista, e così raccordando le molte isole 'genovesi' dell'Egeo, Chio Lesbo Tasso e altre minori, con le città che Genova aveva fondato nel Mar Nero, quali Galata o Pyra (sobborghi di Costantinopoli, oggi centro metropolitano di Istan­bul) Chilia, sul ramo più orientale del delta, quattro chilometri dal mare e, soprattutto, Caffa, in Crimea, vera capitale del Mar Nero.
La funzione politico-commerciale di tali e più numerose città era quella portuale di commerciare, in scambio reciproco di merci, con l'estremo oriente; per ciò pare quasi funzionassero linee di navigazione che, con rotte precise e ripetute durante l'anno raggiungevano, per esempio, Caffa in sorprendente sintonia e puntualità con le carovane dell'oriente; da Caffa, poi, si raggiungeva l'oceano Pacifico in sei mesi di cammello. Tutto ciò, con la caduta di Costantinopoli ebbe a finire perché i nuovi padroni ottomani sigillarono gli stretti, escludendo, quindi, il Mar Nero dalla naturale appartenenza al mare Mediterraneo.
In questo ambiente storico-geografico prende avvio la vicenda del primo racconto, La dolorosa perdita del Levante: a Caffa, dove non si conosce ancora la caduta di Costantinopoli, si scruta il mare vuoto di navi mentre l'arrivo delle grandi carovane dall'oriente, la cui mercanzia non può essere imbarcata, genera problemi di convivenza. Da qui diverse vicende che coinvolgeranno il console genovese, i rappresentanti del commercio, ma­rinai inviati in esplorazione, personaggi minori e, soprattutto un notaio da molti anni residente a Caffa; qui, naturalmente, tali vicende non saranno riferite, ma c'è l'occasione per dire come proprio la lettura di molti atti notarili realmente rogitati a Caffa hanno aiutato a immaginare, speriamo abbastanza felicemente, la vita di una città occidentale che, purtroppo, scomparirà nel buio della storia. Infine, il notaio di Caffa ritroverà la sua amata città di Gazaria (la Crimea) proprio rileggendo, in vecchiaia, gli atti onestamente rogitati in gioventù.
Il secondo racconto, Mezzaluna d'Istria, immagina vicende di pochi anni successive e prende le mosse dal piccolo villaggio di Cristoglie, alle spalle di Capodistria, oggi in Slovenia. L’antico tabor di Cristoglie, una piccola chiesa fortificata, costituisce un sito medievale assai evocativo e noto anche per gli splendidi affreschi di Giovanni da Castua della fine del XV secolo (in parte riprodotti nella copertina del libro). Il tabor era rifugio degli abitanti del luogo, i quali, nella chiesa cinta da alte mura rinforzate da una torre, attendevano che le incursioni turche si allontanassero. Si immagina come un cavaliere turco partecipe all'incursione ricordi di essere stato bambino in quei luoghi e da bambino rapito, trascinato a Istanbul ed educato all'Islam e alla guerra santa. Sicuro di venire altrettanto riconosciuto e accolto dalla comunità cristiana, ne viene, invece, respinto trovandosi solo e 'apolide'; progetta, quindi, di tentare di raggiungere la tollerante Ragusa dove avrebbe potuto ritrovare una propria identità seppure, nel frattempo, decida di fingersi sordo e muto, simbolo dell'impossibilità, dell'incapacità al dialogo e alla reciproca comprensione.
Da tutti i villaggi dell'interno dell'Istria, non soltanto da Cristoglie, popolazioni perseguitate e terrorizzate si riversano sulla costa dove Venezia garantiva sicurezza ponendo le autorità di Ca-podistria nella necessità di accompagnare quella gente in località altrettanto sicure ma non sovrappopolate. Vari personaggi sono, così, protagonisti di viaggi per Due Castelli e Cherso luoghi specialmente apprezzati e amati dall'autore. Entrambi i racconti sono, infine, viaggi di ritorno - a Genova e a Ragusa - ritorni, tuttavia, non felici. Occasioni letterarie, comunque, per percorrere luoghi amati e ben conosciuti, il mare Egeo e quelle isole, come la costa dell'Adriatico orientale con il Quarnero, Zara e i miracoli della natura, dei costruttori di cattedrali e di palazzi.

 

Nuovo Corriere Viterbese - 11/10/2010

NELL’AMBITO DELLA MANIFESTAZIONE DA QUEST’ANNO ANCHE UN CONCORSO DEDICATO AL RACCONTO BREVE.
PREMIO AMERINO…
HANNO PARTECIPATO 253 CONCORRENTI

VASANELLO - Domenica 3 ottobre a partire dalle 16 si è tenuta la cerimonia, di premiazione della prima edizione del "Premio Amerino", concorso letterario dedicato al racconto breve cui hanno partecipato 253 concorrenti da tutta Italia e da Olanda,. Inghilterra,. Spagna, Francia,. Svizzera e Grecia…
3° classificato "Trireme coccodrillo" di Cristiano Caracci (Udine) premiato dal direttore editoriale del Gruppo Albatros -Il Filo Giorgia Grasso…
Contestualmente alla premiazione è stata presentata l’antologia del Premio, “Quaderni Amerini n°1”, edita dal Gruppo Editoriale Albatros- Il Filo.

La Voce del Popolo - 16/09/2010

VENERDÌ 17 SETTEMBRE A TRIESTE E IL GIORNO DOPO A PIRANO UN CONVEGNO INTERNAZIONALE DI STUDI
VIAGGI E VIAGGIATORI NELLA MITTELEUROPA
UN PERCORSO GUIDATO DA STUDIOSI PROVENIENTI DA DIVERSI ATENEI, ASSOCIAZIONI E ISTITUTI DI RICERCA
PIRANO - Il Danubio - scrive Claudio Magris nel suo libro "Danubio" - "è ancora una volta il simbolo della frontiera, perché il Danubio è un fiume che passa attraverso tante frontiere, è quindi simbolo della necessità e della difficoltà di attraversare frontiere, non soltanto nazionali, politiche, sociali, ma anche psicologiche, culturali, religiose. Il viaggio danubiano è pure un viaggio nei propri inferi e in quella Babele del mondo odierno che certamente ha nella Mitteleuropa un suo simbolo particolare, ma è una Babele del mondo intero". Prendendo lo spunto dal viaggio virtuale lungo il Danubio, il grande fiume che attraversa tutta la Mitteleuropa passando per città importantissime (Vienna, Belgrado, Budapest) o paesi più piccoli, grandi pianure, ampi paesaggi, popoli, costumi, letterature e lingue assai diverse, la Sodalitas adriatico-danubiana, l'Associazione Culturale Italoungherese "Pier Paolo Vergerio" di Duino Aurisina e la Società di studi storici e geografici di Pirano - con il patrocinio della Regione Autonoma Friuli Venezia Giulia, della Provincia e del Comune di Trieste, del Comune di Duino Aurisina, dell'InCE (Iniziativa Centroeuropea) UNESCO, Gruppo di Trieste - organizzano un convegno internazionale di studi su "Viaggi e viaggiatori nella Mitteleutopa". Il convegno si svolgerà domani, venerdì 17 settembre, a Trieste (dalle ore 9.30 alle 13 presso la Biblioteca Statale, Largo Papa Giovanni XXIII 6, e dalle 15 alle 18 nel contiguo Palazzo Vivante) e sabato 18 settembre a Casa Tartini, sede della Comunità degli Italiani di Pirano…
…Sabato a Casa Tartini, a Pirano, verranno proposti gli argomenti trattati all'incontro triestino da Tibor Adorjàn-Kiss, Luana Giurgevich ("II viaggio in Istria"di Alberto Fortis: tra relazione scientifica e immagine letteraria"), Imre Madaràsz ("Alfieri viaggiatore autobiografo"), Gizella Nemeth -Adriano Papo ("Dal 'Diario di viaggio' di Pierre Lescalopier lungo le coste dell'Istria e della Dalmazia"), Marina Petronio ("Agli albori del turismo: la guida alla ferrovia dei Tauri"), Làszló Sztanó ("Visioni inedite dell'Italia? Viaggiatori ungheresi dell'Ottocento in Italia"), nonché la relazione di Cristian Luca (Università di Galati), sul soggiorno veneziano (1671-1672) della famiglia del principe Gregorio Ghica, e di Istvàn Puskàs (Università di Debrecen) sul diario di Michele D'Aste.
Inoltre, verrà presentato il libro di Cristiano Caracci (Sodalitas adriatico-danubiana), "Due racconti ottomani" (SBC, Perugia-Ravenna 2009), che narra le vicende delle colonie genovesi nel Mar Nero e nell'Egeo invase dai turchi e sottomesse all'Islam, oltre che l'invasione ottomana dell'Istria e del Friuli all'epoca appartenenti alla Repubblica di Venezia. L'appuntamento si concluderà con la proiezione del documentario "I castelli del Carso e della Carniola sulle tracce del Valvasor. Biografia del Valvasor, i suoi viaggi e le sue opere", di Franco Viezzoli (Unione degli Istriani, Trieste).

Il Foro friulano - Maggio/Giugno 2010

Scrittori, in un modo o nell’altro legati al nostro foro, hanno recentemente pubblicato alcune opere di cui si è parlato molto e che meritano indubbiamente l'attenzione di questa rubrica. A cinque anni di distanza da "La luce di Ragusa" (ed. Santi Quaranta, 2005) Cristiano Caracci pubblica "Due racconti ottomani" (SBC Edizioni, 2009), elegante avventura narrativa ambientata in due affascinanti scenari, in cui l'elaborazione dei fatti operata dalla memoria storica si sposa perfettamente con la finzione narrativa.
La prima novella, intitolata "La dolorosa perdita del Levante" ci riporta all'epoca dell'invasione ottomana delle colonie genovesi che avevano prosperato nel Mar Nero e nelle isole dell'Egeo, nello stesso periodo della caduta di Costantinopoli.
Siamo a Caffa, in Crimea. L'orizzonte bagnato dal mare è vuoto, qualche attimo prima che in lontananza appaiano improvvisamente le vele dell'invasore. Da questo momento molti uomini diventeranno erranti sventurati travolti "dall'incertezza del tempo". Bellissimi i personaggi che trovano vita in queste pagine, caratterizzati dall'autore con notevole tecnica narrativa e padronanza di scrittura: segnaliamo su tutti l'oste Guglielmo da Monfalcone e l'uomo che rappresenta il vero protagonista della storia, il notaio Andrea, probabile alter ego dello scrittore, sopraffatto "dall'urgenza di rivedere Genova, di fuggire dal Levante che ci aveva respinto", attraverso "una necessaria sosta a Lesbo", dove troverà moglie, anch'ella costretta ad abbandonare la patria, la famiglia e la vita.
La seconda novella è intitolata "Mezzaluna d'Istria”, in cui Caracci narra la storia del pittore Giovanni di Castua, che in una chiesa di Cristoglie dipinge un'allegorica danza macabra per rappresentare il destino comune delle nature umane davanti alla morte, e la parabola di Mustafà, che ritorna nella terra da dove era stato rapito, per essere deportato a Istambul; e addestrato come futuro invasore. Si chiamava Marin, un tempo, parlava un'altra lingua prima di essere rapito, una lingua che il giovane giannizzero non riesce a risvegliare dallo scrigno dei ricordi: divenuto disertore, sarà costretto ad un triste mutismo, impossibilitato a parlare la lingua dell'invasore per non farsi scoprire.
II tema del ricordo e della terra natia abbandonata e riscoperta ci riporta a Ragusa, nello stesso scenario del precedente romanzo dell'autore.

LIBRO APERTO – Aprile / Giugno 2010 p.p. 152 – 153
Ravenna - Roma
CRISTIANO CARACCI: La luce di Ragusa, Santi Quaranta, pp. 163, € 11,00

A circa duecento anni dal suo tramonto la luce di Ragusa-Dubrovnik torna a splendere tra le pagine di un breve romanzo che ripercorre la storia della piccola repubblica marinara, che della sua libertà e della sua indipendenza fece prima un motto e poi la sua stessa bandiera. Si tratta della città slava che si liberò dal giogo dei Dogi a metà del quattordicesimo secolo, già al centro in passato di un saggio giuridico dello stesso autore.
Questa volta però Cristiano Caracci ha voluto portare il lettore direttamente tra i vicoli e i mercanti del piccolo porto dell'Adriatico che per oltre tre secoli osò sfidare le rotte veneziane e quelle saracene. La scusa è quella di una saga familiare il cui destino è avvinghiato inesorabilmente a quello di Ragusa che, come in un amore a cui si è eternamente condannati, gioca con i suoi protagonisti facendone prima uomini liberi e poi soggiogandoli per sempre al fascino della sua libertà. La scritta 'Libertas' campeggiò infatti per 350 anni esatti sui vessilli della città dalmata, così come il suo motto la libertà non si vende per tutto l'oro' (Non bene prò toto libertas venditur auro), segna ancora oggi le mura dei monumenti di Dubrovnik.
Schiavi, contadini, manovali e commercianti lasciano e ritrovano di volta in volta la città, vittime della stessa seduzione che ha colpito anni fa l'autore trascinandolo tra antiche carte, manoscritti e vecchi codici rimasti perlopiù ai margini dei libri di storia.
Caracci ha così visto Ragusa, ha camminato con la fantasia per le sue strade respirando i profumi delle sue merci, ha origliato i discorsi degli uomini d'affari, ha visto ergersi uno a uno i sontuosi palazzi degli architetti italiani che volevano farne una seconda Venezia e si è nascosto per settimane tra le darsene assieme ai suoi protagonisti per sfuggire alla peste.
"Spesso eravamo inseguiti da navi saracene o veneziane e allora, mentre piegavamo le schiene, benedivamo San Biagio che si diceva avesse voluto sempre liberi i vogatori di Ragusa, non incatenati ai remi come gli schiavi dei nostri assalitori".
Di Ragusa resta l'immagine di un porto che riscattò il destino di molti esuli avventurieri da tutti i mari, facendone in parte uomini liberi, e che rimase a lungo, pur sotto gli accordi siglati con Costantinopoli, un imbuto in cui si mescolarono le culture del Mediterraneo.
Saranno alla fine le truppe napoleoniche a spegnere per sempre il chiarore della Repubblica, rimasta all'inizio dell'Ottocento un ultimo avamposto schiacciato fra due imperi: quello francese al suo apice e quello ottomano.
"Si dice che gli schiavi non sognano ed è verità, magari, ora penso, per la fatica della giornata; mai avevo capito cosa fossero le immagini notturne di cui mi aveva parlato un frate; non comprendevo il padrone, quando i cani guaivano dormendo e lui diceva che sognavano; quella notte, però, qualche cosa, forse, mi era apparso nel sonno, svegliandomi per lo spavento: per la prima volta, forse, avevo sognato, seppure soltanto un sasso bucato, proprio quello che ho ancora in tasca".
Al suo esordio narrativo e con la sensibilità dei migliori scrittori mitteleuropei Caracci riesce così a dipingere la parabola della Repubblica sullo sfondo delle vite dei personaggi, che di capitolo in capitolo si passano il testimone e che hanno di diritto un posto sullo scaffale accanto a quelli di Claudio Magris e IvoAndric.

ANDREA BATTISTUZZI

Friulinewspaper - aprile 2010

RINASCONO LE ANTICHE LEGGI
Ora sul web traduzione di parte dello Statuto medievale di Ragusa
Il Liber Statutorum di Ragusa, risalente al 1272, rappresenta , per organicità e completezza, la più importante composizione giuridica dell’Adriatico medievale; eppure pare non essere mai stato tradotto in italiano e a tale difetto hanno cercato di rimediare gli avvocati Cristiano Caracci e Monica Zamparutti Caracci provvedendo a tradurre tre parti delle otto di cui si compone il Liber. Lo Statuto raguseo, infatti, appare come un corpus di particolare compattezza, sorprendenti in un ordinamento medievale, ed è organicamente composto di otto libri per 487 articoli divisi per materia: il I e il II contengono norme costituzionali e amministrative; il III ordinamento giudiziario e processo; il IV famiglia e successioni; il V diritti reali, polizia urbana e rurale; il VI diritto penale; il VII marittimo; l’VIII varie non comprese nei precedenti. Ora è stata riversata sul sito www.nobilragusei.it la versione italiana del VII libro sul diritto marittimo e della navigazione, mentre già si ritrovano il libro V in materia privatistica su proprietà, e del libro VI in materia penale e schiavitù.

 

INCONTRI CON L’AUTORE – 13/11/2006-
"La luce di Ragusa" in Sala Aiace

Sala Aiace- Udine-, presentazione del romanzo “La luce di Ragusa”, introduce il dr. Romano Vecchiet, direttore della civica biblioteca di Udine e trattazione del prof. Ulderico Bernardi, ordinario nell’Università Ca’ Foscari di Venezia.

 

  

Sistema Italia 09 ottobre 2005
L'antica Rhausium (Ragusa), oggi Dubrovnik, sulle coste meridionali della Dalmazia, fu fondata nel VII secolo. Passata sotto dominio veneziano dal 1205 fino al 1358 e successivamente sotto dominazione ungherese nel 1403 diventò repubblica libera (anche se continuò a pagare le tasse al re d'Ungheria fino al 1514), quindi nel 1526 si sottomise volontariamenteagli ottomani, ma mantenendo di fatto sempre larga autonomia.
Occupata da Napoleone nel 1807 fu trasformata in ducato ed unita al Regno Italico. Con la restaurazione nel 1815 fu assegnata all'Austria insieme all'intera Croazia della quale nei tempi moderni ha seguito i destini.
Alla storia di questa città r a quel "governo dell'intelligenza" che le permise di mantenersi di fatto autonoma ed arrivare a quello splendore che le fece definire la "Firenze dell'Adriatico" è dedicato questo bel libro dell'avvocato udinese e storico dilettante, ma attento appassionato, Cristiano Caracci.

  

Realtà Industriale Ottobre /2005
L'antica Rhausium (Ragusa), oggi Dubrovnik, sulle coste meridionali della Dalmazia, fu fondata nel VII secolo. Passaata sotto dominio veneziano dal 1205 fi no al 1358 e successivamente sotto dominazione ungherese nel 1403 diventò repubblica libera (anche se continuò a pagare le tasse al re d'Ungheria fi no al 1514), quindi nel 1526 si sottomise volontaraimente agli ottomani, ma mantenendo di fatto sempre larga autonomia.
Occupata da Napoleone nel 1807 fu trasformata in ducato ed unita al Regno Italico. Con la reastaurazione nel 1815 fu assegnata all'Austria insieme all'intera Croazia della quale nei tempi moderni ha seguito i destini.
Alla storia di questa città e a quel “governo dell'intelligenza” che le permise di mantenersi di fatto autonoma ed arrivare a quello splendore che la fece definire la “Firenze dell'Adriatico” è dedicato questo bel libro dell'avvocato udinese e storico dilettante, ma attento e appassionato, Cristiano Caracci.

  

L'Arena di Pola 25/2/2005
A cura della redazione di Milano,
diretta da Pietro Tarticchio,L'Arena riporta integralmente, a pag.7, l'articolo di Stenio Solinas apparso su "Il Giornale" del 2/11/2004

  

SiciliaOnLine – Il Portale della Sicilia
Cafè Letterario
Novità in Libreria

(…) Cristiano Caracci Né Turchi né Ebrei ma Nobili Ragusei Edizioni della Laguna, pagine 102, euro 15 (gci) Ragusa la città della costa dalmata non quella siciliana _ è protagonista di un libro scritto da un avvocato che ha la passione della ricerca storica.
Gli anni della leggendaria “Firenze dell’Adriatico” incominciano con la fuga degli abitanti dell’antica Epidauro che, incalzati dagli Unni, si rifugiano su un’isola di nome Ragusium e danno vita a una repubblica marinara di notevole potenza. Caracci attraversa le questioni storiche, giuridiche e religiose che si affollano intorno a questa città dalle sue origini fino alla fedeltà all’Ungheria e poi all’impero ottomano.

  

Il Friuli 3/12/2004
Lo scaffale
NÉ TURCHI NÉ EBREI, MA NOBILI RAGUSEI
di Cristiano Caracci – Edizioni della Laguna

Per secoli a Ragusa (oggi Dubrovnik) si è parlato latino e successivamente toscano, benché le terre che la circondavano, dopo la caduta dell’Impero romano, appartenessero già agli Slavi.
Questo libro cerca di fare chiarezza su una storia vicina ma poco conosciuta: quella di una repubblica marinara che rivaleggiò con Venezia pur essendole sottomessa, che preferì al governo della Serenissima quello del Re d’Ungheria, che tenne a bada i tentativi di dominazione turca con la diplomazia, raggiunse prosperità economica e sociale, costituì una roccaforte del diritto romano in una terra invasa da popolazione barbariche finché, all’inizio dell’Ottocento, dovette sottomettersi al dominatore d’Europa, Napoleone.
Da avvocato, Caracci fornisce un accurato compendio giudiziario a documentare la storia di Ragusa da lui tracciata, ma il testo ne risulta appesantito e la lettura a volta intricata per chi non sia un appassionato e un fine conoscitore delle vicende della bella città dalmata.

  

Il Giornale 2/11/2004
Album Cultura & Spettacoli
Ragusa riaffiora dalle acque dell'oblio
Un libro di Caracci dedicato alla «Firenze dell'Adriatico»
«Né turchi né ebrei ma nobili ragusei»: una navigazione lungo i secoli alla riscoperta di Dubrovnik

Stenio Solinas
Né Turchi né Ebrei ma nobili Ragusei (Edizioni della laguna, pagg. 118, euro 13) di Cristiano Caracci racconta una di quelle pagine di frontiera e di confine dimenticate nel mare magnum dei conflitti fra grandi imperi e degli scontri fra civiltà, eppure significative nella loro capacità di indicare una via alternativa rispetto alla strada maestra che le nega e/o le ingloba. Ragusa, che ormai si chiama Dubrovnik, ha alle sue spalle un secolo veneziano, un secolo ungherese, un secolo turco, tutti legati fra loro dal sottile quanto indistruttibile legame di una repubblica autonoma che conserva le sue leggi, i suoi costumi, la sua religione, in una parola la sua libertà.
Per definire un tale stato di cose l'autore parla di «governo dell'intelligenza in luogo di quello delle armi» e la definizione è quanto mai appropriata visto che essa si situa all'interno di un percorso storico dove i conflitti, le invasioni, le annessioni, le capitolazioni, le torture e i massacri si susseguono a un ritmo incalzante e ogni passaggio di potere affonda in un paesaggio di rovine. Nel recuperare e commentare i documenti che testimoniano questa capacità di mantenere ferma la rotta dell'autonomia nel mare magnum delle concentrazioni imperial-nazionali Caracci offre al lettore uno spaccato di diplomazia e di intelligenza, di duttilità e di carattere quale è raro trovare in altre pagine, e altre pieghe, dimenticate della storia.
La fine del dominio veneziano nel 1358 consegna la città di Ragusa all'influenza magiara, ma già allora lascia alla repubblica dalmata un'autonomia che le permette addirittura il commercio con i nemici dell'Unghheria anche in caso di conflitto.
Nel passaggio di consegne fra la Serenissima e il nuovo protettore la Repubblica porta con sé le sue istituzioni e la sua architettura, modellate su quelle di San Marco, la sua fede religiosa. La sovranità magiara dura sino alla metà del Cinquecento, ma è via via più nominale che reale: già all'inizio del Quattrocento Ragusa è repubblica libera e autonoma, alla sua fine è quella «Firenze dell'Adriatico» realizzata da architetti locali e italiani, scalpellini di Sebenico, pittori e letterati.
Anche con il Turco nelle vesti di nuovo protettore, lo stile della città non cambia, né la sua fede, né la sua capacità di convivere fianco a fianco con confinanti più grandi, più potenti, più litigiosi, riuscendo a non scontentarli e a salvaguardare se stessa.
Né Turchi né Ebrei ma nobili Ragusei racconta insomma una navigazione plurisecolare che termina solo quando, mutati irrimediabilmente gli equilibri geopolitici e venuti alla ribalta nuovi soggetti storici, la mappa del mondo occidentale si fa troppo diversa perché in essa si possa continuare a navigare a vista.
Ragusa scompare negli oceani dei nuovi Stati nazionali, nelle tempeste di due guerre mondiali. La Dubrovnik che ne ha preso il posto è il pallido ricordo di una storia esemplare.

  

La Vita Cattolica 9/10/2004
STORIA
Le vicende della bella Ragusa

La «tradizione culturale italiana è ricca di figure che possono essere definite "grandi dilettanti" che offrono contributi spesso fondamentali alla conoscenza", mossi da passione e interessi culturali, che esulano spesso dall'attività professionale praticata». Questa definizione di Marino De Grassi, editore del libro e colto bibliofilo, si adatta perfettamente a Cristiano Caracci, autore del bel libro sulla storia di Ragusa, l'odierna Dubrovnik.
Avvocato, cultore di storia del diritto italiano, è soprattutto innamorato di Ragusa e delle sue vicende. Difficile dargli torto per chi abbia una volta passeggiato lungo la cerchia di mura lunga 2 chilometri e percorso le strette calli in salita, che si affacciano su panorami marini mozzafiato, dove il blu cobalto del mare contrasta con le pietre dorate delle costruzioni.
Nel volume di agevole e facile lettura, Cristiano Caracci descrive i più importanti avvenimenti della città: dall'abbandono della antica colonia greca di Cataro alla fondazione di Ragusa, l'adesione alla IV crociata, dalla dedizione alla corona magiara, argomento approfondito da Adriano Papo in prefazione, all'indipendenza della città dopo la fine della monarchia ungherese, dallo splendido rinascimento raguseo alla concorrenza del porto di Spalato e al terremoto del 1667. Questi due ultimi fatti minarono le sorti della città marinara finché nel 1808 Napoleone sancì la fine della repubblica indipendente di Ragusa, pochi anni dopo aver decretato la fine dell'eterna rivale, Venezia accomunata dallo stesso destino dopo secoli di lotte.
Con un occhio attento agli aspetti legislativi e istituzionali, l'autore descrive una repubblica ragusea che riuscì abilmente e pacificamente a destreggiarsi tra vicini pericolosi: la Repubblica di Venezia, che tentò in tutti i modi di minarne i traffici marittimi confiscandone le navi, e l'impero turco di religione mussulmana.
Ragusa fin dal sec. XIV aveva invece decretato l'italiano come lingua ufficiale dello stato, rigorosamente cristiano tanto da scegliersi come protettore San Biagio, la cui immagine decora tuttora tutte le porte della città. Ragusa fu dunque una enclave italiana e cristiana, circondata da popoli slavi e maomettani.
Ragusa, di lingua e cultura latina riuscì tuttavia a convivere con le popolazioni circostanti, slave e ortodosse e fu da sempre alleata fedele del regno di Ungheria, legato a sua volta, con gli angioini di Napoli e con il rinascimento italico. La città fu il naturale sbocco dei Balcani verso l'Adriatico e intrattenne fitti rapporti con lo stato della chiesa, cui faceva comodo un presidio contro il pericolo turco.
Motto della repubblica fu «Non bene pro toto libertas venditur auro» (la libertà non si vende per tutto l'oro del mondo) e fu scelto come modello il paladino Orlando, che campeggia nella piazza principale.
Ragusa amministrò saggiamente la sua libertà, barcamenandosi tra vicini potenti, facendosi quasi scudo della sua arrendevolezza e capacità di trovare compromessi. Protesse così gli ebrei cacciati da Spagna e Portogallo, vietò il mercato degli schiavi, espresse una classe dirigente amante del bene comune, anche se le istituzioni erano piuttosto attardate. Nel testo si mettono in evidenza particolari che la dicono lunga sulla civiltà ragusea: qui si inventò l'istituto della quarantena delle navi per meglio tutelare gli abitanti dalle pestilenze, che menavano strage in Europa e si giunse a rimborsare il valore delle suppellettili bruciate agli appestati.
Il libro è completato da una appendice, curata da Giovanni Gardernal, con gli indici degli statuti cittadini. Raffinata è anche la veste tipografica delle Edizioni della laguna con una serie di riproduzioni di litografie del 1883, mappe, costumi d'epoca.
La storia di Ragusa si ferma al 1808, chissà che non possa essere stampata anche la continuazione dall'annessione all'Impero asburgico alla guerra degli anni Novanta, che tanti danni inflisse alla cittadina.

G.B.

"NÉ TURCHI NÉ EBREI, MA NOBILI RAGUSEI"
di Cristiano Caracci
Edizioni della Laguna
pp. 118, euro 15

  

La Stampa 31/7/2004
FRONTIERE
UN LIBRO AL GIORNO
Ragusa fortunata perchè amò la pace

Luigi Grassia
Per mille anni a Ragusa, quella che sta in Dalmazia, si è parlato latino, e per secoli toscano (la lingua ufficiale) benché le terre fuori le mura fossero già slave alla caduta dell’Impero Romano.
E’ una storia misconosciuta: nel Medioevo questo minuscolo pezzo d’Italia oltre Adriatico segue passo passo la vita civile ed economica della Penisola, si erige a libero Comune, conserva gelosamente la sua autonomia quando deve pagare tributi a Venezia, ai re d’Ungheria o addirittura ai Turchi; solo Napoleone, infine, spazza via l’ordine antico, ma l’italianità sopravvive al dominio austriaco e alla nascita della Jugoslavia per estinguersi solo con la seconda guerra mondiale, dalle cui macerie emerge la croata Dubrovnik.
Forse quello che sbalordisce di più è l’apparente mancanza dei difetti congeniti dell’italianità: qui non ci sono discordie civili se non composte pacificamente; non esiste rivalità di campanile, se non con la troppo ingombrante Serenissima; però alle armi fra le due città non si arriva mai, perché lassù in Paradiso i patroni san Marco e san Biagio compongono di persona i contrasti fra la grande e la piccola repubblica marinara, e se proprio non ci riescono si picchiano fra loro, risolvendo la disputa in alto loco e senza spargimento di sangue.
Addirittura, nella storia di Ragusa mancano nomi di politici o condottieri militari locali degni di essere ricordati, perché qui le cariche pubbliche si ricoprono per compiere un dovere civico al servizio della collettività e non per ambizione personale o per lanciarsi in avventure.
Volendo sopravvivere mille anni in una terra così difficile, trovandosi ricchi di commerci, di navi e di oro in mezzo a barbari e bramosi vicini, è indispensabile ricorrere di regola a una raffinata diplomazia, del genere «mi piego ma non mi spezzo»; tuttavia le guerre, per quanto rare, non sono un tabù assoluto per Ragusa.
In effetti la Repubblica ne combatte qualcuna, però solo per motivi nobili: ad esempio per difendere il diritto all’asilo dei rifugiati, di cui qualche (pre)Potenza straniera pretende la restituzione; oppure perché la città deve partecipare a qualche crociata, a cui per ragioni di onore non si può proprio sottrarre.
Ma guerre per conquistare una piazza forte, per rubare mercati a qualcuno, per tiranneggiare popoli stranieri o per rovinare un vicino insolente, proprio non se ne combattono.
Da non credere. Comunque anche questa è una risorsa, perché Ragusa risulta simpatica ai re, agli imperatori, ai papi e ai sultani e pare che in diverse circostanze difficili
si salvi appunto grazie a questo e null’altro.
L’autore mantiene quello che promette: «un tentativo di comprensione di un’esperienza tipicissima», la «divulgazione di una bella storia forse un po’ troppo appartata»; con le parole dello scrittore magiaro Ferenc Herczeg, ci propone in Ragusa «un meraviglioso esempio della forza creatrice della latinità».

  

Il Gazzettino 26/7/2004
FRONTIERE

C. Yriarte, il chiostro del Convento dei Domenicani Ragusa (1883)

RAGUSA Perla magiara e serenissima
Un libro di storia dall'avvocato udinese Cristiano Caracci, appassionato ed esperto ricercatore

Marino De Grassi, editore della ‘Laguna’, lo definisce un grande dilettante. Dilettante, certo, perché in verità il mestiere di Cristiano Caracci è avvocato del foro di Udine.
Ma anche grande, perché la sua passione per la storia lo ha portato a pubblicare un libro straordinario e avvincente su Ragusa. Il titolo dell’opera è ‘Né turchi né ebrei ma nobili ragusei”. I testi, composti con linguaggio chiarificatore che genera progressive curiosità, sono impreziositi da diverse riproduzioni di stampe d’epoca.

  

Messaggero Veneto 19/7/2004
APPUNTAMENTI E INCONTRI
CHI C’ERA

La sala congressi di palazzo Kechler era gremita per la presentazione del libro: “Né turchi né ebrei ma nobili ragusei”, scritto dall’avvocato udinese Cristiano Caracci (nel riquadro).
Un pubblico attento, anche non udinese, con numerosi veneziani, ha ascoltato la presentazione dell’editore avvocato Marino De Grassi (La Laguna) e del prefatore, professor Adriano Papo.
Quest’ultimo si è soffermato sul capitolo riguardante i rapporti fra la repubblica di Ragusa e l’Ungheria.
L’autore ha poi brevemente descritto il territorio e le città minori di quella che è stata la millenaria repubblica marinara di San Biagio.

  

Forum News (versione italiana) 5/7/2004
Il libro
Né Turchi né Ebrei ma nobili Ragusei

Per i tipi delle Edizioni della Laguna di Mariano del Friuli, è uscito il volume “Né Turchi né Ebrei ma nobili Ragusei” di Cristiano Caracci.
E’ la storia dell’antica Ragusa, oggi Dubrovnik, nel periodo che va dal 593 a.c. ai tempi moderni. E’ il lavoro attento di un cultore della materia che ama tantissimo la città di S. Biagio.
Il volume può essere richiesto alla Casa Editrice (fax +39-0481-69540), costo 15 euro.

  

Il Gazzettino 23/6/2004
LA STORIA
«NE’ TURCHI NE’ EBREI, MA NOBILI RAGUSEI»

Mille e più anni di storia. Compendio di arte e cultura. Ragusa, l’attuale Dubrovnik, sulla costa Dalmata, Repubblica Marinara di San Biagio, sta a Venezia, Repubblica Marinara di San Marco, come una viola sta a un’orchidea. E’ un fascino diverso, discreto ma non meno ricco e culturalmente importante.
L’avvocato Cristiano Caracci è rimasto stregato da Ragusa e dalla sua storia, una «bella storia, forse troppo appartata».
In un volume che sarà presentato domani, alle ore 18.30, nel salone centrale di palazzo Kechler, in piazza XX Settembre, dal titolo «Né turchi né ebrei ma nobili ragusei», (Edizioni della Laguna) quasi uno slogan che ben rappresentava l’aspirazione di Ragusa alla valorizzazione della propria identità, ha ripercorso origini e splendore di una civiltà a noi vicina ma non sempre conosciuta, ha indicato le «virtù di una buona politica, sempre rivolta alla pace, tanto diversa da quella degli Stati delle comunità contemporanee; una politica, non temendo i giudizi di valore e le dichiarazioni di aperta simpatia, esemplare anche per i nostri giorni».
Cristiano Caracci è uomo di legge, avvocato, appassionato cultore di Storia del Diritto Italiano, sensibile all’arte e alla letteratura.
Stregato dall’arte e dalla cultura ragusea, è rimasto affascinato, né poteva essere diversamente, dalla finezza giuridica degli antichi ragusei che nel 1272 partorirono un proprio «statutum».
E non poteva mancare un accenno al processo «che – scrive Caracci – almeno in epoca matura appare progredito e originale formandosi su due gradi di giudizio».
La pubblicazione di antiche stampe completa un libro la cui prefazione è stata affidata al professor Adriano Papo che ha trattato un aspetto particolare della storia ragusea: «La dedizione di Ragusa alla corona d’Ungheria».

  

Messaggero Veneto 19/6/2004
Presentazione il 24/06/2004
Libro di storia su Ragusa scritto dall’avvocato Cristiano Caracci

«Violenza sulle donne: chiunque usi violenza contro una donna, provato il fatto, è condannato a pagare cinquanta denari. Non pagando verrà accecato, salvo matrimonio consensuale. In quest’ultimo caso anche la pena pecuniaria è abolita».
C’era anche questo nell’ordinamento giuridico raguseo del 1272. E c’è anche questo – tradotto dal latino – nella parte finale del libro di storia e diritto che l’avvocato udinese Cristiano Caracci ha appena scritto per le Edizioni della Laguna.
Il testo – dal titolo «Né turchi né ebrei ma nobili ragusei» - è già in libreria e sarà presentato giovedì 24, alle 18.30, a palazzo Kechler dal professor Adriano Papo (autore della prefazione intitolata “La dedizione di Ragusa alla corona d’Ungheria”) e dall’avvocato Marino De Grassi, l’editore. Caracci sarà presente anche al successivo aperitivo.
Il libro – si legge nella prefazione – è un «agile e documentato panorama storico-istituzionale della città adriatica», oggi Dubrovnik.
L’autore è definito come «un appassionato cultore di Storia del diritto italiano e innamorato di Ragusa e delle sue vicende».